Вопросы и задания для самоподготовки:
1. Охарактеризуйте этапы тьюторского действия.
2. Какими методами должен владеть тьютор? Какой метод,
по мнению Т. М. Ковалевой, является основным в технологии тью-
торского сопровождения?
КУКУШИН МАРК ЕВГЕНЬЕВИЧ
Кукушин М. Е. – автор, координатор проекта «Открытый тре-
нерский университет Марка Кукушкина» (ОТУМКА). Ведущий тре-
нер-консультант Компаний «БЕСТ-Тренинг» и «Тренинг-бутик».
В рамках Ежегодной премии TRAININGS.RU признан победителем
в номинации «Бизнес-тренер года». Специализация: бизнес-тре-
нинги, организационное консультирование, методы оценки персо-
нала, коучинг, организационная диагностика и др.
Кукушин М. Коучинг и тьюторство как преемственные
взаиморесурсные антропопрактики
11
Тьюторство сейчас находится в интенсивном развитии и стре-
мится к открытости и взаимодействию с различными профессио-
нальными позициями, как в области образования, так и за его пре-
делами. Коучинг мы рассматриваем как партнерское сообщество
и видим взаиморесурсность нашего сотрудничества.
Одна из характеристик современного мира – напряжение меж-
ду индивидуальным и корпоративным. С одной стороны, корпора-
тивное в самых разных форматах (форматах бизнес-корпораций,
форматах государств) пытается «освоить» человека, сделать его ча-
стью, элементом, переварить без остатка. Например, любая совре-
менная компания хочет, чтобы человек отдавался ей полностью,
работая без остатка, в полную силу.
И в то же время человек все время выделяется, индивидуали-
зируется, пытается приватизировать собственную жизнь и ска-
зать, что он несводим к корпоративному существованию, какие бы
11
Извлечения из статьи: Кукушин М. Коучинг и тьюторство как преемственные
взаиморесурсные антропопрактики // Вести образования. № 2 (131) [Электронный
ресурс]. URL: http://www.thetutor.ru/blogi-chlenov-mta.html? start=5 (дата обра-
щения: 20.05.2016).
— 96 —
замечательные слова ни были написаны на знаменах этой корпо-
рации. В этом сверхвысоком напряжении актуализируется тренд
индивидуализации бизнес-образования. При этом расширяет-
ся спектр представлений об индивидуализации: от манипуляции
корпоративного индивидуальным, от учета индивидуального для
лучшего функционирования корпоративного до варианта индиви-
дуализации как полноценного выбора человеком самого себя и са-
моопределения в пространстве жизненных траекторий.
Другим не менее важным трендом, при всей банальности та-
кого заявления, является рост объема информационной нагрузки
на человека, количество вариантов выбора, предлагаемых со-
временной цивилизацией. Растет количество тех разбегающихся
тропок (по Борхесу), в которых должен ориентироваться наш со-
временник. Одно из проявлений этого стремления к ориентации –
возрождение тьюторства. С одной стороны, традиция тьюторства,
безусловно, восходит к университетской практике Средневековья.
С другой стороны, сегодня происходит переопределение традиций.
Самоопределяя себя в разбегающемся мире, человек все же
на что-то вынужден полагаться. И он живет, прикрепляясь к тра-
дициям, осколкам смыслов и следуя неясному зову будущего. Со-
временная культура развивается как столкновение разнонаправ-
ленных векторов. И как раз в этом столкновении индивидуального
и корпоративного, нового и традиционного возникает та ис-
кра смысла, которая позволяет в этой точке рождаться новому.
При этом увеличивается количество профессиональных позиций,
связанных с развитием человека и человеческого.
Количество и названия этих позиций менялись на протяже-
нии всей истории человечества и будут меняться в дальнейшем,
так как тема развития человека неисчерпаема. Будут появлять-
ся более тонкие оттенки и грани смыслов в работе с человеком.
Индивидуализация будет происходить и далее, по крайней мере,
в культурном коде западной цивилизации. В силу появления но-
вых технологических средств, новых типов человеческих практик
будет происходить умножение версий, вариантов и сценариев раз-
вития. При этом будут появляться как сами новые позиции, так
и имена для этих позиций. И среди них можно выделить позиции
коучей и тьюторов.
