Труды по истории и этническому составу тюркских племен

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
Заведование  хания  принадлежало  одному  из  четырех  казначи  -  Абдулле.  Для 
охранения  кульджинского  склада  при  мечети  и  двора  султана  -  состоял  постоянный 
отряд в 500 джигитов, называемых каска. 
Кроме  этого  придворного  войска,  таранчинское  правительство  содержало 
несколько отрядов, силою от 100 до 200 воинов на пограничных пунктах: на Кургаше 
(против  Борохудзирского  отряда),  на  уроч.  Медный  завод  (в  долине  Текеса  против 
Тянь-Шанского отряда, стоявшего с сентября месяца 1870 года на Музарте), в проходе 
Талки  (против  урумчинских  дунган),  а  также  в  местностях,  обитаемых  подвластными 
племенами:  сибо,  дунганами,  киргизами  и  калмыками.  Таким  образом,  цифра 
наличного войска была не менее 2000 человек. Так как занятие всех вышеупомянутых 
постов  необходимо  было  всегда,  то,  в  случае  опасности  извне  или  внутри  страны, 
собиралось  народное  ополчение.  Как  обыкновенные  отряды,  так  и  ополчение 
собирались  со  всех  племен,  обитающих  в  стране,  сообразно  их  численности.  Воины 
обязаны  были  являться  на  своих  лошадях  с  собственным  провиантом  и  оружием. 
Только  в  случае  продолжительного  и  отдаленного  похода  войска  получали 
продовольствие  из  хания.  В  постоянные  отряды  и  посты  воины  высылались  на 
определенное время (на 15 дней), по истечении которого сменялись другими. Чтобы 
избегнуть  этих  смен  и  облегчить  содержание  войска,  таранчинское  правительство 
поселяло воинов с семействами в угрожаемых пунктах, причем они теряли право на со-
держание от казны. Так, на Кургаше (Мазар), где Борохудзирский отряд в октябре 1869 
года нашел только несколько десятков домов, после того поселено было до 200 семей, 
все мужчины которых обязаны были военной службою. 
Судя  по  численности  кульджинского  населения,  оседлого  и  кочевого,  оно  могло 
выставлять  при  поголовном  ополчении  до  10  т.  воинов.  Цифра  эта  может  даже 
считаться  слишком  высокою,  потому  что  в  августе  месяце  1870  года,  когда  таранчи 
выставили  к  Манасу,  по  случаю  войны  Якуб-бека  с  дунганами,  отряд  в  1200  человек, 
переводчик  Бородин  во  всех  встречавшихся  ему  на  пути  городках  и  деревнях  видел 
весьма мало взрослых мужчин. Встречавшиеся же ему жители были или старики, или 
малолетки, или люди увечные: слепые, хромые и т. п. 
Опасаясь  измены  подвластных  племен,  таранчинское  правительство  все  отряды 
своих  войск  составляло  из  воинов  разных  племен.  Начальниками  отдельных  отрядов 
назначались всегда таранчи. Вооружение воинов было различно, смотря по племени, 
но все служили на лошадях. Таранчи и дунгане вооружены были пиками и саблями и 
немногие из них имели фитильные ружья. Сибо и калмыки вооружены были луками и 
стрелами, киргизы - пиками и айбалтами. 
Подвластные  таранчам  племена  несли  военную  службу  по  принуждению. 
Наибольшей  ненавистью  к  таранчам  отличались  сибо,  которые  вследствие  того  уже 
несколько  раз  подвергались  опасности  быть  вырезанными  поголовно.  Они 
обременены  были  до  крайности  всякими  натуральными  повинностями  и 
243 
 

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
употреблялись  на  все  крепостные  работы.  Переводчик  Бородин  видел  сибо, 
окончивших постройку городской стены в Кульдже
1
. 
В 1868 году сибо, по достоверным слухам, послали к русским письменную просьбу 
о дозволении им выселиться в русские пределы и о высылке для защиты их отряда; но 
это письмо попалось в руки таранчей и главные участники в его посылке поплатились 
жизнью.  Начальник  солонов,  бежавших  в  наши  пределы  с  правого  берега  р.  Или  и 
проживающих в числе до 1 т. душ при Борохудзирском отряде, ильги-ай Чирча в 1869 
году, домогаясь похода против таранчей, обещал содействие всех сибо и калмыков. В 
1870 году весною сильно распространился слух о поголовном истреблении всех сибо 
таранчами,  и  хотя  слух  этот  потом  оказался  ложным,  но  та  легкость,  с  которою  ему 
поверили, показывает, сколь натянуты были отношения между таранчами и сибо. 
Удобных  путей  из  Семиреченской  области  в  Кульджу  существует  четыре:  1)  из 
Борохудзира  через  разрушенный  город  Хоргос  на  Мазар,  Суйдюн  и  Кульджу,  по 
правому берегу р.Или, 2) от пикета Чунджи через г. Дубун и кенты сибо в Кульджу, 3) от 
р. Чалкадысу через проход Кетмень и таранчинские кенты в Кульджу и 4) от Музарта 
долиною р. Текеса в Кульджу. 
Протяжение всех четырех путей почти одинаково: около 200 верст. 
По  всем  четырем  путям  ходят  караваны;  воды  и  подножного  корма  везде 
достаточно. По двум первым путям ходят без всяких затруднений тележные обозы. 
Кульджа расположена на правом берегу р. Или, верстах в трех от реки, и пользуется 
водою  из  арыка,  проведенного  из  р.  Каш,  и  из  ключей  Кара-су.  Весь  город  обнесен 
глиняной  стеною,  в  виде  правильного  прямоугольника,  одна  сторона  которого 
равняется 350 саж., а другая 250 саж. Вышина стены до 3½ сажен, толщина до 2½ саж. С 
каждой  стороны  города  по  одним  воротам,  защищенным  полукруглой  перед  ними 
стеной. 
Рва перед стеною нет, как не имеется его и в дунганских городах. Непосредственно 
к городу примыкают окружающие его сады и летние дома, простирающиеся версты на 
полторы в каждую сторону. 
Сам  султан,  его  стража,  главная  мечеть  и  главный  базар  помещаются  в  особом, 
внутри  города  находящемся,  квартале,  обнесенном  стеною  и  составляющим  таким 
образом цитадель крепости. Постройки в Кульдже весьма тесны и, как во всех средне-
азиатских  городах,  составляют  собою  лабиринт  глиняных  мазанок  с  весьма  узкими, 
грязными и кривыми улицами. Дома все выходят одними дверями на улицу, другими 
во  внутренний  двор.  На  главных  улицах  дома  есть  в  то  же  время  и  лавки,  харчевни, 
мастерские и проч. В числе торговцев и ремесленников есть немало китайцев. 
1
 К  натуральным  повинностям  сибо,  между  прочим,  относилась  поставка  в  Кульджу  каменного  угля  из 
копей, находящихся вблизи разрушенного г. Баяндая. 
244 
 
                                                           

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
Весьма важная невыгода Кульджи при защите от врага, обладающего европейской 
артиллерией,  заключалась  в  близости  к  городу  с  восточной  стороны  горной 
возвышенности, отстоящей на ружейный выстрел от городской стены. Поставленная на 
эту возвышенность батарея в короткое время могла предать беззащитный от нее город 
в  руки  осаждающих.  На  восток  от  Кульджи  находятся  только  деревни  таранчей,  а 
укрепленных пунктов нет и не было. 
На левом берегу р. Или, по дороге от Чунджи или Чарына на Куль- джу, находится 
заселенный таранчами городок Дубун, за ним семь городков сибо и, наконец, городок 
Янгисар, занятый таранчами. Все эти девять городков обнесены глиняными толстыми 
стенами и вмещают в себя от 100 до 200 домов каждый. 
По дороге от таранчинского кента Кетменя на Кульджу находится до 16 деревень, 
обитаемых  таранчами.  В  каждой  деревне  от  100  до  200  дворов.  Укреплений  эти 
деревни не имеют
1
. 
г. Верный. 
Материалы для статистики  
Туркестанского края: Ежегодник. 
Спб., 1873. Вып. 2. С. 202-221
1
 Сведения, изложенные в настоящей статье, относятся к 1871 году и напечатаны были в «Турк. вед.» еще 
в то время, когда Кульджа не была занята русскими войсками. Мы поместили их в «Ежегоднике» потому, 
что сведения эти, хотя и неполные, не противоречат истине. В III выпуске «Ежегодника» напечатаны бу-
дут подробные данные о Кульджинском крае. 
245 
 
                                                           

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
РАПОРТ С ЗАПИСКОИ О ПОЗЕМЕЛЬНОМ УСТРОЙСТВЕ 
СЕМИРЕЧЕНСКОЙ ОБЛАСТИ (1871 г.) 
 
Господину Туркестанскому Генерал-Губернатору  
Рапорт 
Во  исполнение  предложения  Вашего  Высокопревосходительства  от  22  мая  1870 
года имею честь представить при сем составленную начальником распорядительного 
отделения  Областного  Правления  Аристовым  записку  о  поземельном  устройстве  в 
Семиреченской  области,  в  которой  после  исторического  обзора  землевладения 
изложены  основные  начала  окончательного  поземельного  устройства  и  приложен 
проект положения об оном. Изложенные в записке соображения я вполне разделяю и 
имею  честь  покорнейше  просить  Ваше  Превосходительство  об  исходатайствовании 
законодательного  утверждения  проекта  поземельного  устройства,  если  положение 
оного  не  расходятся  с  принятыми  Вашим  Превосходительством  общими  началами  о 
поземельном  устройстве  края.  Вообще  безотлагательное  устройство  поземельного 
владения  в  области  столь  необходимо  для  блага  и  пользы  населения  области,  как 
оседлого, так и кочевого, что я полагался бы ныне же ввести в действие означенный 
проект  в  виде  временной  меры,  за  исключением,  конечно,  отдела  о  межевых 
учреждениях, для которых потребны значительные денежные средства и утверждение 
штата. 
Генерал-майор Колпаковский 
 
246 
 

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
О ПОЗЕМЕЛЬНОМ УСТРОЙСТВЕ СЕМИРЕЧЕНСКОЙ ОБЛАСТИ 
Часть первая 
Очерк  истории  поземельного  владения  в  Семиреченской  области  со  времени 
принятия киргизами русского подданства до настоящего времени 
I. Поземельное владение у киргиз 
До половины прошлого столетия вся восточная часть киргизской степи находилась 
под  владычеством  джунгаров,  кочевки  ханств  которых  находились  на  р.  Или  или, 
точнее, на притоке ее - Текес. Власть джунгаров простиралась на Восточный Туркестан 
(Кашгарию)  и  даже  некоторое  время  на  Ташкент.  Калмыкские  кочевки 
распространялись и на восточную часть территории нынешней Семиреченской области. 
Они  занимались  земледелием  в  весьма  обширных  размерах
1
;  все  долины, 
прилегающие  к  горам  Семиречья,  были  покрыты  их  пашнями  и  обширной  системой 
ирригационных  каналов  (арыков),  которых  следы  сохранились  поныне  во  многих 
местах, где теперь совсем не существует хлебопашества. 
По  разрушении  Джунгарского  ханства  китайцами  (1755  г.),киргизы  (казахи), 
кочевавшие дотоле смежно с джунгарами и признававшие их власть, подвинувшись с 
запада  на  восток,  заняли  опустевшие  по  истреблении  джунгаров  места  до  линии 
пограничных китайских пикетов. 
До  того  времени,  по  китайским  известиям
2
,  киргизы  не  занимались 
хлебопашеством,  но  русское  владычество  (в  20-х  годах  настоящего  столетия,  когда 
роды, кочующие в северной части Семиречья, приняли наше подданство) уже нашло у 
этих  кочевников  зачатки  земледелия,  ограничивавшегося,  впрочем,  посевами  проса, 
составляющего главную их пищу. 
Поземельное устройство каждой страны вообще определяется бытом ее населения, 
его экономическим и политическим положением и его исторической жизнью. Все эти, 
так  сказать,  факторы  поземельных  отношений,  результатом  взаимодействия  которых 
является  поземельное  устройство,  имеют  существенное  значение.  Сообразно  этому, 
исследуя поземельное устройство какой-либо страны или края, необходимо принять за 
основу исследования  быт народа, его экономическое положение и его политическую 
жизнь и условия. С этим положением мы и будем сообразовываться при историческом 
обзоре поземельных отношений в Семиреченской области. 
Быт киргизского народа с тех пор, как застает его история, был и остается родовым: 
киргизский  народ  делится  на  несколько  главных  родов,  которые  подразделяются  на 
множество  мелких  родовых  частей.  Хотя  части  эти  по  большей  части  с  течением 
времени  и  под  влиянием  исторических  и  экономических  причин  утратили  между 
собою  действительную  родовую  связь,  но,  тем  не  менее,  в  сознании  народа  и  его 
1
 Записки Русского географического общества, 1867 г., стр. 449. 
2
 Описание Джунгарии, Коканда, 1720 г., стр. 144. 
247 
 
                                                           

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
предков  связь  эта  имеет  большое  значение.  Разделенные  исторической  жизнью  и 
живущие  в  отдаленных  одна  от  другой  частях  степи  части  родов  тем  не  менее 
сохранили  память  об  общем  происхождении  и  родовой  связи.  В  мелких  же  частях 
главных  родов  родовое  начало  сохранило  вполне  свое  первобытное  значение,  и 
можно сказать смело и совершенно верно, что родовое начало и в настоящее время 
составляет  преобладающий  элемент  быта  киргизского  народа.  Община,  аул  у  киргиз 
есть  соединение  родственников,  людей,  происходящих  от  другого  родоначальника: 
хотя  в  этих  естественных  родах  есть  и  пришельцы,  пленные,  рабы,  словом,  люди  из 
других  родов,  но  они  признаются  родовичами,  так  сказать,  всасываются  родом  и  со 
временем вполне с ним сливаются, признавая свою подчиненность родовому началу и 
родовой власти. 
Экономическое  положение  киргиз  обусловливается  их  главным  промыслом-
скотоводством.  До  настоящего  времени  киргизы  мало  занимаются  земледелием,  а 
скотоводство заставляет их быть народом кочевым. 
Кочевой  и  родовой  быт  киргиз  был  причиной  того,  что  они  никогда  не  могли 
образовать из себя политического целого - государства. Они были причиной того, что 
политическая  жизнь  народа  никогда  не  переходила  за  границы  случайных  союзов 
нескольких  родов,  разъединявшихся  как  только  исчезали  причины  этих  случайных 
союзов. Отсутствие же значительных политических единиц и родовая жизнь кочевни-
ков были причинами всегдашней зависимости киргиз от соседних народов. Вражда же 
или мир с соседями, ссоры между родами постоянно порождали передвижение родов 
с  одной  местности  на  другую.  Передвижения  эти  были  для  кочевого  народа,  не 
имеющего  никакой  прочной  связи  с  землею,  весьма  легки  и  потому  история  киргиз 
есть  история  беспрерывных  передвижений  родов  с  места  на  место.  Даже  в  весьма 
недавние  времена  можно  указать  несколько  примеров  таких  передвижений. 
Сарыбагышевский манап Урман, кочевавший на запад 
ном  берегу  озера  Иссыккуль,  в  1852  году,  опасаясь  падежа  скотины  от  глубоких 
снегов, выпавших в долине Иссыккуля, поссорившись с коканцами и желая стать под 
защиту  русских,  перекочевал  с  родовичами  своими  далее  чем  за  300  верст  от  своей 
обыкновенной кочевки на pp. Чилик и Тургень, сеял здесь два года хлеб и потом вновь 
возвратился на Иссыккуль, откуда через несколько лет укочевал, поссорившись с нами 
на  Нарын.  Адбаны  и  дулаты,  в  50-х  годах,  признавая  власть  русских  и  коканцев  то 
кочевали около р. Каратала, то уходили за р. Чу. Если сравнительно в недавнее время 
целые роды с султаном Кенисарой или Садыком от Иртыша или Урала перекочевывали 
за  р.  Или  или  к  Бухаре,  то  из  этих  примеров  можно  судить  о  том,  в  каких  больших 
размерах  совершались  в  степи  переходы  родов  в  давнее  время.  Эти  передвижения 
объясняют ту перемешанность родов, какая встречается в некоторых частях киргизской 
248 
 

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
степи
1
.  Естественно,  что  отделившаяся  одна  от  другой  части  родов  теряли  всякую 
между  собой  связь,  но  это  ни  мало  не  мешало  сохранению  родовой  связи  между 
кочующими  смежно  и  происходящими  от  одного  корня  родами.  Эта  родовая  связь 
имеет большое значение в поземельных отношениях киргиз Семиреченской области, 
где роды киргиз вообще между собой перемешаны и занимают ныне почти те самые 
местности, в которых застало их русское господство. 
Действительное начало русской власти в Семиречье должно почитать с основания 
Аягузского  окружного  приказа  (17  июня  1831  года).  До  того  времени  киргизы  по  р. 
Аягузу  и  южнее  до  р.  Лепсы,  хотя  и  почитались  нашими  под  данными,  но  были  ими 
только по имени, так как по принятии ими подданства правительство не вмешивалось в 
их  управление  и  не  взимало  даже  податей.  Власть  наша  представлялась  только 
Аягузским  военным  отрядом.  С  открытием  приказа  в  Аягузе  началось  устройство  у 
киргиз  управления  на  основании  составленного  графом  Сперанским  учреждения 
сибирских инородцев: образование волостей, избрание волостных правителей и сбор 
ясака.  По  распоряжению  Омского  пограничного  управления,  которому  тогда 
подчинены  были  киргизы,  при  устройстве  волостей  заседатели  приказа  собирали 
сведения  между  прочим  и  о  кочевках  киргиз  с  подробным  их  описанием.  Это 
устройство  волостей  продолжалось  с  1834  года  по  1839  и  встретило  много 
затруднений, потому что отдаленные роды с оружием в руках противились введению 
нового  порядка  и  особенно  перечету  скота.  Местное  начальство  вынуждено  было 
послать заседателей приказа с военными отрядами, но незначительность отрядов этих 
часто  делала  все  усилия  успокоить  волнующиеся  роды  тщетными.  Туминский  род  в 
1836  году  (между  <..  .>  аром  и  Чугучаком)  оказывал  вооруженное  сопротивление 
заседателю  Павлинову,  имевшему  при  себе  казачий  отряд,  и  был  усмирен  только  в 
1837  году  заседателем  Крайки-  ным,  который  в  том  же  году  не  мог  ввести  новое 
устройство у матаевцев (около Копала) и садыровцев, у которых волости устроены уже 
в  1839  году.  В  этом  же  последнем  году  введено  устройство  у  кара-киреевцев,  глава 
которых султан Бексултан Агадаев принял тогда подданство. Таким образом, границы 
Сергиопольского  округа  достигли  на  юге  до  пределов  Большой  орды.  Принятие  ее  в 
подданство не замедлилось. Уже с 1819 года джалаировский султан Сюк считался под 
русским  покровительством.  А  в  40-х  годах  каждое  лето  выставлялся  для  обережения 
южной границы от набегов Кенисары и охраны караванов отряд на Лепсу. В 1846 году 
послан  был  с  той  же  целью  отряд  на  Копал,  а  в  следующем  году  14  августа  султаны 
Сюк, Али и Акшны приняли присягу на подданство России от лица всех родов Большой 
орды.  И  в  1847  же  году  основано  Копальское,  а  в  1854  укр.  Верное  и  граница  наша 
достигла р. Чу. Наконец через 10 лет после того взятие Пишпека и Аульеата подчинило 
нашей власти кара-киргиз. 
1
 Особенно  перемешаны  роды <...> населения Сыр-дарьинской области.  В Кураминском уезде есть <...> 
многих  родов  Большой,  Средней  и  Малой  орды  (см.:  Материалы  геогр.,  этнографии.,  статистич. 
исследования Турк. края, 1868 г., стр. 4...). 
249 
 
                                                           

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
Принимая  киргиз  Средней,  Большой  и  Дикокаменной  орды  в  наше  подданство, 
правительство оставило роды киргиз на тех самых местах, где их застала наша власть и 
сохраняла  вполне  в  своей  силе  существующие  поземельные  отношения.  Производя 
устройство  волостей,  состоявших  каждая  из  одного  рода,  Сергиопольский  приказ 
озаботился  означением  кочевок  каждой  волости,  но  имел  при  этом  цель  чисто 
административную.  В  Большой  же  орде  и  Дикокаменной  самого  разделения  на 
административные волости не было произведено до 1869 года и киргизы делились на 
роды,  управлявшиеся  наследственными  родовыми  султанами  и  подчиненными  им 
наследственными  же  правителями  волостей,  разумея  под  последними  отделения 
родов. При таких невмешательствах в управление большеордынцами и кара-киргизами 
правительство  совсем  не  касалось  поземельных  отношений  и  ограничилось  только 
прекращением  возникающих  споров.  Той  же  системы  держалось  и  управление 
Средней орды. 
Вследствие  такого  отношения  государства  к  поземельному  устройству  оно 
сохранилось  в  главных  чертах  и  теперь  в  таком  виде,  в  каком  застали  его  русские. 
Основанием  принадлежности  земли  является  давность,  но  так  как  не  только  мелкие 
части родов, но и целые роды постоянно передвигались с места на место, то давность 
владения землями у киргиз вполне велика: кочевников к земле ничто не привязывает, 
была бы трава и клочок пашни, а это он находит на пространстве всей степи. Тем не 
менее,  местность,  на  которой  кочует  известный  род  хотя  одно  поколение  или 
несколько  лет,  почитается  принадлежностью  этого  рода.  Так  как  с  подчинением 
русской власти и водворением порядка перекочевки родов прекратились, то главные 
роды  остались  на  тех  местах,  на  которых  их  нашла  русская  власть.  Места  эти  суть 
следующие:  северную  часть  области  занимают  роды  Средней  орды  (сивановский, 
матаевский, наймановский, садыровский, туминский, каракиреевский и проч.), южной 
границей кочевок которых служит р. Каратал. К югу от Каратала до р. Чу вся местность 
занята  родами  Большой  орды  (джалаиры,  суваны,  атбаны,  дулаты).  Иссыккуль, 
верховья  Текеса  и  Каркара  заняты  родом  богу  из  племени  кара-киргиз.  Токмакский 
уезд, за исключением правого берега р. Чу до р. Ргайты, покрыт кочевками кара-киргиз 
родов сарыбагыш, султы, саяк, чирик и пр. 
Затем  внутри  родов  поземельные  отношения  определялись  родовым  и  кочевым 
бытом киргиз. 
Родовое начало, которому подчинена во всех отношениях народная жизнь, служит 
основанием к поземельному устройству у киргиз. Земля почитается принадлежностью 
рода,  который  ею  пользуется.  Личной  поземельной  собственности  родовая  жизнь 
киргиз  не  могла  и  выработать,  так  как  у  скотоводов,  постоянно  передвигающихся  с 
места на место по мере истребления скотом подножного корма, не могло существовать 
тех  тесных  и  прочных  отношений  между  человеком  и  землей,  которые  одни  только 
создают  понятия  о  личной  поземельной  собственности  и  владений.  Частые 
передвижения родов из одной части степи в другую под влиянием отношений их друг с 
250 
 

www.bizdin.kg 
электрондук китепканасы
 
 
другом и к соседям, без сомнения, также много способствовали отсутствию понятия о 
поземельной собственности. У киргиз существовало, таким образом, только понятие о 
родовом  поземельном  владении.  Местность,  на  которой  род  имел  летние  кочевки, 
реки  и  пашни,  вследствие  давности  пользования  почитались  принадлежностью, 
владением этого рода. 
Начало  родового  владения,  однако  же,  проявляет  свое  действие  в  различной 
степени  относительно  разных  видов  земли  соответственно  экономическим  условиям 
пользования  этими  землями.  Так,  летними  кочевками  пользуется  непосредственно 
целый род, кочуя по этим землям всей своей массой скота и кибиток в определенном 
направлении  и  в  определенное  время.  Так  как  для  кочевого  рода  в  течение  ¾  года 
(исключая  нескольких  зимних  месяцев)  нужны  огромные  пространства  земли
1
,  то  в 
редких случаях род обладает исключительно всеми летними кочевками, постепенно в 
течение  перекочевок  ими  занимаемыми.  Довольно  часто  роду  принадлежит  только 

жүктеу/скачать 3,79 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: