Учебное пособие по элективному курсу для специальности Музыкальное образование Павлодар 020 (574)
Тема 4. Историография казахской музыкальной культуры
жүктеу/скачать 0,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Кокумбаева Казахская муз культура
| Тема 4. Историография казахской музыкальной культуры
Краткая характеристика историографии казахской музыкаль- ной культуры В отличие от историологии, предмет которой составляет устная культура, историография базируется на письменных источниках и данных археологической науки. Вместе с тем, наука, как и любая культурная форма, не есть нечто раз и навсегда застывшее. Наука – живой развивающийся процесс, в котором пересматриваются и уточ- няются те или иные положения, которые ранее казались истинными. Сказанное присуще историографической науке, которая до недавнего времени основывалась только на письменных данных. Как было освещено выше, время внесло коррективы в виде историологии, предмет которой составляет устная духовная культура. Подразделение на историологию и историографию несколько условно. Эти научные сферы пересекаются и взаимодействуют между собой. Отличие их в том, что предмет историологии – устная культура, историографии – письменная культура. Вместе с тем, в настоящее время историография все чаще обращается к результатам историологии, благодаря которой осуществлены новые научные открытия. Достаточно назвать труды академика А.К. Жубанова «Соловьи столетий», «Струны столетий» и другие, которые представляют собой образцы историологической науки. На казахском языке высокую ценность имеют труды А. Сейдимбека, которые тоже написаны на материале устной культуры. Взаимодействие и взаимовлияние историологии и историографии отражает и выражает особенность предмета исследования, который есть целостный феномен. Яркий пример сказанному – казахское социогуманитарное знание. В настоящее время интеллектуальное творчество деятелей профессиональной устной культуры акынов и 15 жырау изучается философами. В числе фундаментальных трудов в обозначенном философско-научном пространстве – энциклопедия «Қорқыт Ата» на казахском и русском языках (Қорқыт Ата, 1999), пять томов (1-й, 5-й, 7-9-й) двадцатитомника «Философское наследие казахского народа», в которых представлены мифологические источ- ники культуры мышления казахов, духовное наследие видных тюркских мыслителей средневековья, в том числе и книга «Коркыт Ата», лучшие образцы устной культуры, отрывки из изречений мудрых, философские умозаключения акынов-жырау, би-шешенов и многие другие философско-научные изыскания. Наряду с этим обосновано положение о кюях как философии музыки казахов (труды К.Ш. Нурлановой, С. Аязбековой и других исследователей). Таким образом, казахская музыкальная культура как предмет научного исследования состоялась на стыке многих наук социо- гуманитарного познания. Важное значение для дисциплины имеют историология и историография, которые содействуют решению таких вопросов, как история и теория казахской музыкальной культуры как универсального и одновременно уникального феномена. Вышепредложенная характеристика содержания предмета предос- тавляет возможность для периодизации казахской музыкальной куль- туры, которая, с нашей точки зрения, содержит семь крупных основ- ных этапов. жүктеу/скачать 0,87 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|