В чем принципиальные различия этих двух профессий и что
их объединяет? Есть ряд продуктивных различий. Во-первых, ко-
учинг появился, по крайней мере, в современной версии, в контек-
сте спорта, а потом уже бизнеса (Голви, Уитмор и другие отцы-ос-
нователи коучинга). То есть коучинг родом из культуры достиже-
ний, культуры рекордов. Из практик, где есть рекорды и есть трав-
мы, где есть чемпионы и травмированные спортсмены-инвалиды.
— 97 —
Тьюторство же больше двигалось из образовательной сферы.
И мне кажется, что здесь, в силу исторических контекстов, разная
наследственность.
Во-вторых, тьюторство, в силу того что оно родом из образова-
ния, работает на более длинном временном горизонте. Коучинг же
зачастую – это короткая интенсивная техника. Например, класси-
ческий контракт на коучинг (бизнес-коучинг и даже life-коучинг)
заключается на 6–10 сессий во временных рамках до полугода,
в ходе которых человек должен достичь определенных результатов.
Коучинг уже сложился как индустрия услуг, и в нем проявля-
ется технологизированность работы. На данном этапе технологи-
зировано количество сессий, методики, инструменты, процесс кон-
трактинга и реализации контракта коучем и клиентом. В тьютор-
стве же изначально этот горизонт достижения результатов более
длинный и вариативный. Например, если тьютор сопровождает
процесс обучения в течение 4–5 лет в вузе, то заранее сложно четко
определить и описать в контракте результат тьюторского сопрово-
ждения. Эта сторона профессии тьютора связана с долгосрочным
сотрудничеством с клиентом, с долгими пробами, разнообразными
форматами взаимодействия.
Тьюторству как гуманитарной практике соприродна идеоло-
гия пробы. Попытки, эксперименты, помогающие понять «мое –
не мое» – важная составляющая деятельности в тьюторском со-
провождении. Тьютор работает с пространством и в пространстве
самоопределения. В коучинге эта составляющая представлена
скромнее. Подразумевается, что клиент коучинга как минимум
что-то знает про то, чего он хочет. Когда человек нанимает коуча,
то он чаще всего заявляет цель сотрудничества с ним (или пробле-
му, с которой он начинает работать). Если организация нанимает
коуча, ее руководство поступает так же. Эта ситуация изначально
целевым образом устроена.
Тьюторская же ситуация чаще устроена событийно, контекстуаль-
но, возможностно, но не всегда целево. В тьюторском сопровождении
цель может появиться после того, как процесс начался. То есть в тью-
торстве к цели еще надо прийти, а в коучинге она задана изначально.
Это часто связано с тем, кто и к кому пришел. В коучинге клиент вы-
брал коуча и пришел к нему с «запросом». Хотя в современной си-
туации моды на коучинг часто происходит ровно наоборот: клиент
приглашает коуча и задает вопрос: «Что бы нам с Вами этакое непо-
правимо полезное поделать?». В тьюторстве педагог часто приходит
к клиенту как ресурс развития, и для него отдельная задача – попасть
вместе с клиентом (учеником) в ситуацию развития.
Третья разница между тьюторством и коучингом – это раз-
личный инструментарий и технологический парк. Конечно, они
— 98 —
пересекаются, но различий все же много. Разнообразие объясня-
ется в том числе наличием разных школ и версий коучинга, суще-
ствующих внутри профессии.
К счастью, в философии коучинга, если говорить об Уитморе,
Голви, заложена очень сильная составляющая осознавания. Для
коучинга и коуча одна из координат, в которой клиент развивает-
ся всегда, – это осознанность. Данный вектор позволяет коучин-
гу работать в глубину, а не только целеориентированно. И поэто-
му, надо признать, у коучинга и тьюторства много общего как раз
в части осознания человеком самого себя, собственных оснований
и возможных горизонтов развития. Но коучингу можно поучиться
у тьюторства, например, искусству создания образовательной сре-
ды и тьюторской ситуации в тот момент, когда у человека проис-
ходит самоопределение, осознавание.
