часть степных массагетов, которых в данном случае и имеет в виду Геродот, была скотоводами с
культурой, родственной тасмолинским племенам, то следует допустить наличие того же солярного
культа и у населения Центрального Казахстана.
О важном значении культа солнца в жизни тюркских народов также говорит факт ежегодного
празднования дня весеннего равноденствия 21 - 22 марта называемого Наурыз. В традициях
тюркских народов этот день считали наступлением Нового года. Отметим, что кроме специальных
ритуалов считалось правильным встречать в Наурыз первые лучи восходящего солнца. В целом, в
мировоззрении древнетюркских племён мир делился на три части: верхний, средний и нижний,
которые были взаимосвязаны между собой.
Сакрализация пространства была связана с тем, что божества (духи) не имели антропоморфного
образа и были слиты с природой. В связи с этим присутствовало понятие об их незримом
присутствии во всём. В основном не искусственно, созданные человеком алтари, а естественно
природные объекты чаще являлись обителью духов божеств. (это скалы, большие камни, деревья).
Поклонение отдельным деревьям, камням, горам, горным источникам было обычным явлением.
На примере трактовки судьбы в древнетюркской философии можно проследить следующие
принципы. Невторжение в законы природы, а чуткость по отношению к природе помогала человеку
чувствовать свою причастность к естественному ритму природы, его тончайших нюансов.
Абай атындағы ҚазҰПУ-дың Хабаршысы,«Көркемөнерден білім беру:өнер – теориясы -әдістемесі»сериясы,№2(47),
2016 ж.
57
Одними из первых воплощений увековечивания идей в форме скульптуры стали древнетюркские
каменные изваяния, изображающие человека в стилизованной форме, т.н. балбалы. Балбалы -
каменные изваяния, поставленные в честь умершего.
На просторах степи от Северного Кавказа до Алтая и Монголии можно встретить в большом
количестве каменные изваяния из гранита и песчаника, «Каменные изваяния в виде скульптурных
изображений человека или стилизованных стел - памятники ушедшим из жизни реальным лицам:
хану, батыру, мудрецу или знатной женщине» [7, с.124]. Скорее их ставили в честь героев, каганов и
других знатных персон, которых хотели увековечить.
Культ балбалов, как и других каменных изваяний, просуществовавший до ХI - ХII веков, по-
видимому, сошёл на нет с распространением ислама. Версия, что балбалы ставили, в честь
сражённых врагов вызывает сомнение. «Балбалы поддаются интерпретации как двойники умерших,
которые с курганных возвышенностей как бы следили за жизнью соплеменников, зорко охраняя
табуны и пастбища от посторонних посягательств. В такой интерпретации каменные изваяния
обретают смысл объекта кормления – обычай, который существовал, начиная от скифов и кончая
казахами» [8,с.312]. Существовал обычай подношения еды балбалам. «Кормление балбалов (обмазка
сыром, мясом, жирами, сметаной участков рта) – этнографический факт, имевший место среди
казахов» [9, с.9].
Помимо вертикальной оси строения мира, по которой сферы неба, земли и подземного царства
расположены друг над другом, в тюркской культурах существовали поверья о загадочных местах,
имеющих мистический, ореол. Вместе с тем существовали также и мифические «обетованные»
благодатные земли, в честь которых слагались легенды, как о Жер-Уйыке, или загадочные и
неблагодатные, как Барса-Келмес, что демонстрирует многомерный и многоуровневый характер
построения картины мира в традиционных тюркских культурах.
1.
Нурланова К.Ш. Эстетика художественной культуры казахского народа. - Алматы:
Наука,1987. - 174 с..
2.
Ясперс К. Смысл и предназначение истории / Пер. с нем. М.И. Левиной. - М.: Республика,
1994. - 527 с.
3.
Казахские сказки.- Алматы: Каз. гос. изд. худ. литературы, 1958. - Т.1. - 463 с.
4.
Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. - Новосибирск:
Наука, 1988. - 225 с.
5.
Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности. - М - Л., 1951. - 451 с.
6.
