Вопросы археологии
жүктеу/скачать 10,67 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Сидакский погребальный ком- плекс.
Н аземНые склепы б орижарского могильНика Смагулов Е.А. ты 6 , а несколько позже Г.А. Пугаченкова увидела в т.н. «наусах» раннего средне- вековья архитектурный зародыш «ис- ламских мавзолеев» [Пугаченкова Г.А., 1983, с. 23-24]. В публикации, посвященной дей- ствительно впервые открытому на БМ типу погребальных сооружений – ката- комбам, Б. Нурмухамбетов привел клас- сификацию всех выявленных здесь «ти- пов погребального обряда». Им упомя- нуты:
1) подкурганные погребения на площадках на уровне древней дневной поверхности; 2) подкурганные грунтовые мо- гильные ямы; 3) погребения в хумах; 4) наземные погребальные по- стройки из сырца и пахсы [Нурмухан- бетов Б., 1975, с. 107]. Как видим, в описании результа- тов исследований Б. Нурмуханбетова описываемой серии «курганов» оста- валось много неясного. Называть опи- санные группы «типами погребально- го обряда» вряд ли возможно; скорее речь здесь идет о типах/видах погре- бальных сооружений. Куда-то делись «оградки», но появились некие «погре- бения в хумах», о которых, ни в одной публикации или отчете по могильнику, ни сказано, ни слова. В целом интер- претация Б. Нурмуханбетовым резуль- татов своих раскопок уже была под- вергнута критике [Байпаков К.М., Сма- гулов Е.А., Ержигитова А.А., 2005, с. 139-140]. Наибольшее сомнение вы- зывала интерпретация результатов рас- копок курганов с трупоположением «на могильных площадках без оградок». Получалось, что трупоположение про- исходило на специально сделанную из пахсы с галькой площадку; трупы укла- дывались или рядом параллельно, или под углом 90° друг к другу; покойники были в одежде, с украшениями и про- чими атрибутами (оружием, пищей и питьем в сосудах и пр.). Сразу же над ними насыпался курган, т.е. покойники как-то изолировались. И тут же, на этом же некрополе практиковались трупопо- ложения в глиняную квадратную огра- ду без перекрытия, и тут же в сырцово- пахсовую погребальную постройку, над которой холм образовывался «позднее, вследствие разрушения стен сооруже- ния»
7 . Вряд ли такое разнообразное от- ношение к покойникам было возмож- но в рамках одной компактной общи- ны, населявшей на протяжении веков, в общем-то. небольшое поселение на Жуантобе. В случае с «открытыми площадка- ми», которые сразу же закрывались кур- ганной насыпью, невозможно объяс- нить – почему тогда кости одного скеле- та или обломки одного сосуда оказыва- ются разбросанными по всей площад- ке? Надо было признать, что родствен- ники насыпали курган над уже разо- 6
Например: [Нильсен В.А., 1966, с. 87-110]. 7
О том, что наземные погребальные постройки (склепы) после совершения погребения не засыпа- лись курганной насыпью, а стояли до полного разрушения открыто, говорят как наблюдения над их рас- чисткой, так и множество этнографических параллелей. Использование в публикациях названий «кур- ган», «курганная насыпь» невольно создает ложное представление о внешнем облике погребального со- оружения. Вследствие этого появляются «подкурганные склепы (наусы) Борижарского и других могиль- ников Южного Казахстана» [Левина Л.М., 1996, с. 89]. 124 в опросы археологии к азахстаНа . Выпуск 3. ренным погребением, что трудно себе представить. Или, если подозревать в разорение погребения «грабителей», то тогда им, грабителям, надо было бы как минимум полностью и аккуратно снять насыпь, перемешать вещи и ко- сти, разбросать их по площадке и вновь насыпать курган. Такая картина разме- щения инвентаря и костей встречалась чаще всего, и она характерна именно для остатков погребения в сырцово- пахсовых постройках – склепах. Они, оказывается, строились тут же и в то же самое время. Результаты вскрытия кур- ганов № 26, 29, 32, 33 вполне одно- значно и верно, как теперь можно за- ключить, интерпретировались Б. Нур- муханбетовым как наземные склепы, которые можно было сопоставлять со среднеазиатскими «наусами». Склепы имели небольшие проходы-лазы, кото- рые, видимо, заделывались кирпичной кладкой, а в отдельных случаях закры- вались специально изготовленными ке- рамическими дверками-заслонками. Одна такая дверка была найдена еще Б. Нурмуханбетовым, вторая найде- на нами в 2005 г. при расчистке склепа № 70 (рис.1). Все эти недоразумения с разнообра- зием «наземных погребений» «на пло- щадках» снимаются, если признать, что со времен Н.П. Остроумова на БМ рас- капывались разной степени сохран- ности остатки погребальных соору- жений для многократных трупопо- ложений в виде сырцово-пахсовых наземных склепов, некогда пере- крытых сводами или куполами. Почему тогда на БМ, точнее – не- крополе Жуантобе, не во всех случаях зафиксированы руины стен склепов? Надо учесть чрезвычайную сложность работы в пересохшем лессовом грунте, а так же неадекватность методики рас- копок, которая была обусловлена «кур- ганным стереотипом», т.е. склонностью видеть в любом холме простую грунто- вую «курганную насыпь». Современная археология давно рассталась с такими, можно сказать, краеведческими пред- ставлениями, и пришла к пониманию кургана как разрушенного и деформи- рованного временем архитектурного сооружения, в какой бы ландшафтной зоне он не находился (об архитектуре курганов см. напр.: [Шульга П.И., 2003, с. 191-193; Ольховский В.С., 1991, с. 172-178]). Хотя еще задолго до того, была ясна порочность методик, «ког- да на насыпь смотрели не как на объект изучения, а как на препятствие, которое нужно прокопать, разрушить и достиг- нуть могилы возможно более простым способом, при этом всегда предпола- галось, что основная (искомая) моги- ла должна быть в «центре». Этим имен- но отношением к комплексу и были об- условлены такие печальной памяти приемы раскопок курганов, как тран- шеи накрест или колодцы в середине насыпи» [Миллер А.А., 1934, с. 139]. Со слов Б. Нурмуханбетова, вскрытие борижарских «курганов» осуществля- лось именно «методом» «на снос всей курганной насыпи» [Нурмуханбетов Б., 1969, с. 168]. А во время ЮКАЭ про- сто в центре холма разбивался неболь- шой раскоп, обычно 3 х 3 м, и, в случае обнаружения «площадки», его границы расширялись [Агеева Е.И., Пацевич Г.И., 1956, с. 5-7]. Такая методика вскрытия и не предполагает обнаружение каких- то строительных конструкций в «насы- пи», если тому не способствуют особо благоприятные обстоятельства (напри- мер, очень хорошая сохранность мощ- ных пахсовых стен). 125 Н аземНые склепы б орижарского могильНика Смагулов Е.А. Шагинский археологический комплекс. Возможно именно лучшая сохранность сырцово-пахсовых кон- струкций, или применение более адек- ватной методики позволили другому курганному отряду под руководством А.Г. Максимовой практически в те же годы вскрыть на могильнике у аула Шага в соседнем районе ЮКО назем- ные погребальные склепы. Этот внуши- тельных размеров курганный могиль- ник был открыт еще в 1969 г. в южных предгорьях Каратау. На нем было за- фиксировано более двухсот курганов [Максимова А.Г., 1974, с. 95 и сл.]. Можно добавить, что археологиче- ские памятники в ауле и его окрестно- стях образуют своеобразный археоло- гический комплекс и этот могильник является его частью. В 2-3 км ниже мо- гильника в пойме одноименной речки, на территории современного аула Шага расположены три разновременных го- родища [Свод памятников истории и культуры.., 1994, с. 312]. Городище Шага 1 отождествляется с известным в источниках городом Шагильджан. Это подчетырехугольный в плане холм с возвыше- нием («цитадель»), кото- рое занимает северную часть холма площадью в 0,5 га и высотой около 10 м. К холму примыка- ет с трех сторон «шахри- стан», укрепленный кре- постной стеной. Терри- тория пригорода застро- ена постройками и дво- рами современного аула. Общая площадь городи- ща около 6 га. Керамиче- ские комплексы его стра- тиграфической колонки датируются VIII-XVIII вв. Хронологическими предшественни- ками городища Шага 1 можно считать два небольших ранних поселения, на- ходящиеся также на территории этого же аула. Материал, полученный на этих поселениях, может быть отнесен к пе- риоду первые вв. н.э. – VIII в. Т.е. впол- не обоснованно можно считать, что могильник у с. Шага, исследованный Южно-Каратауским отрядом (под рук. А.Г. Максимовой), является некропо- лем этих поселений доисламского пе- риода.
Отметим, что размеры некропо- ля не ограничиваются зафиксирован- ным количеством “курганов” и площа- дью ими занятой. В ходе обследования «шагинского комплекса» Туркестанской археологической экспедицией (ТАЭ) в 2000 г. у подножия террасы, на верши- не которой расположены курганы, рас- копанные А.Г. Максимовой, было об- следовано современное кладбище. На некоторых более свежих могильных холмиках были обнаружены раннес- редневековые сосуды. Эти сосуды по
126 в опросы археологии к азахстаНа . Выпуск 3. технологическим и декоративным при- знакам относятся в Туркестанском ре- гионе к комплексу керамики VI-VIII вв. выявленному при раскопках на городи- щах Культобе и его некрополе («турке- станский некрополь»), Шойтобе, Сидак и еще на целом ряде памятников [Сма- гулов Е.А., 1998, с. 18-25]. Наличие на многих из них «тамгообразных» знаков является характерным признаком этого хронологического комплекса керамики (рис. 2, 1, 5-6, 9, 11-12). В одном из кувшинов найден фрагмент бронзово- го браслета с декорированной конце- вой частью. Местные жители поясни- ли, что иногда при рытье могил в земле на глубине они натыкались на эти кув- шины и древние кости. Кости тут же за- капывались, а сосуды устанавливались на свежие намогильные холмики 8 . Ис-
ходя из этого, можно предположить, что современное кладбище расположе- но на территории раннесредневеково- го некрополя. Внешних поисковых при- знаков эти ранние погребения теперь не имеют. Можно лишь предположить, что здесь расположена часть некрополя или с катакомбными, или с ямными по- гребениями. Проводя в 1970 и 1972 гг. раскопки на могильнике у с. Шага, А.Г. Максимо- вой удалось методически верно вскрыть новый для себя тип памятников, и ре- ально оценить актуальность открытых в данном регионе подобных погребаль- ных построек для археологии Казах- стана. Это следует из того, что она соч- ла необходимым, прежде всего, опу- бликовать результаты раскопок именно этих «курганов» [Максимова А.Г., 1974, с. 95]. Хотя вскрытые погребальные по- стройки ею правильно были интерпре- тированы как
ники по традиции называются «курга- нами» – курганы № 67-68, 75-76, 108 [Максимова А.Г., 1974, с. 96]. Все они представляют собой на- земные постройки из сырцового кир- пича и пахсы. Зафиксированные раз- меры кирпича: 50 х 20-25 х 9-10 см; 40 х 25-30 х 5-10 см. Постройки имеют под квадратную в плане форму с раз- мерами по наружному контуру близки- ми 4-5 х 4-5 м. Ориентированы углами по сторонам света. Вход во внутреннюю камеру в виде длинного (3-3,5 м) узко- го (0,7-0,9 м) сводчатого коридорчика устраивался посередине юго-восточной стены. С наружной стороны входы в ка- меры после каждого очередного под- захоронения тщательно закладыва- лись пахсой или сырцовым кирпичом, использовались и каменные плиты. В подквадратной погребальной камере вдоль двух-трех стен располагались не- высокие (0,15 м) суфы – лежанки. Вну- тренние поверхности стен, суфы и пол тщательно покрывались глиняной шту- катуркой. Отмечен и случай побелки. Останки погребенных зафиксирова- ны внутри камеры и в коридоре обыч- но в виде перемешанных кучек костей. В разных склепах отмечено разное ко- личество погребенных, от 3 до 25. Сре- ди человеческих костей в склепе № 68 обнаружены черепа трех собак. Скелет одной из них in situ расчищен во вход- ном коридоре. 8 Обычай оставлять на могилах керамические сосуды, которые были случайно обнаружены при рытье могилы, зафиксирован в ряде районов Средней Азии [Грицина А.А., Усманова Е.Л., 1992, с. 195]. 127 Н аземНые склепы б орижарского могильНика Смагулов Е.А. Среди костей в шагинских склепах обнаружена репрезентативная коллек- ция находок, среди которых одна со- гдийская монета конца VII – пер. пол. VIII вв. с квадратным отверстием. Эта находка, а также аналогии другим ве- щам (керамика, железные наконеч- ники стрел и пр.) позволили А.Г. Мак- симовой датировать склепы концом VII – пер. пол. VIII вв. [Максимова А.Г., 1974, с. 115]. Эту датировку она рас- пространила и на исследованные и опу- бликованные ранее близкие по набору находок Борижарские погребения. Таким образом, после исследова- ний шагинского некрополя стало окон- чательно ясно, что вскрывавшиеся на Борижаре так называемые «погребе- ния на площадках» и «погребения в пахсово-сырцовых оградках» есть раз- личной степени сохранности остатки «гробниц типа наусов» или «наземных склепов». 128 в опросы археологии к азахстаНа . Выпуск 3. 129 Н аземНые склепы б орижарского могильНика Смагулов Е.А. Новый этап изучения БМ. Систе- матические исследования на БМ были возобновлены в 1997 г. археологиче- ским отрядом Шымкентского област- ного историко-краеведческого музея и ЮККАЭ. За последнее время накапли- ваются материалы по различным ти- пам погребений, но в большинстве слу- чаях вскрываются остатки наземных по- гребальных построек. Более адекватная методика раскопок позволила исследо- вателям во всех без исключения случа- ях четко фиксировать стены и детали ин- терьеров построек, которые впервые на- званы «склепами» [Байпаков К.М. и др., 2000, с. 225]. До этого наземные по- гребальные постройки назывались ис- ключительно «наусами» [Грищенко А.Н., 1992, с. 93-95]. Из интересных новых данных относительно погребальных по- строек можно отметить открытие двухка- мерных склепов [Грищенко А.Н., 1999]. Авторы новых раскопок принимают да- тировку, предложенную А.Г. Максимо- вой для Борижарских склепов VII-VIII вв., которая, надо отметить, не проти- воречит датировкам предложенным на основе анализа разного рода находок В.И. Распоповой и Л.М. Левиной. Эту да- тировку склепов впоследствии поддер- жал и К.М. Байпаков, также датировав- ший их втор. пол. VII – VIII вв. [Байпаков К.М., 1999, с. 171]. Установлено, что на БМ склепам (рис. 3) хронологически предшествуют погребения в подкурганных катакомбах (рис. 4) и в простых подкурганных мо- гильных ямах. Но никаких «промежу- точных» или «переходных форм» меж- ду этими двумя видами погребальных сооружений пока не обнаружено.
сти наземных склепов как погребальных построек в южноказахстанском регио- не, естественно, предполагает их нали- чие на некрополях других раннесред- невековых городов. Начиная с 2001 г., Туркестанской археологической экспе- дицией (ТАЭ, рук. Е.А. Смагулов) ведут- ся работы на городище Сидак, в 30 км на СЗ от аула Шага. При этом на берегу высохшего русла Ашасай в 800-900 м к СЗ от городища обнаружен некрополь в виде сильно размытых не выразитель- ных курганообразных холмов. На этом некрополе в 2002 г. нами были расчищены шесть холмиков, и оказалось, что они скрывают плохо со- хранившиеся руины сырцово-пахсовых квадратных в плане склепов [Ержигито- ва А.А., Смагулов Е.А., 2004, с. 81-89]. Остатки склепов и совершенных в них погребений во многом повторяют ре- зультаты расчистки аналогичных скле- пов шагинского и борижарского некро- полей. В большинстве случаев мы виде- ли хаотично разбросанные по полу и су- фам склепа кости и отдельные мелкие находки. Лишь в одном случае скеле- ты лежали почти в анатомическом по- рядке (склеп 4). Из отдельных инте- ресных находок нужно отметить брон- зовое зеркало, фрагмент керамиче- ской курильницы «ладьевидной» фор- мы и серебряную пряжку с инкрустаци- ей гранатами и пластинки от поясно- го ремня (рис. 5, 2). Этот пояс с пряж- кой имеет ближайшие аналогии сре- ди жетыасарских (джетыасарских) ма- териалов III-IV вв. [Левина Л.М., 1996, рис. 133]. Вероятно, что подобные по- яса представляют собой своеобразный локально-хронологический тип поясов Евразии. Их характеризуют металличе- ские пряжки (серебро, бронза) с под- вижным язычком и пластинчатой обой- мой, зачастую инкрустированной. Вся 130 в опросы археологии к азахстаНа . Выпуск 3. Рис. 4. Ориентация подкурганных катакомб из расчищенных в 2006-2010 гг. 131 Н аземНые склепы б орижарского могильНика Смагулов Е.А. поверхность, или большая часть, узкой кожаной основы ремня плотно покры- та вертикально расположенными ме- таллическими обычно фигурными пла- стинками, крепящимися двумя «гвоз- диками». Отсутствуют свисающие ре- мешки и прочие элементы. Назначение склепов. Теперь нам следует кратко коснуться вопроса о функциональном назначении этих ши- роко распространенных на раннесред- невековых некрополях Южного Казах- стана погребальных построек. А.Г. Мак- симова определила шагинские скле- пы как «гробницы типа наусов» [Мак- симова А.Г., 1974]. Тем самым, как нам представляется, подчеркнув формаль- ное сходство их внешнего вида с хоро- шо известными к тому времени средне- азиатскими наусами, но отличие фор- мы и сути погребального обряда. Это же обстоятельство было подмечено и Б. Нурмуханбетовым: «..борижарские погребальные сооружения, имея мно- го общего во внешнем строении с нау- сами, не являются ими по назначению» [Нурмуханбетов Б., 1969, с. 120]. В истории культуры Центральной Азии наусами принято именовать по- гребальные постройки, свойственные зороастрийскому (или маздеитскому?) погребальному канону, хотя о степени влияния/распространения зороастриз- ма в Средней Азии среди специалистов нет единого мнения. Одни готовы ви- деть проявление зороастризма в каж- Рис. 5.
Некоторые из находок в склепах городища Сидак |