1 Доисторическая эволюция человека. Периодизация исторического процесса
Историческая роль Абая Кунанбаева в культуре казахского народа
жүктеу/скачать 1,23 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Дружба Абая и Михаэлиса
| Историческая роль Абая Кунанбаева в культуре казахского народа.
Абай выступал с протестом против межродовых распрей. Резко критиковал тщеславных, корыстолюбивых управителей, хитрых биев, нравы правящих слоев общества. Это отражалось в его раздумьях: "„.Разрознен мой родной народ, Расколот и разобщен. Мне жить спокойно не дает, Вражда со всех сторон...", '...Я рос там, где тропы не прохожены, где много преград. Против тысяч один сражался...". В стихотворении "О казахи мои, мой бедный народ" поэт с болью в душе говорит о том, что в степи нет единства, порядка, везде разлад, из-за денег и власти кипит вражда". Большие Надежды возлагал Абай на молодежь, он обращался к тем, "сердцем прозорлив и чуток". Тема просвещения народа в творчестве Абая приобрела огромное социальное звучание. В распространении знаний поэт видел средство освобождения людей от социального зла. Абай глубоко верил в творческие силы народных масс и понимал, что при современных ему условиях общественной жизни народные массы не имеют возможности полностью пользоваться плодами своего труда. Абай, когда вставал вопрос о путях изменения общества, считал, что реформы, в первую очередь, просвещения и науки, способны изменить настоящий строй. Абай - выдающийся представитель казахской культуры второй пол. XIX в., по праву считается основоположником новой казахской письменной литературы, три источника национальной и общечеловеческой культуры питали своими соками творчество великого Абая: 1) казахский фольклор и устное поэтическое творчество; 2) традиции классического образца персидской и арабской литературы; 3) русская литература. Безусловно и то, что поэзия Абая - замечательное порождение казахской действительности. Дружба Абая и Михаэлиса была важным событием в жизни как великого поэта, так и ссыльного революционера-демократа. В течение ряда лет, пока Е.П.Михаэлис жил в Семипалатинске (Семее), Абай виделся с ним почти ежедневно в зимнее время. По свидетельству Б.Герасимова, Абай "гостил в Семипалатинске с декабря по март, проводя все вечера в беседах с Михаэлисом". До последних дней своей жизни великий поэт с благодарностью и трогательной любовью говорил о своем друге и учителе. жүктеу/скачать 1,23 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|