Геродот. История. - М.1985. - Т. I. - 287 с.
7.
Искусство стран Востока. - М.:Просвещение, 1986. - 387 с.
8.
Акатай C.Н. Древние культы и традиционная культура казахского народа. - Алматы:
КазНИИКИ, 2001. - 365 с
9.
Вадецкая Э.Б. Древние идолы Енисея. - М.: Наука, Ленинградское отделение, 1967. - 79 с.
Резюме
Ежелгітүрік мәдениетіндегі уақыт және кеністік
Мухтарова Ғ.С. – Қазақ Ұлттық өнер университетінің «Сценография және сәндік өнер»
кафедрасының доценты, философия ғылымдарының кандидаты,
gaini2008@hotmail.com
Мақала дәстүрлі түрк мәдениеттеріндегі әлем бейнесі және оның негізін қалаушы категориялар:
фәлсафалық және эстетикалық дүниетаным, уақыт және кенестік және т.ғ.б. арналған. Асан Қайғы
және Қорқыт ата тұралы аңыздар қарастырылады. Дәстүрлі мәдениеттер дамуындағы универсалды
мәдени архетиптер заңдылықтары арқылы ежелгітүрік мәдениеттеріндегі ұқсастық айшықталады.
Жеке тоқталғанда архаикалық сенім - нанымдар: күнге, аспанға, табиғат күштеріне, қасиетті
жерлерге, қорғандарға табыну культтарын зерттеу барысында табылған деректерге сүйене отырып
ежелгі түрк мәдениеттеріндегі космогониялық дүниетанымның кұрылымдық бейнесінде ұқсастық
анықталады.
Түйін сөздер: эстетикалық дүниетаным, уақыт және кенестік, әлем бейнесі, архаикалық сенім –
нанымдар, ежелгітүрік мәдениеттер
Вестник КазНПУ им.Абая, серия «Художественное образование:искусство-теория-методика», № 2 (47), 2016 г.
58
Summary
The space and time in ancient turk cultures
Gaini Mukhtarova – Associate professor of «Scenography and decorative art» department of the
Kazakh National University of Arts, candidate of philosophical sciences, gaini2008@hotmail.com
This article considered the analysis are the image of the world in traditional cultures of аncient turk
cultures and its basic categories: a philosophic and aesthetical picture of world, categories of time and space
and etc. Considered the legends about Asan Kaigy and Korkyt ata. The investigation reveals typologic
generality within limits of universal cultural archetypes: in formation of cosmogonic picture of the world in
national turk proto-cultures, which were found out during the analysis of archaic cults, such as: the cult of
the sun, the cult of the sky, culture of barrows, the cult of worship to powers of nature, the cult of sacral
places etc.
Keywords: aesthetical picture, categories of time and space, picture of world, archaic cults, proto-
cultures, turk proto-cultures
УДК 78
ФОРТЕПИАННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В КАЗАХСТАНЕ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ
РАЗВИТИЯ
Сапиева М.С. – к.п.н., зав. кафедрой искусств Костанайского государственного
педагогического институт
В данной статье представлен обзор функционирующих на сегодняшний день музыкальных колледжей,
высших учебных заведений, осуществляющих фортепианную подготовку специалистов. Подчеркнута роль
ведущих высших учебных заведений республики – Казахской национальной консерватории имени Курмангазы
и Казахского национального университета искусств. Указана значимость отечественной фортепианной музыки
в формировании пианистов. Выделены основные тенденции творчества композиторов Казахстана последних
десятилетий. Дан краткий обзор жанров отечественной фортепианной музыки. Указаны сборники
фортепианных произведений отечественных авторов. Особое внимание уделяется нотным сборникам молодых
композиторов. Подчеркивается значение республиканских и международных музыкальных конкурсов,
инициаторами или организаторами которых выступает Республика Казахстан. Особое место уделяется работе
Центра творческих инициатив «Art aspect» в г. Астана. Отмечается, что проводимые в республике конкурсы
направлены на выявление уровня фортепианной подготовки учащихся и студентов всех специальностей,
популяризацию творчества казахстанских композиторов, поддержку молодых талантов.
Ключевые слова: фортепианное образование, музыкальные учебные заведения, фортепианная музыка
Каахстана, конкурсы пианистов, конкурсы молодых композиторов.
В данной статье исследуется отечественное фортепианное образование начала ХХI века.
Основополагающим в нашем исследовании являются выводы А.К. Мухитовой [1] о развитии
фортепианного искусства Казахстана второй половины ХХ века и результаты исследований А.С.
Нусуповой [2], Г.Т. Акпаровой [3]. Принципиальным отличием данной статьи является описание
современного состояния отечественного фортепианного образования в республике Казахстан и
определение роли фортепианной музыки отечественных авторов последних десятилетий в
формировании пианистов.
В конце ХХ века фортепианное образование в Казахстане достигает наивысшего расцвета. Это
связано с международным признанием национальной фортепианной школы Казахстана – победами
Ж.А. Аубакировой и Г.И. Кыдырбековой на международных конкурсах, их гастрольными
выступлениями на ведущих мировых сценах. С конца 1970-х годов набор учащихся музыкальных
школ, училищ, студентов Алматинской консерватории осуществляется на серьезной конкурсной
основе: количество желающих получить фортепианное образование значительно превышает
количество выделенных мест. Фортепианное образование в стране считается престижным.
Ежегодные республиканские конкурсы юных музыкантов открывают новые имена. По итогам
проводимых в указанный период республиканских конкурсов следует особо подчеркнуть уровень
Абай атындағы ҚазҰПУ-дың Хабаршысы,«Көркемөнерден білім беру:өнер – теориясы -әдістемесі»сериясы,№2(47),
2016 ж.
59
подготовки учащихся музыкальных школ г. Алматы, г. Караганды, демонстрирующий высокое
профессиональное мастерство педагогов Музыкальной школы им. К.Ж. Байсеитовой,
Республиканской казахской специализированной музыкальной школы интернет для одаренных детей
им. А.К. Жубанова, специализированной музыкальной школы-интернет г. Караганды, музыкальных
школ г. Алматы и г. Караганды.
В конце ХХ века музыкальные школы функционируют во всех районных и областных, а
музыкальные училища во всех областных центрах республики. Средние специальные учебные
заведения живут активной творческой жизнью: для проведения концертов, мастер-классов
приглашаются ведущие педагоги из консерваторий г. Алматы и стран СНГ. Это положительно
сказывается на качественном уровне подготовки пианистов. Так, педагогический состав
музыкальных училищ северных регионов активно сотрудничал с педагогами Уральской,
Магнитогорской, Уфимской, Новосибирской, Волгоградской, Саратовской консерваторий.
На сегодняшний день в Казахстане функционируют музыкальные колледжи в г. Астана, г.
Актюбинск, г. Алматы, г. Атырау, г. Жезказган, г. Кокшетау, г. Кызылорда, г. Павлодар, г. Рудный,
г. Семей, г. Талдыкорган, г. Тараз, г. Уральск,г. Шымкент.
В связи с присоединением Казахстана в 2010 г. к болонскому процессу, направленному на
формирование единого европейского образовательного пространства, подготовка специалистов в
высших учебных заведениях осуществляется согласно уровневой системе обучения: высшее
(бакалавриат), послевузовское (магистратура, докторантура) образование. Обучение осуществляется
по предложенным высшими учебными заведениями образовательным программам, разработанным
профессорско-преподавательским составом специальности. В настоящее время в Республике
Казахстан ведется работа по разработке профессиональных стандартов специальностей. Основу
данных стандартов составляют общие дескрипторы квалификаций, ориентированные на результаты и
компетенции.
В настоящее время фортепианная подготовка специалистов в высших учебных заведениях
осуществляется в рамках двух специальностей: 5В040200 – Инструментальное исполнительство,
5В010600 – Музыкальное образование.
Подготовку кадров по специальности «Инструментальное исполнительство» на уровне
бакалавриата осуществляют два национальных вуза - