Труды по истории и этническому составу тюркских племен

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
В  половине  IX  века  восточный  Тяньшань  был  занят  теми  уйгурскими  родами, 
которые  после  разрушения  уйгурского  царства  на  Орхоне  оставили  свое  отечество  и 
удалились  на  юго-запад
1
.  Уйгурские  владения  простирались  на  запад  до  Карашара  и 
даже  до  Куча,  если  «некто  Дэманлэ,  живший  в  Карашаре  и  объявивший  себя  в 
достоинстве шеху» после падения уйгуров
2
, был уйгурским владетелем, как это можно 
заключить из пожалования ему грамоты на ханское достоинство императором Сюань 
Цзуном, который полагал, что Дэманлэ состоит каганом хой-ху в Аньси
3
, т. е. в Куча. Во 
второй  же  половине  IX  столетия  или  немного  позднее  западной  половиною  страны 
овладели  ханы  или  илеки  карлыков,  властвовавших  на  западном  Тяньшане  уже  с 
половины VIII века. Около X века илеки эти приняли мусульманство и обратили в эту 
религию  население  Кашгара,  а  потом,  после  продолжительной  борьбы,  и  население 
Яркенда и Хотана, упорно державшихся буддизма и получавших поддержку из Тибета
4
. 
Белуристан  граничит  на  востоке  с  кашгарскими  и  яркендскими  землями,  на  севере  с  Бадахшаном 
(которому  тогда  принадлежали  Вахан  и  Шигнан),  на  западе  с  Кабулом  и  Лемганом,  на  юге  с  землями, 
подвластными  Кашмиру.  «Население  малочисленно.  Ни  одна  деревня  не  живет  в  мире  с  другими,  а 
находится  с  ними  в  постоянной  войне  и  боях...  Обработкой  полей  занимаются  женщины,  мужчины  же 
только  войной...  Так  как  долин  мало  и  пастбища  скудны,  то  народ  скота  держит  немного...  Племена 
отдельных  долин  говорят  на  разных  языках»  (The  Tarikh-i-Rashidi, edit by N. Elias, London, 1895, p. 384- 
386). Из этого описания ясно, что Белур соответствует нынешним Кунджугу, Гильгиту, Ясину, Читралю и 
части  Кафиристана  и  что  население  его  не  имело  ничего  общего  с  кара-киргизами  или  бурутами.  По 
сведениям Шау (там же, р. 385), памирские кыргызы именем Пелур называют ныне Читраль. По свидетель-
ству  французского  путешественника  Е.  de  Poneins (Bulletin de la Societe de Geographie de Paris, 1895, p. 
549),  проходившего  через  Кунджут  в  1893  году,  тип  населения  этой  страны  близок  к  типу  балтистанцев 
Ладака, т. е. тибетский. По всему этому, несомненно, что китайский Болу или Болюй у Сюань Цзана По-
луло  есть  китайская  транскрипция  имени  страны  Белур  и  что  составители  дайцинской  географии 
отождествляли  это  имя  с  калмыцким  названием  кыргызов  (бурут)  совершенно  неосновательно.  По 
нахождению  между  тибетским  Балтистаном  и  арийским  Кафиристаном  население  Белура  должно  было 
состоять и состояло из племен тибетских и арийских и помесей между ними, а не тюркских. В верховьях 
Керия-дарьи, в горах, существует и в настоящее время селение полу, посещенное Пржевальским; жители 
его  рассказывали,  что  предки  их  переселились  сюда  из  Тибета  назад  тому  восемь  поколений,  и 
Пржевальский находил в их наружности некоторые тибетские черты, хотя язык у них теперь тюркский и 
вера мусульманская («Четвертое путешествие в центральную Азию», Спб., 1888 г., стр. 408 и 409). 
1
 Часть  уйгуров  завладела  в  то  же  время  подножиями  Наньшаня.  В  XI  веке  эти  уйгуры  были  покорены 
дансянами. Могут быть почитаемы их остатком хараёгуры, найденные в горах Наньшаня Г.Н. Потаниным и 
сохранившие  еще  тюркский  язык;  кочующие  вместе  с  ними  более  многочисленные  шира-ёгуры  (сары-
уйгуры) говорят по-монгольски с примесью тибетских слов («Тангутско-тибетская окраина» и пр., 1893 г., 
т. I, часть 3). Ёгуры обитают на северном склоне хребта, сопровождающего левый берег Бардуна, притока 
р. Едзина. Их всего около 800 семей, составляющих семь отоков, из которых два западных хара-ёгурские и 
называются яглак и хурунгут («Известия И. Р. географического общества», 1886 года, стр. 345). 
2
 «Собрание сведений», I, стр. 372. 
3
 Histoire generale de la Chine par Mailla, t. VI, p. 505. 
4
 См. «Тезкерии Богра-хан» в изложении д-ра Bellew в Report of a Mission to Iarkand in 1873 under command 
of sir F.D. Forsyth, Calcutta, 1875, p. 121-129. Co времен Дегиня, который (Histoire des Huns etc, t. II, p. 29), 
ввиду  известий  мусульманских  писателей  о  принадлежности  овладевшему  Мавераннагром  Богра-хану 
Кашгара,  Хотана,  Бaласагуна,  Таласа  и  вообще  земель  до  границ  Китая,  находил,  что  такие  обширные 
владения  приличествовали  лишь  хану  уйгуров,  обыкновенно  полагали,  что  илеки,  владевшие  западным 
Тяньшанем  и  его  южным  и  северным  склонами  и  завоевавшие  Мавераннагр,  были  уйгуры.  Но  В.В. 
Григорьев, в последнем томе своих дополнений к Азии Риттера («Восточный Туркестан», вып. 2, 1873 г., 
стр.195  и  след.,  278  и  след.)  и  в  исследовании  «Караханиды»  (в  «Трудах  восточного  отделения  И.  Р. 
археологического  общества»,  часть  17,  1874  г.),  выяснил,  на  основании  известий  арабских  географов 
Якуби,  Истахри,  Масуди  и  др.  и  мусульманских  историков,  что  властвовавшие  в  Туркестане  и 
Мавераннагре  турки,  ханы  которых  именовались  илеками,  были  карлыки.  Есть,  однако,  и  в  настоящее 
время  ученые,  преимущественно  из  лингвистов,  предпочитающие  считать  илеков  уйгурскими  ханами. 
Изложенные в исследовании В.В. Радлова «К вопросу об уйгурах» (1893 г., стр. 116 и след.) аргументы в 
этом смысле не кажутся, впрочем, достаточными. Таково предположение его о том, что в относящемся к 
карлыкам месте Масуди имя этого народа попало «по ошибке». Таково же толкование известий Истахри в 
том смысле, что Восточный Туркестан занимали уйгуры, земли же от Урала до Ферганы - гузы, причем не 
202 
 
                                                                                                                                                                                     

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
В конце X века и начале XI кашгарские илеки овладели Мавераннагром, где потомки 
их,  в  качестве  вассалов  сельджукидов,  потом  кара-киданей  и  харезм-шахов,  - 
властвовали  до  нашествия  монголов,  в  то  время,  когда  другая  их  ветвь  продолжала, 
кажется, править в Кашгарии в подданстве кара-киданей до их падения. Владычество 
карлыков  должно  быть  почитаемо  временем  сильнейшего  отуречения  населения 
Кашгарии, которое продолжалось и при джагатаидах. В конце XVII века весь Восточный 
Туркестан  был  подчинен  цзунгарами,  а  от  них  во  второй  половине  XVIII  столетия 
перешел в руки китайцев. 
обращено  внимание  на то,  что по пояснению того же  Истахри, приведенному Григорьевым, граничили с 
Мавераннагром «от Аспиджаба (т.е. от бассейна Арыса) до отдаленнейших городов Ферганы (т.е. до Уша и 
Узкенда, которые упоминаются у того же Истахри) - турки-харлухи», из чего ясно, что карлыки занимали 
оба  склона  западного  Тяньшаня.  Известия  Истахри  подтверждаются  и  следующими  сведениями  Ибн-
Хаукаля (943-968 гг.), которые не были указаны Григорьевым: «От Окса до границы мусульманских земель 
в Фергане немного более 20 дней пути; отсюда, чтобы прибыть в страну тагазгазов (уйгуров), пересекая 
страну  карлоков,  потребно  немного  более  30  дней»  (Reinaud-Geographie d'Aboulfeda, t. I, Paris, 1848, p. 
CCCLIII). 30 дней пути от Оша или Узгенда приводят, по крайней мере, в Куча, из чего ясно, что Кашгар 
находился  в  стране  карлыков,  а  не  уйгуров.  «Предположение,  что  илеков  надобно  безусловно  считать 
уйгурскими  царями,  подтверждается,  главным  образом,  еще  и  показанием  в  Тарихи-Джеханкушай, 
заимствованным  из  уйгурских  источников.  В  нем  говорится,  что  первым  уйгурским  ханом  был  Буку-хан 
(вероятно,  правильнее  было  бы  Букра-хан)  и  что  он  выстроил  город  Беласагун»  и  Т.  д.  Но  обращение 
Буку-хана в Букра-хана ни на чем не основано, тогда как имя Буку-хан и в китайской транскрипции было 
Pou-hou-han (в «Ляо-ши» в письме киданьского императора к уйгурскому государю 924 г., где упоминается 
древний  город  Pou-hou-han'a,  по-видимому,  на  Орхоне,  см.  Visdelou  в  Bibl.  orient.,  1779, IV, p. 188-191). 
Хотя  уйгурские  легенды  приписывали  своему  Оленю-хану  между  прочим  и  основание  Беласагуна  (если 
только Джувейни не перепутал Беласагун с балгассун''ом, как, вероятно, уже в то время монголы называли 
развалины уйгурской столицы на Орхоне), это, однако же, не значит, чтобы в самом деле Беласагун на Чу 
был  основан  каким-нибудь  уйгурским  государем,  ибо  его  страною  уйгуры  никогда  не  владели.  В.  В. 
Григорьев  странным  образом  не  обратил  внимания  на  тождественность  карлыков  с  гэлолу  китайских 
известий, указанную еще Visdelou. Между тем, по «Тан-шу», гэлолу-карлыки, приняв с уйгурами участие в 
сокрушении владычества турков-тукю в Монголии, двинулись позднее, в 755-766 гт., на запад и овладели 
бывшими землями западных турков; в 766 г. карлыкский хан «перенес местопребывание к реке Суйе», т. е. 
Чу, а позднее карлыки подчинили себе и все городки в бассейне Арыса, достигнув таким образом до Сыр-
дарьи  («Собрание  сведений»,  I,  стр.  372  и  438,  и  III,  стр.  267).  Эти  известия  выясняют,  как  и  когда 
карлыки  овладели  землями  западных  турков  до  Сыр-дарьи,  и  делают  понятным,  что  они  должны  были 
стремиться  подчинить  себе  и  Кашгарию,  которая  была  подвластна  западно-турецким  ханам,  которым 
карлыки явились преемниками. Хотя ни китайцы, сношения которых с западом прервались тогда на долгое 
время,  ни  мусульманские  историки,  не  имевшие  еще  в  эту  эпоху  сведений  о  происходившем  в  соседних 
странах "неверных", не дают нам об этом известий, тем не менее, покорение Кашгарии из всех тюркских 
племен возможно было в ту эпоху лишь для карлыков. Во время владычества своего в Монголии с 744 до 
840  г.,  уйгуры  имели  слишком  много  забот  при  столкновениях  с  кыргызами,  Китаем  и  тангутами,  чтобы 
предпринимать  дальние  завоевания,  и  если  проникали  в  Кашгарию,  то  разве  во  время  какого-нибудь 
грабительского  похода.  Когда  же  уйгурское  ханство  на  Орхоне  погибло,  то  малочисленным  и  слабым 
остаткам  уйгуров,  искавшим  спасения  у  Наньшаня  и  восточного  Тяньшаня,  нельзя  было  и  помышлять  о 
завоеваниях  на  крайнем  западе  Восточного  Туркестана.  Напротив  подчинение  этой  страны  было  вполне 
естественно  для  свежих  сил  карлыков,  встретивших  на  Сыр-дарье  такой  отпор  со  стороны  арабов  и 
саманидов, который не дозволил им расширяться далее на запад. Надо думать, между прочим, что именно 
карлыки  были  те  «неверные»,  которые  в  первой  половине  IX  века  овладели  Ферганою,  выгнав  ее 
арабского  губернатора саманида Ахмеда; визирь  халифа Мамуна «прогнал  из  Ферганы врагов религии и 
сделал  Ахмеда  валием  этой  области  по-прежнему»  (Histoire  des  Samanides  par  Mirkhond,  trad, par 
Defremery, Paris, 1845, p. 14). Нападения тюрков, однако, не прекращались, потому что сын Ахмеда Измаил 
в  893  г.  предпринимал  поход  до  Тараза  (Таласа,  чем  выясняется,  что  война  велась  с  карлыками);  в 
следующем  году  тюрки  с  большими  силами  вторглись  в  его  владения,  но  были  побиты;  в  906  г.  Измаил 
снова ходил в страну турков (там же, р. 117, и В. В. Григорьев «Восточный Туркестан», вып. 2, стр. 279, а 
также Вамбери «История Бохары», Спб., 1873 г., том I, стр. 671). Время подчинения Кашгарии карлыками 
неизвестно, но это подчинение должно было предшествовать 914-921 гг., ибо между этими годами Ибн-
Хальдуном  упоминается  Тоган-тегин,  владелец  кашгарский  (Григорьева  «Восточный  Туркестан»,  вып.  2, 
стр. 279), вероятно, уже из карлыкской ханской семьи, так как позднее встречаются илеки с именем Тоган. 
203 
 
                                                                                                                                                                                     

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
При  таком  историческом  прошлом  население  Восточного  Туркестана  является 
результатом  разновременных  помесей  восточных  иранцев  с  тюрками,  тибетцами  и 
отчасти  с  калмыками
1
.  Господствующим  элементом  оказывается  во  всей  стране 
тюркский
2
.  Общего  племенного  имени  оседлое  население  Восточного  Туркестана  не 
имеет  и  называет  себя  по  местностям  кашкарлыками,  хотанлыками  и  т.  д.,  подобно 
сартам  Западнаго  Туркестана;  китайцы  зовут  местных  тюрков  чанту,  кыргызы  – 
сартами
3
. 
По  китайским  сведениям,  население  страны  в  I  веке  до  P.  X.  состояло  из  39455 
семейств  в  314220  душ,  что  было,  конечно,  меньше  действительности
4
.  В  1873  г. 
миссия Форсайта определяла население Кашгарии в 145000 семей, до 1015000 д. о. п.
5
 
Если в некоторых частных цифрах, давших этот итог, есть увеличения, то в других есть 
уменьшение,  так  что,  в  общем,  численность  населения  близка  к  настоящей.  А.Н. 
Куропаткин (1877 г.) дает цифру в 1200000 д.
6
 М.В. Певцов полагает «приблизительно 
до  2  млн.  душ»
7
.  По  мнению  русского  консула  в  Кашгаре  Н.Ф.  Петровского, 
приводимому  H.Л.  Зеландом
8
,  население  Восточного  Туркестана  «в настоящее  время 
едва  ли  более  миллиона».  Этой  цифры  и  следует  держаться,  как  наиболее 
достоверной
9
. 
1
 Некоторые  лобнорцы  считают  своими  предками  монголов,  отделившихся  от  некоего  Ал-батая  и 
пришедших на Лобнор с Или; другие говорят, что их предки- монголы были одноплеменны с калмыками и 
принадлежали четырем родам: тымет, емет, аинас и иаиннас; наконец, по третьему сказанию, пришельцы-
монголы  нашли  на  Лобноре  племя  мачин,  с  которым  вскоре  и  смешались  (Пржевальский  «Четвертое 
путешествие», Спб., 1888 г., стр. 300). 
2
 По слышанным Пржевальским сказаниям, население округов Кашгара и Аксу считается принадлежащим 
племени  ардбюль,  а  жители  расположенных  далее  на  восток  оазисов  Бай,  Куча  и  Курля  происходят  от 
племени хурасан, которое пришло в древности из Авганистана (?) и отличается красотою, в особенности 
женщины;  население  хотанского  и  керийского  округов  именуеся  мачин  и  отличается  по  типу  и  даже  по 
наречию  от  яркендскаго  и  кашгарского  («Четвертое  путешествие»,  стр.  362,  420,  429  и  484).  Вероятно, 
отличия мачинцев происходят от сильной тибетской примеси. 
3
 Носят особые имена, вроде племенных, пакпулыки и долоны. Первые, по сведениям посольства Форсайта 
(Report etc., 1875, p. 61, 62), обитают, в числе 2 т. домов и 14 т. д. о. п., в горах по p.p. Тызнап и Яркенд-
дарье, арийского происхождения, зовут себя pakhpa, а страну Pakhpuluk. По-видимому, часть этих самых 
пакпулыков описывает г. Певцов («Труды тибетской экспедиции», т. I, Спб., 1895 года, стр. 24 и 143) под 
именем ваханлыков. По обоим источникам они шииты и говорят по-тюркски. Что касается долонов, то по 
Форсайту  (р.  4)  они  составляют  большую  часть  населения  округа  Маралбаши  (35  т.  д.)  и  именуются  dol 
или  dolan,  что  значит  крестьянин,  и  напоминает  народец  dolpa  в  Тибете,  упоминаемый  в  «Тарихи-
Рашиди»;  им  на  месте  приписывают  калмыцкое  происхождение,  но  по  наружности  они  напоминают 
тибетских bot; они говорят по-тюркски и мусульмане. По г. Певцову (стр. 544), долонами жители западных 
округов  зовут  туркестанцев  города  Курля  (3  т.  д.),  которые  суть  «потомки  ссыльно-поселенцев»  из 
западной Кашгарии, водворенных здесь китайцами во второй половине XVIII столетия. По «Си-юй-вынь-
цзянь-лу» 1773 г.), население Курля состоит не из ссыльных, а просто из «доланов», которые «составляли 
особое  поколение  в  Туркестане,  приближенное  к  хочжамам  (ходжам),  пасли  лошадей  их,  вынашивали 
орлов»  (Иакинфа  «Описание  Чжунгарии»  и  пр.,  Спб.,  1829  года,  стр.  119).  Тибетское  происхождение  их 
мне кажется весьма вероятным. 
4
 В.В. Григорьев «Восточный Туркестан», вып. 2, 1873 г., стр. 40. 
5
 Report etc., 1875, p. 62. 
6
 «Кашгария», Спб., 1879 года. 
7
 «Труды тибетской экспедиции», том 1, Спб., 1895 г., стр. 62. 
8
 «Кашгария  и  перевалы  Тяньшаня»  в  «Записках  западно-сибирского  отдела  И.  Р.  географического 
общества», книжка IX , Омск, 1887 г., стр. 136. 
9
 По Н.Ф. Катанову («Известия И. Р. географического общества», 1893, стр. 526), всего «китайских татар» 
насчитывается  около  425  т.  д.  о.  п.  Цифра  эта,  источники  которой  неизвестны,  конечно,  ошибочна, 
именование же тюрков Восточного Туркестана «татарами» едва ли правильно: желательно для избежания 
204 
 
                                                           

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
Таранчи  (т.е.  хлебопашцы)  илийской  долины  суть  жители  Восточного  Туркестана, 
переселенные  китайцами  во  второй  половине  XVIII  столетия  в  окрестности  Кульджи 
для  снабжения  местных  гарнизонов  хлебом.  После  восстания  мусульман  в  Кульдже 
(1864 г.) таранчи образовали было независимое владеньице, но в 1871 году Кульджа 
была  занята  русскими.  При  передаче  ее  в  1882-1883  гг.  китайцам  большая  часть 
таранчей переселилась в русские пределы в той же илийской долине, где к 1885 г. их 
состояло  10201  семья  в  числе  47911  д.  о.  п.  Взамен  ушедших  китайцы  переселили  в 
илийский округ из Кашгарии 8 т. семейств
1
, так что в китайской части илийской долины 
с оставшимися около 2 т. семей вновь образовалось до 50 т. с лишним душ таранчей. 
Общее число таранчей можно теперь полагать в 100000 д. о. п.
2
 
XIII. Итоги статистических сведений о тюрках 
 
Тюрки Сибири и Монголии 
Якуты 
Южно-сибирские тюркские племена 
221776 д. 
Алтайцы и телеуты 
22796 д. 
Отуреченные енисейцы и самоеды верхней Оби 
22044 « 
Тюрки бассейна Енисея 
35793 « 
_____________ 
 80633 д. 
Урянхайцы 
45000 « 
Хотоны 
2000 « 
Барабинцы и зап.-сибирские татары 
41783 « 
 
391192 д. о. п. 
 
Кыргыз-казаки 
недоразумений постепенное упразднение ошибочного термина, а не беспричинное распространение его на 
новые народности, которые сами себя не зовут татарами и не именуются татарами у соседних народов. 
1
 Костенко «Чжунгария», Спб., 1887 г., стр. 97. 
2
 В китайских владениях, в провинции Гань-су, близ города Сюнь-хуа-тина на правом берегу желтой реки, 
есть  небольшой  оседлый  народец  тюркского  языка,  известный  под  именем  саларов.  Численность  их,  по 
словам бывшего в их земле в 1892 году Woodville Rockhill'я, простирается до 8 т. семей или 40 т. душ; они 
утверждают, что пришли из Самарканда в 1370 г. (The Geographical Journal, 1894, May, а также The Journal 
of the Royal Asiatic Society of Great Britains and Ireland, 1892, p. 598-602), что, конечно, невероятно. 
205 
 
                                                                                                                                                                                     

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
В русских владениях 
3091394 д. 
В Хиве и Бухаре 
4000 « 
В китайских владениях 
10000 « 
 
3236394 л. о. п. 
 
Кара-киргизы 
В русских владениях 
304388 д. 
В бухарском ханстве 
4000 « 
В китайских владениях 
10000 « 
 
318388« 
 
Тюрки востока европейской России 
Ногайцы и прикавказцы 
429834 д. 
Башкиры, мещеряки, тептери, волжские, казанские  
и пр. татары 
2581509« 
Чуваши 
539200 « 
 
3550543 « 
Юго-западные тюрки 
Османы Турции 
10000000 д. 
Османские тюрки Закавказья 
70226 « 
Турки Персии 
2000000 « 
Азербайджанские татары Закавказья 
1168025 « 
 
13238251« 
 
Туркмены 
В русских владениях 
261597 д. 
206 
 

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
В Хиве и Бухаре 
203750 « 
В Авганистане и Персии 
80000 « 
 
545347 д. о. п. 
 
Узбеки 
В русских владениях 
579740 д. 
В Хиве и Бухаре 
1257500 « 
В авганских владениях 
200000 « 
 
2037240 « 
 
Сарты 
В русских владениях 
628000 д. 
В Бухаре 
700000 « 
В авганских владениях 
100000 « 
 
1428000 « 
 
Тюрки Восточного Туркестана 
Таранчи в русских владениях 
47911 д. 
Тюрки китайских Кульджи и Восточного Туркестана 
1050000« 
1097911 « 
Всего тюрков 
25843266 д.о.п
1
 
Из общего числа тюрков состоят в непосредственном подданстве России 10046016 
д.  и  в  вассальных  владениях  (Бухаре  и  Хиве)  2209250  д.,  итого  12255266 д.  В  Турции 
10000000, в Персии 2030000, в авганских владениях 350000 и в китайском подданстве 
1208000, итого 13588000 д. 
1
 Так как взятые нами цифры тюркских народностей, вероятно, вообще менее действительных в настоящее 
время, а цифры о численности некоторых народцев (каковы салары и киргизы около Синина и др.) совсем 
не введены в итоги, то не только будет ошибкой считать общую численность тюрков в 26 миллионов, но 
эта цифра, вероятно, все еще менее истинной. 
207 
 
                                                           

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
Если  считать,  как  это  обыкновенно  принимается,  население  земного  шара  в  1500 
миллионов, то 26 м. тюрков составляют менее 2% человечества. В населении России, 
равнявшемся в 1885 году 108787235 д. о. п.
1
, 10046016 тюрков несколько превышают 
9%. Тюрки русских владений сосредоточены главным образом в Туркестане, степных и 
закаспийской  области,  в  закавказском  крае  и  в  восточных  губерниях  европейской 
России.  Сплошная  же  масса  их  занимает  пять  степных  областей,  три  туркестанских  с 
аму-дарьинским  отделом  и  закаспийскую  область,  из  5427098  д.  населения  которых 
(по «населению империи 1885 года») 4913030 д. принадлежат тюркским народностям, 
а  именно  3091394  киргиз-казаков,  304388  кара-киргизов,  261597  туркмен,  579740 
узбеков, 628000 сартов и 47911 таранчей. 
Конечно,  после  1885  г.  население  России  увеличилось,  но  так  как  и  сведения  о 
численности  тюркских  народностей  тоже  большей  частью  устарели,  то  процентное 
отношение  едва  ли  значительно  изменится  и  при  получении  вполне  современных 
цифр. 
XIV. Общие заключения о преобладающих в этническом составе 
тюркских народностей племенах и примесях. Подтверждение этих 
заключений данными антропологических измерений относительно 
роста и головного указателя тюркских родов, племен и народностей. 
Лингвистические классификации 
По всей вероятности еще в Алтае, а затем и по выходе в Монголию и в киргизскую 
степь, тюркские роды и племена более или менее смешивались между собою, образуя 
сложные  родовые  и  племенные  союзы.  По  историческим  данным  и  нынешнему 
родовому составу тюркских племен и народностей, во всяком случае, несомненно, что 
образование  новых  родовых  союзов  и  включение  их  и  частей  родов  в  состав  разных 
племен  и  народностей  продолжались  во  время  исторической  жизни  большей  части 
кочевых  тюркских  племен  и  народностей.  Тем  не  менее,  рассматриваемый  нами 
родовой  состав  тюркских  племен  и  народностей,  в  связи  с  историческими  о  них 
известиями, дает основания заключить, что есть несколько главных тюркских племен, 
которые легли в основу существующих ныне тюркских народностей. 
Так,  1)  племя  канглов  и  близко  ему  родственное  или  происходящее  от  него,  2) 
племя  кипчаков  были  главным  тюркским  элементом  в  образовании  юго-западных 
тюркских  народностей (османов  и  иранских  или  азербайджанских  тюрков  или татар), 
туркменов,  нагайцев,  волжских  татар,  башкиров  и  пр.,  -  которых  общая  численность 
превышает  17  миллионов  душ,  -  а  также  принимали  значительное  участие  в  составе 
узбеков, сартов и киргиз-казаков, так что более двух третей всех ныне существующих 
тюрков  происходят  от  канглов  и  кипчаков.  За  ними  следуют  образовавшие  киргиз-
казачью  народность,  при  участии  в  составе  ее  канглов  и  кипчаков, племена  3)  дулат, 
1
 Это  пока  последняя  обнародованная  официально  цифра  населения  всей  империи,  значащаяся  в 
изданном  Центральным  Статистическим  Комитетом  «Сборнике  сведений  по  России  за  1884  и  1885  гг.» 
(Спб., 1887 г.) в отделе «Население империи 1885 года». 
208 
 
                                                           

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
которое стояло некогда во главе чуйских родов, а ныне преобладает в большой орде, 
4) алчин, лежащее в основе малой орды, 5) аргын, 6) найман и 7) кирей, составляющие 
с  кипчаками  среднюю  орду.  Далее  8)  племя  кыргыз,  отдавшее  части  своих  родов  в 
состав  большой  орды,  но  продолжающее  в  течение  многих  веков  сохранять 
обособленное положение в горной части западного Тяньшаня, достигая численностью 
225 т. душ. Затем 9) племя саха или якутское, составляющее в числе 230 т. душ главное 
население  северо-востока  Сибири,  является  остатком  древнего  тюркского  племени, 
главная масса которого некогда занимала западный Тяньшань под именем сака или са, 
се  и  закончила  свое  существование  в  Индии,  оставив  по  себе  следы  в  западном 
Тяньшане  в  виде  кара-киргизского  поколения  саяк  и  на  Енисее  в  виде  рода  са-  гай. 
Древние племена 10) теле (оно же гаогюй) и 11) турк-тукю, после падения владычества 
их  в  Монголии,  -  которое  последовательно  принадлежало  сначала  туркам,  а  потом 
ветви теле уйгурам, - разбились на мелкие части, вошедшие преимущественно в состав 
союзов или племен кирейского, найманского и аргынского, а также лесных народов и 
племен между Байкалом и Черным Иртышом; части этих же двух племен усилили свою 
тюрко-китайскую  помесь,  которой  начало  было  положено  еще  гуннами  и  которая 
известна  ныне  под  именем  дунган;  остатками  турков-тукю  являются  ныне  телесы  в 
Алтае, а остатками теле - телеуты. Вышедшее едва ли позже всех из Алтая 12) племя 
карлык в такой сильной степени слилось с канглами и в особенности так потратилось 
на отуречение населения Восточного и Западного Туркестана, обратившись в первом к 
оседлости,  что  уцелело  поныне  лишь  его  племенное  имя  в  числе  узбекских  родов,  в 
которых сохранились также имена уйгуров и тюрков. Остальные тюркские племена или 
существовавшие  достаточно  продолжительное  время  и  многолюдные  союзы  родов, 
каковы онгуты, татары, меркиты, почти целиком омонголенные или истребленные во 
время  Чингиз-хана,  а  также  ушедшие  за  Урал  гунны,  болгары,  хазары,  печенеги,  гузы 
(они  же  команы,  половцы)  и  пр.,  частью  слившиеся  с  нетюркскими  народностями, 

жүктеу/скачать 3,79 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: