Сущность и природа информационной культуры

Раздел 7. Культура гетерогенности в образовательном учреждении 
 
399 
социальной природой человека. Поэтому, актуальным является 
определение Н. Зиновьевой, которое возникло на базе личностно-
ориентированной направленности информационной культуры – как 
«гармонизация внутреннего мира личности в ходе освоения всего 
объема социально-необходимой информации» [10]. По нашему 
мнению, это определение больше отражает функционально-
смысловое предназначение информационной культуры, нежели ее 
сущность и природу, хотя и подчеркивает очень важный аспект. 
Более того, это определение связывает личностный и 
общественный уровни информационной культуры, о чем пойдет 
речь дальше. 
О такой гармонизации личностного и общественного в 
рамках феномена информационной культуры пишет украинский 
исследователь Е. Прудникова, когда подчеркивает, что:

информационную культуру целесообразно рассматривать 
как фактор регламентации взаимоотношений между обществом и 
личностью, поскольку она возникает на основе информационных 
потребностей этих социальных субъектов; 

средством регламентации взаимоотношений общества и 
личности рассматривается информационная инфраструктура как 
система основных компонентов информационной культуры; 

информационная культура является историческим типом 
продуктивного сосуществования общества и человека в знаково-
символическом, информационном мире [22, с. 5]. 
Структура информационной культуры многоуровневая, и 
может быть рассмотрена в нескольких плоскостях. С одной 
стороны, «информационная культура» содержит три компонента:
1) мировоззренческий 
(представление 
о 
роли 
информационно-коммуникационной культуры в оптимизации 
производственного и интеллектуального труда, о сущности 
информации и информационных процессов);
2) коммуникативный – характеризуется умением общения с 
людьми 
непосредственно 
и 
опосредованно 
с 
помощью 
компьютерной техники и других информационных средств;

Педагогика многообразия 
 
400 
3) алгоритмический 
компонент, 
определяющий 
рациональный способ умственной деятельности [11]. 
С другой стороны, важнейшими характеристиками феномена 
информационной культуры являются:
1) степень овладения людьми с помощью информационной 
техники социальной информации;
2) совокупность принципов и реальных механизмов, 
обеспечивающих взаимодействие субъектов в любых видах 
деятельности, посредством производства, передачи и восприятия 
релевантной информации [22, с. 5]
Как видим, в содержании информационной культуры 
постоянно прослеживаются эти два аспекта: отношение к 
информационно-коммуникационным 
процессам 
и 
владение 
информационно-коммуникационными технологиями. Также в 
разведении этих двух компонентов подчеркивается, что 
информационная культура является специфической, созданной 
человеком и объективированной социокультурной реальностью, 
она влияет и определяет формы массового поведения и существует 
в единстве трех измерений: информационной инфраструктуры, 
видеоряда и мультимедиа-технологий и метаобразования (то есть 
формирования понимания человеком своего места и роли в мире, в 
котором он живет).
Очень часто содержание понятия информационной культуры 
сужают до информационно-компьютерной грамотности и 
компетентности. В связи с этим важным является уточнение, что 
«информационную культуру сегодня надо рассматривать не только 
в локальных психологическом или педагогическом контекстах как 
определение объективных и субъективных условий эффективного 
овладения информационной техникой, а также умением 
пользоваться персональными компьютерами и информационными 
сетями со способностью адаптироваться к механизмам их действия, 
а в глобальном социокультурном аспекте» (курсив наш – Авт.). 
Информационная культура – это также и социокультурная 
реальность, созданная социальным субъектом и которая, вместе с 
тем, влияет на формы массового поведения, все больше определяет 

жүктеу/скачать 2,74 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: