ГУМАНИТАРНЫЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ НАУКИ
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
113
УДК 86 (532)
ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО И ГОСУДАРСТВО
Карпова Н.А – к.ф.н., профессор кафедры философии Костанайского государственного
университета им. А. Байтурсынова.
Түйін
Мақалада мемлекет және азаматтық қоғам ілімінің кейбір мәселелері қарастарылады.
Аннотация
В статье рассматриваются некоторые проблемы учения о государстве и гражданском
обществе.
Summary
The article studies some doctrine aspects of the state and civil society.
Философия во взглядах Ф. Гегеля опреде-
ляет естественное социальное состояние как
гражданское общество, состоящее из системы
сословий: субстанционального, промышленного
и всеобщего. Гегель первым определил граждан-
ское общество через систему материальных по-
требностей, тем самым, вплотную подойдя к
выявлению экономических предпосылок возник-
новения и существования государства.
По Гегелю подлинное развитие есть толь-
ко в мышлении и истории, в природе же развития
нет, в ней господствует лишь изменчивость.
Основой исторического развития является само-
развёртывание «абсолютной идеи», которая
проявляется в «духе народа»; исторический
народ осуществляет диалектическое отрицание
культуры своих предшественников, т.е. устра-
няет из неё всё ложное, сохраняя всё ценное и
обогащает последнее новым. В историческом
развитии полнее всего проявляется диалектиче-
ский закон обновления и преемственности –
закон отрицания. Гегель впервые формирует в
полном объёме принцип историзма, т.е. учение о
развитии применительно к обществу, угадывая
закономерный характер общественного разви-
тия.
Ценный вклад в понимание исторического
процесса внесли и русские революционеры-
демократы В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.А.
Добролюбов. Центральной идеей в их концепции
была идея о решающей роли народных масс в
развитии общества. Они настаивали на суще-
ствовании закономерного кода исторического
процесса. Ими наглядно было доказано, что
развитие человеческого общества, представляет
собой естественно исторический процесс. В то
время история создаётся людьми. Ставя вопрос
о том, может ли быть человек свободным, если
его
деятельность
обусловлена
внешними
обстоятельствами, объективной необходимо-
стью, мы не должны упускать из вида, что речь
идёт не о политических и гражданских свободах,
а о свободе деятельности человека в её взаи-
мосвязи с необходимостью.
Наверное, понятие о том, будто воля чело-
века способна творить историю своей прихоти,
потому что даже самые лучшие побуждения
часто не реализуются, ввиду отсутствия для
этого необходимых материальных условий. Дея-
тельность человека, руководствующегося лишь
собственными интересами, не учитывающего
условия и возможности неизбежно терпит крах,
независимо от того, ставит ли он себе узко лич-
ные цели или стремится облагодетельствовать
всё общество в целом.
Так же несостоятельно утверждение о том,
что человек является рабом исторической необ-
ходимости, будто от его деятельности в истории
ничего не зависит, тогда как все блага, которыми
располагало и располагает общество, созданы
людьми. Именно люди в ходе революции
уничтожали негодные режимы, совсем недавно
казавшиеся
незыблемыми.
Историческая
необходимость вовсе не означает фатальную
предопределённость. История наоборот убе-
дительно свидетельствует об огромном разнооб-
разии исторических явлений, хотя все они в
конечном счёте обусловлены исторической необ-
ходимостью. Это многообразие возникает пото-
му, что в пределах, установленных необходимо-
стью, каждое явление обусловлено специфиче-
скими условиями.
Человек не свободен в своей практической
деятельности, если он не знает законов той
области деятельности, в которой он стремится к
достижению своей цели. Чтобы стать свобод-
ным, человек должен знать законы, действую-
щие в этой области, но познав законы в соответ-
ствии со своими знаниями, действовать так,
чтобы произошли события, которым соответст-
вует поставленная цель.
Достижимость человеческой цели, т.е.
человеческая свобода в его практической дея-
тельности вовсе не предполагает уничтожение
необходимости. Это невозможно и не нужно, т.к.
объективная необходимость природы и объекти-
вная необходимость общественного развития не
зависит от человека и он не властен их уничто-
жить.
Проблема свободы человека в обществе
всегда волновала лучшие умы человечества.
Ответы на вопросы реализуется ли эта необхо-
димость, в каком виде и когда она реализуется,
определяются не только объективными усло-
ГУМАНИТАРЛЫҚ ЖӘНЕ ӘЛЕУМЕТТІК ҒЫЛЫМДАРЫ
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
114
виями, но и субъективными факторами истории
деятельности отдельных людей, классов или
даже целых народов. Общество состоит из от-
дельных групп, которые являются двигателем
общественного развития. От характера этих
групп зависит не только динамика развития
общества, но и его статика. А так же от харак-
тера этих групп зависит, как функционируют
семья, школа, государство, партия, экономика,
наука, культура, пресса, как работают эти инсти-
туты, какую продукцию они дают.
От того, из каких групп состоит общество,
какие из них занимают лидирующее, а какие под-
чинённые позиции, от идеологии и реальной дей-
ствительности этих групп зависит тип общества,
его общественно-политическое и государствен-
ное устройство. Эти социальные группы класси-
фицируются с точки зрения групповой связи на
формальные и неформальные. По первым
преобладает безличностная связь, по вторым –
личностная. С точки зрения прочности выделяют
спорадические группы, воссоздаваемые время
от времени (болельщики одной команды), пос-
тоянные группы; с точки зрения размеры выде-
ляют большие и малые группы. Из этих групп
слагают массы. В современной общественной
жизни есть исключительно важный факт: вся
власть в обществе перешла к массам, хотя мас-
сы по общему признанию не должны и не могут
управлять даже собственной судьбой, не говоря
уже о целом обществе.
Таким образом, понятие гражданское
общество можно определить как совокупность
нравственных,
религиозных,
национальных,
социально- экономических, семейных отношений
и институтов, с помощью которых удовлетво-
ряются интересы индивидов и их образований.
Такое гражданское общество наделено
индивидуальными признаками: самоуправляе-
мости, конкуренции образующих его структур и
социальных образований, плюрализма мнений и
свободы их образований, жизнедеятельности на
принципе координаций, многоукладности эконо-
мики. Его структура представляется в виде сово-
купности негосударственных социально-экономи-
ческих отношений и институтов, независимых от
государства
производителей,
общественных
объединений, политических партий и движений,
негосударственного воспитания и образования,
негосударственных средств массовой информа-
ции, семьи.
Одним из путей формирования граждан-
ского общества и правового государства являет-
ся становление правовой культуры. Такая идея
возникает в древности, долго существует как
труднодостижимый идеал.
В высокоразвитых концепциях философии
аль-Фараби, Баласагуни, в правокульторологи-
ческих идеях Абая, казахских жырау содержатся
оригинальные
положения
о
гражданском
обществе.
Гражданское общество у казахов всегда
существовало в особой и своеобразной форме.
В нём преобладали самоуправленческие начала,
тщательное правовое регулирование общест-
венных отношений и авторитетная, квалифика-
ционная судебная власть, основанная на импе-
ративах права и культуры. Успешному осущест-
влению правовой реформы, созданию правового
государства подчинены деятельность парла-
мента и Президента. Однако принятые законы не
могут эффективно действовать без соответст-
вующего механизма правового регулирования, в
котором не последнее место занимают образо-
вание и воспитание, правовой всеобуч, культура
общества в целом.
В правовом государстве должны преобла-
дать его функции не карательного и репрессив-
ного характера, а охраны и защиты, гарантии
прав и свобод человека, а регулятивная функция
государства представляется лишь в виде помо-
щи гражданскому обществу при преобладании
невмешательства в частную жизнь.
В инициированной Президентом Казахс-
тана Н.А. Назарбаевым Общенациональной про-
грамме политических реформ одним из основ-
ных направлений политической модернизации
обозначено дальнейшее развитие гражданского
общества.
Формирование первых институтов граж-
данского общества в Казахстане относится к
концу 1980-1990 годов, когда было положено
начало первому этапу развития гражданского
общества в посттоталитарных условиях. Начав-
шиеся в то время коренные реформы в экономи-
ческой, политической и социальных сферах сти-
мулировали создание общественных объеди-
нений для защиты прав и интересов различных
социальных групп.
Второй этап развития гражданского обще-
ства в Казахстане можно условно отнести к сере-
дине 1990 годов, когда чётко обозначалась про-
фильная направленность деятельности обще-
ственных формирований.
Созданию правового поля для образова-
ния и функционирования партий и движений и,
соответственно, дальнейшего развития партий-
ной системы страны способствовало принятие в
1995 году конституции РК и в 1996 году законов
«Об общественных объединениях» и «О полити-
ческих партиях».
Третий этап развития гражданского обще-
ства в Казахстане условно начинает отчёт с
конца 1990-х годов, отмечен профессионали-
зацией деятельности общественных структур.
Различные НПО, ассоциации, союзы стали
более специализированными.
Четвёртый этап в развитии гражданских
институтов характеризуется созданием и разви-
тием системы более эффективного взаимодей-
ствия неправительственного сектора с органами
власти всех уровней в интересах общества.
ГУМАНИТАРНЫЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ НАУКИ
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
115
Развитие
гражданского
общества
на
основе партнёрства с властью необходимо для
создания
правового,
демократического
и
социального государства. Социальных про-
грамм, демократическое развитие, экономиче-
ский подъём трудно реализуемы без активного
участия со стороны общества.
Как показывает мировой опыт, именно
общественное
участие
позволяет
добиться
большей эффективности в множестве сфер - от
реализации социальной политики до сферы госу-
дарственного управления.
УДК 070 (574)
АЙМАҚТЫҚ БАҚ: КЕШЕ, БҮГІН, ЕРТЕҢ ...
Маканов Ж.Қ. – А.Байтұрсынов атындағы Қостанай мемлекеттік университетінің
журналистика және коммуникативтік менеджмент кафедрасының доценті, ә.ғ.к.
Байбосынова Д.А. – А.Байтұрсынов атындағы Қостанай мемлекеттік университеті,
журналистика мамандығының 3 курс студенті
Түйін
Бұл мақалада аудандық газет «Біздің Торғай», «Шамшырақ» басылымдарының тарихи даму
кезеңдері қамтылған.
Аннотация
В данной статье рассматриваятся история становления и развития регионольных газет,
как «Біздің Торғай», «Шамшырақ».
Summary
The article represents the history of formation and regional newspapers development as «Bizdin
Torgai» and «Shamshyrak».
Бұқаралық ақпарат құралдары (БАҚ) –
газеттер, журналдар, аудио және аудиокөрсету
арқылы елге таратылатын материалдар, хабар-
лар. Қоғамның өмір сүруін қамтамасыз етудегі
БАҚ-тың рөлі өте зор. Наполеон: "Жауға қарсы
жүздеген мың қол әскерден, төрт газеттің ойсы-
рата соққы беру мүмкіндігі зор", - деген. 1840 ж.
француз жазушысы Бальзак баспасөзді «төр-
тінші билік» деп атады. Билік институтында БАҚ-
тың тура мағынасындағы орны болмағанымен,
оның саяси процестегі орнын асыра бағалау
мүмкін емес. Қазіргі кезде электронды ақпарат
құралдарының пайда болуымен бұл әлеуметтік
институт бүгінгі қоғамның, саяси биліктік қатына-
стардың барлық қырларын түбірімен түрлендіріп
жіберді. Сонымен қатар қазіргі таңда барлық об-
лыстарда, аудандарда бұқаралық ақпарат құрал-
дары қызмет етуде. Соның ішінде аймақтық бұ-
қаралық ақпарат құралдарына толығырақ тоқтал-
сақ. Жалпы, аймақтық БАҚ дегеніміз - белгілі бір
аймақта ғана таратылатын газет, журналдар.
Қазіргі таңда да аймақтық БАҚ-ты дамыту ең ма-
ңызды мәселе болып отыр. Себебі аймақтық БАҚ
әлемдік БАҚ-тың бір бөлігі. Сонымен қатар бүгінгі
ғылыми революциялық заманда, интернет жүйе-
сінің дамыған шағында, қоғамды интернетсіз
елестету мүмкін емес. Себебі, өзіңізге қажетті
мәліметтердің бәрін интернеттен ала аласыз.
Қазіргі таңда біршама газеттердің сайттары бол-
ғанымен, аймақтық газеттердің сайттары жоқ.
Бүгінгі таңда зерттеу нысаны ретінде 3
аймақтық газетті қарастырып отырмыз. Олар:
Жанкелдин ауданының «Біздің Торғай», Таран
ауданының «Шамшырақ» газеттері, сонымен
қоса өңіріміздегі қазақ тіліндегі облыстық газет
«Қостанай таңы».
«Біздің Торғай» газеті алғашында «Торғай
тынысы» деген атаумен 1930 жылдың 4 қазаны-
нан бастап, 4 бет болып шыға бастады. Редак-
торы Назарбек Бектемісов болды, осыдан кейін
газет «Жаңа өмір» атауына өзгертіліп, Амирхан
Абдуллин редакторы болып бекіді. Қазіргі кезде
газет Жанкелдин аудан әкімі аппаратының қар-
жыландыруымен, 13500 тиражбен, айына төрт
рет, жетісіне бір рет шығады. Газет бүгінгі таңда
аудан жаңалықтарын, соның ішінде мәдениет
және спорт салаларындағы жаңалықтарды, со-
нымен қатар редакцияға келген хаттарды, құт-
тықтаулар мен еске алуларды қамтып отырады.
Басылым 2010 жылы 80 жылдық мерейтойын жо-
ғары дәрежеде атап өтті. Газеттің жыл сайын
тиражы өсіп, оқырмандар саны көбеюде.
«Шамшырақ» газеті 1938 жылы «Сталин-
ский призыв» болып ашылады, оның алғашқы
редакторы Полянский болады. Осы уақытта
газет тек бір бет екі жол ғана болады. Газет кор-
респондентердің жетіспеуінен жабылып қалып,
1956 жылы қайтадан ашылып, «Заря коммуниз-
ма», одан кейн «Маяк» деп аталады. Тек 2001
жылдан бастап «Маяк» атауына «Шамшырақ»
деген атау қосылып, газет екі тілде бірдей шыға
бастады. Қазіргі «Шамшырақ» газеті Таран ауда-
ны әкімінің қаржыландыруымен, 3200 тиражбен,
әр аптаның бейсенбі күні шығып отырады. Басы-
лымның редакторы Маргарита Кожушко. Газет
«Өмір ырғағында», «Демалыс алаңы», «Ақпарат-
ГУМАНИТАРЛЫҚ ЖӘНЕ ӘЛЕУМЕТТІК ҒЫЛЫМДАРЫ
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
116
тық хабарлама», «Бағдарлама» сонымен қатар
жас буындарға арналған айдарларымен шығып
отырады.
Қостанай таңы газеті. Газет өмірі - ел
өмірі. Ол үн қоспаған қоғамдық болмыс, ол жаз-
баған тақырып жоқ. Ел басына түскен нәубат та,
ел еңсесін көтерген қуаныш та газет беттерінде
сайрап жатыр. 1923 жылдың 1 қыркүйегінен шыға
бастаған, кейін «Социалды ауыл», «Сталин
жолы», «Большевиктік жол», «Коммунизм таңы»,
ал қазіргі таңда «Қостанай таңы» атанған газетке
биыл 90 жыл толып отыр. Газеттің тұңғыш жауап-
ты хатшысы, қазақ совет әдебиетінің дара тұл-
ғасы Бейімбет Майлин мен басылымның редак-
торы болған, қазақтың тұңғыш маман журналисі
Мұхамеджан Сералиннің қолынан сусып кеткен
газет тізгінін іле бекем ұстап, редакцияның
ауыртпалығын қабақ шытпай, қара нардай көте-
ріп кеткен редакторлардың атын атамай өтсек,
ақиқатқа қиянат жасармыз. Мұндайда ең алды-
мен есімізге заманның сұрқылтай кезінде, жазық-
сыздан жазықсыз «халық жауы» атанып, «итжек-
кенге» айдалып кетіп, сол жақтың топырағы
бұйырған Т.Сарходжаев сынды азамат түсер еді.
Бұдан кейін газетті өздерінің мол ақыл-парасаты-
мен, асқан біліктілігімен басқара білген журнали-
стиканың майталмандары марқұм К.Бекхожин,
Б.Байсақалов, С.Хайдаров, С.Әбдібеков, Б.Жан-
гисин, С.Үсенов, С.Молдахметов, Б.Нұрмұ-ханбе-
тов пен қазіргі көзі тірі Ғ.Ахметчиннің есімдері
жүрегімізде әлі аттаулы. Ал қазіргі таңда газет
тізгінінде отырған Жайберген Болат пен Сәлім
Меңдібай сынды ағаларымыз газеттің дамуына
өз үлестерін қосуда. Газет ашылған жылдан бас-
тап көп жетістіктерге жетіп, сан қилы белестер-
ден өткен. Қазіргі таңда еліміздің ең таңдаулы
газеті – «Егемен Қазақстанның» облысымыздағы
бұрынғы тілшісі Жұмағали Арғынбай мен қазіргі
тілшісі Нәзира Жәрімбет те «Қостанай таңынан»
түлеп ұшқан тастүлектер. Басылым тиражы жыл
сайын тұрақты түрде өсіп келеді. «Қостанай
таңы» газеті өз оқырмандарының, өңір халқының
алдындағы борышына адал, уәдесіне берік.
Газет ешқашан да оқырмандарының сеніміне
селкеу түсірген емес. Ауылдағы ағайынның да,
қаладағы зиялы қауымның да ойынан шығатын,
талай жұрттың көңілін күпті етіп жүрген, көпші-
ліктің санасын селт еткізетін мақалаларды
жариялап, халыққа қызмет етуде.
Біздің
пікірімізше
аймақтық
БАҚ
ты
дамытудың алғышарты аймақтық газеттердің
сайтын ашып, оларды оқырман қауымына қол
жетімді ету. Сайтты ашқан күнде оған енгізілетін
бөлімдер және олардың тиімділігі:
- оқырман пікірі (әр оқырман газетті оқи
отырып өз пікірін қалдыра алады),
- қонақ кітап (облыста немесе басқа
ауданда тұратын оқырман болмаса тілші осы
газетке бергісі келген мақаласын осы бөлім
арқылы жібере алады),
- құттықтау (құттықтау хаттар жолдау),
- жарнама (облыстан немесе кез келген
ауданнан жарнама жіберу).
Ал бұдан шығатын қорытынды бұл сайттар
оқырмандар үшін өте тиімді әрі қолайлы болып
келеді. Осы сайттар арқылы облыстағы немесе
шалғай аудандардағы оқырмандар оқып, өз пікір-
лерін жазып, құттықтау мен жарнамалар беріп,
толығымен сайтпен жұмыс жасай алады. Бұл
сайттардың оқырмандарға берері көп.
Әдебиеттер:
1 Н.Омашев. Қазақ журналистикасы 1 том. /
Алматы, 243 бет
2 Ж.Бекболатұлы. Жұртшылықпен байла-
ныс / Алматы, 32 бет
3 Н. Омашұлы. Жол үстінде – журналист.
А., Атамұра, 1999
УДК 791.43.03(410.1)
ПЕРИОД ЗАСТОЯ В АНГЛИЙСКОМ КИНО (1908-1914 гг.)
Ибраев Е.Е. - старший преподаватель кафедры Отан тарихы Костанайского
государственного университета им. А. Байтурсынова
Түйін
Мақалада ағылшын киноөнімінде АҚШ-ның және Еуропаның ХХ ғасырдың басындағы
бәсекелестігі ашылады және оған байланысты пайда болған британдық киноның кұлдырау кезеңі
көрсетіледі.
Аннотация
В статье раскрывается тема соперничества английского кинематографа с кинопродукцией
США и Европы в начале XX века и возникшего в связи с этим периодом застоя в британском кино.
Summary
The article reveals the theme of rivalry with the British cinema movies produced in the U.S. and
Europe in the early XX century, and arose in connection with this period of stagnation in British cinema.
В 1900 году английская кинематография
занимала ведущее место в мировой кинопро-
дукции. Но в 1906 году, когда кинопроизводство
в других странах начинает индустриализиро-
ГУМАНИТАРНЫЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ НАУКИ
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
117
ваться, в Англии оно продолжает оставаться в
руках мелких предпринимателей, не имеющих ни
нужного размаха, ни капиталов, если не считать
предпринимателя Чарлза Урбана. Главным рын-
ком сбыта для них служили США; доступ же во
Францию и в Европу был закрыт из-за француз-
ской конкуренции. Тяжелый удар английской
кинопромышленности нанесло создание треста
Эдисона, пощадившего только Чарлза Урбана.
Англия противопоставила этому картелю в
Америке свой собственный кинотрест «Интер-
нэйшнл продюсинг», а в Европе созвала «кон-
гресс одураченных». Но обе эти попытки прова-
лились. Большинство фирм вынуждено было
прекратить производство.
В союзе с предпринимателем Урбаном
пионер в области цветного кино Дж.-Э. Смит
начинает работать исключительно над созда-
нием цветных фильмов «Кинемаколор». После
1910 года первые цветные фильмы Смита
демонстрируются на юге Франции. Урбан, кото-
рый был коммерчески связан с французской
кинопромышленностью, временно превращает
Францию в центр своей деятельности и почти
прекращает работу в собственной крохотной
киностудии в Лондоне. Впоследствии он перено-
сит свое производство в США.
За 1909-1910 годы на внутреннем англий-
ском рынке прокат отечественной продукции
упал до 15%, тогда как американская продукция
занимает 30% программы, французская сначала
40, а затем 36, а итальянская сначала 10, а
затем 17. Впоследствии английские фильмы
заняли еще менее значительное место в отече-
ственном репертуаре, в то время как прокат
американской продукции в 1914 году достигает
60%. В Лондоне американским фильмам отводи-
лось до 75% репертуара, а «Таймс» утверждала
(возможно, несколько преувеличивая), что в лон-
донской программе английские фильмы зани-
мают всего 2%. Между тем, хотя английская
кинопродукция не находила сбыта даже на вну-
треннем рынке, прокат в Англии, как это ни пара-
доксально, значительно увеличился. В 1908 году
были учреждены три акционерных общества по
кинопрокату с общим капиталом в 110 000
фунтов стерлингов, в 1910 году - 295 акционер-
ных обществ с общим капиталом в 3 млн. фунтов
стерлингов, а в 1913 году - 544 общества с капи-
талом в 3,3 млн. фунтов стерлингов. По подсчету
Огдена Смита, за шесть лет в британский кино-
прокат было вложено 15 млн. фунтов стерлин-
гов. В 1911 году в Соединенном королевстве на-
считывалось от 2 до 3 тысяч кинотеатров, а в
1914 году - от 3,5 до 4,5 тысяч, то есть их было
примерно столько же, сколько и в 1950 году.
Сеть кинотеатров создана прокатными фирмами
до 1914 года, но эти залы были в ту пору менее
просторными и роскошными, чем теперь, а
количество мест в них, конечно, гораздо меньше,
чем в нынешних. Этот стремительный рост выд-
винул британское кино на первое место в Европе
по прокату, тем более что Германия в то время
сильно отставала. Такое развитие не удиви-
тельно для высокоиндустриальной страны, где
количество сельского населения упало до 20%
(против 50 во Франции). Расширение кинопро-
ката сопровождалось концентрацией, подобно
той, какая происходила в Великобритании в раз-
личных отраслях розничной торговли для широ-
кого покупателя - в универсальных магазинах,
мясных лавках, булочных и пр. [1, с.114]
В 1914 году от 15 до 20% кинозалов в Анг-
лии были собственностью 109 существовавших
тогда прокатных обществ. Первый десяток этих
обществ (одно из них владело 29 кинозалами) по
мощности равнялся 99 остальным. Лондонские
«электрик-тиэтрс» были пионерами этого вида
предпринимательства. Незадолго до 1914 года
возникли две крупные фирмы - «Провиншнэл
синематограф хауз» и «Ассошиэйтед провинш-
нэл пикчер хауз», у кормила последней стояли
Р.-Т. Джап и финансист сэр Уильям Бас. Особого
упоминания заслушивают Уэст-отец и Уэст-сын.
В 1896 году Альфред Уэст в большом зале
«Политекник» на Реджент-стрит демонстрировал
фильмы Люмьера, которые поставлял ему опе-
ратор Тревей. Уэст переоборудовал «Политек-
ник» в кинотеатр, являвшийся в 1908 году самым
старым кинозалом в Лондоне, а может быть, и во
всем мире. Альфред Уэст, ставший кинопрокат-
чиком и организатором кинопрокатной сети,
имел свыше 1000 негативов.
В одной из реклам он следующим образом
характеризовал свое дело: «Величайшее в мире
предприятие по кинопрокату. Обслуживающий
персонал состоит из 300 человек. Мы не яв-
ляемся ни фабрикантами, ни торговцами, а зани-
маемся исключительно кинопрокатом».
Предприятия Уэста распространились и в
английских колониях - Канаде, Австралии.
Индии. Вот как писал о его деятельности Фре-
дерик Тальбот в 1912 году:
«Старая Англия, старейшее индустриаль-
ное государство мира, с 1900 года вступает в
период сравнительно замедленного промышлен-
ного развития. Она сохраняет верность старым
традиционным отраслям индустрии – текстиль-
ной и угольной промышленности, значительно
уступая Соединенным Штатам Америки в новых
отраслях промышленности (например, в нефте-
добывающей), и только впоследствии частично
наверстывает свое отставание». [2, с. 85]
В течение всего XIX века монополия миро-
вой торговли сосредоточивалась в руках Англии,
что привело к оскудению предприимчивости в
стране, избравшей своим девизом слова: «Wait
and See» («Выжидай и высматривай»).
Спортивные развлечения и зрелища все
больше и больше занимали досуг, остававшийся
от этого выжидания. Капиталовложения, необхо-
димые для создания или развития крупной про-
мышленности в Англии, непрерывно умень-
шаются, тогда как суммы вкладов в пивные заве-
|