Коучинг редко работает в коллективных пространствах. Хотя
есть представление о групповом коучинге, но в большей степени
работа коуча с клиентом – это работа индивидуальная. У тьютора
же есть, как правило, возможность и навык использовать ресурс
коллективного пространства для появления синергии с индивиду-
альным. В «соревновании» коуча и тьютора, если речь будет идти,
например, о построении плана движения к цели и сопровождении
этого плана, среднестатистический коуч, я уверен, выиграет. А вот
если речь будет идти о создании пространства для осознавания,
для построения собственной, индивидуальной траектории в соот-
ветствии с личными интересами, глубинными мотивами, когда не-
обходимо создать среду и ситуацию самоопределения, тьюторская
практика окажется более интересной и результативной.
Есть еще одна интересная особенность. Коучу для того, чтобы
организовать свою практику, совсем не много чего нужно. Пять
квадратных метров площади, диван, кресло, два стула – все, коу-
чинг состоялся. Тьютору же для того, чтобы организовать тьютор-
ское сопровождение, нужна образовательная практика, на теле
которой он будет это сопровождение организовывать. По крайней
мере, чаще всего так раньше было. А сейчас наметилась интересная
тенденция в рамках тьюторства, которая связана как раз с преодо-
лением институциональной рамки, выходом из образовательных
учреждений и поиском новых форм работы. Появляется практика
индивидуального тьюторского сопровождения, разворачиваемая
в открытом образовательном пространстве. Но если брать некото-
рый генезис, то понятно, что исторически тьюторство развивалось
в институциональной рамке. Это важно понимать.
Тьюторы российские вырастали из образовательных прак-
тик, в своем развитии во многом опирались на методологию, си-
стемно-мыследеятельностный подход, во многом их деятельность
— 99 —
направлена на «суть дела», а современные коучи вырастали боль-
ше из терапевтической традиции (культуры процесса), из практики
достижения целей своими клиентами в бизнесе (культуры резуль-
тата). И в сотрудничестве двух этих культур возможно некоторое
«оплодотворение» подходов и технологическое взаимоумощне-
ние. Потенциальное сотрудничество сообщества коучей и тьюторов
продуктивно. Объективная трудность может состоять в том, что ко-
учи меньше мыслят себя как что-то целое, в отличие от тьюторов,
движение которых организовано. В коучинге нет одной площадки.
Есть как минимум пять-семь центров, которые между собой опре-
деленным образом конкурируют и объединяются лишь на площад-
ке ICF (Международной федерации коучинга).
Абсолютно понятно, что в тьюторстве есть целый ряд дополни-
тельных смыслов и разработанных оснований своей деятельности,
которые привлекают интерес коучей.
Я думаю, что на данном этапе важно удержать площадку для об-
суждений и дискуссий, с возможностью представить разные тради-
ции и направления. Мне кажется, что это уже будет сильным ходом,
хотя и трудным. С одной стороны, быть изнутри определенного под-
хода, традиции, и в то же время пробовать удерживать некоторую
широту, которая заведомо не сводится к конкретной школе. Вот
в этом трудность. Как, с одной стороны, открыть пространство, когда
ты понимаешь, что ты часть этого, а с другой – дать возможность
жизни чему-то большему. Мне кажется, очень важно удерживать
такую разнопозиционность, разные взгляды и пространство дискус-
сий. Также мне кажется очень важной открытость к сопредельным
практикам, скажем, индивидуальному психологическому консуль-
тированию. Существует многообразие антропопрактик, форм рабо-
ты с человеческим. И здесь важная задача – найти продуктивные
различения, которые позволят создавать новые комбинации такой
работы. Одна из сверхзадач – попробовать самому тьюторству най-
ти место в конфигурации и кооперации других позиций, работаю-
щих с человеком развивающимся. Еще одна очень важная вещь,
без которой нельзя будет обойтись сегодня в разговоре о тьютор-
стве, – это обсуждение реальных кейсов. Первое, с чего начинали
многие психологические школы, – просто стенограммы работы кли-
ента и терапевта. И когда такие описания появляются – появляется
предметность обсуждения. Давайте обсуждать конкретные истории.
На мой взгляд, они, описанные на микроуровне, не менее (а возмож-
но, и более) важны для становления профессии, чем общетеорети-
ческие разговоры. Показывая такие «живые» истории, вы сможете
говорить, что это и есть тьюторство. А коучи скажут: «Да, это не ко-
учинг. То, что вы делаете – мы не делаем». Вот тогда и возникнет
реальный прецедентный разговор про границы профессий».
— 100 —
Достарыңызбен бөлісу: |