Учебное пособие Это издание подготовлено при поддержке совместного европейского проекта
жүктеу/скачать 2,74 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Когда иммигрант становится образовательной задачей – когда необходимо педагогическое воздействие
| Раздел 3. Педагогика толерантности…
169 лиц или групп в обществе. «Педагогика признания» означает, что каждый студент признается в своей личности и своей индивидуальной работе и способствует признанию других в соответствии с их индивидуальными особенностями и возможностями. Физические лица могут стать субъектами и восприниматься как социальные субъекты только в рамках условий признания. Необходимость признания лиц как субъектов требует наличия подобного понимания в самой структуре и ее компонентах. Это означает, что признание в определенном смысле является процессом производства: производятся личности уважаемые и почитаемые, равно как и бесправные и игнорируемые обществом. Через признание «Я» может самоопределиться, принять часть социального и символического и, таким образом, упорядочиться [4, с. 122]. Так педагогика признания и распознавания может помочь процессу движения мигрантов и немигрантов навстречу друг другу и помочь сделать их встречу как можно более подготовленной и продуктивной. Когда иммигрант становится образовательной задачей – когда необходимо педагогическое воздействие? Хотя с момента окончания Второй мировой войны Германия имеет по крайней мере 60-летний опыт работы с иммиграцией, и студентов ненемецкого происхождения можно найти почти в каждом классе, – все равно, «педагогика должна решать проблемы, конфликты, которые возникают сегодня. Как правило, преобладает негативный образ иностранцев, которые воспринимаются как проблемные или даже опасные, культурно вырванные, поэтому они должны с помощью образования влиться в общество» [18, с. 74]. В значительной степени преобладают, к сожалению, до сегодняшнего дня идеи ассимиляции мигрантов. Это означает, что учащийся с миграционным фоном должен адаптироваться в немецкой школе. Подобный подход исключает готовность школы открыться для других культур и ценностей. Теории «образования Педагогика многообразия 170 мигрантов» и «педагогика признания», которые обсуждаются в образовательной науке, активно развиваются, но их предложения не проникают последовательно и в необходимом объеме в политику образования и школьную жизнь. Это поднимает фундаментальный вопрос о том, когда и в каких объемах будет решена проблема образования учащихся с миграционным фоном, что является непростой задачей. Учащиеся с миграционным фоном в школьном классе или люди с миграционным фоном сами по себе не являются особой проблемой. Рассмотрим следующий пример: Кати имеет немецкую мать и отца из Республики Кот- д’Ивуар (Африка), который приехал с матерью Кати в Германию незадолго до вступления в брак. Мать разошлась с мужем вскоре после рождения ребенка и растила девочку без отца, при поддержке своих (немецких) родителей. Кати не знает никакого другого языка, кроме немецкого и никакой другой культуры. Когда я записал Кати ребенком с миграционным прошлым, мать была возмущена. Хотя термин по определению является правильным, я мог хорошо понять мать, потому что членство в группе мигрантов воспринимается многими родителями негативно. Как правило, это дети с трудностями в школе, и они нуждаются в определенной помощи, способствующей интеграции. Однако Кати отличается от своих немецких одноклассников только темным цветом кожи, ее цвет кожи воспринимается как «ненемецкий» и, таким образом, рассматривается как определенный вызов. Нужно различать «педагогическое воздействие» и «решение проблемы». Существует разница между видением проблемы и существованием проблемы, которая требует решения. |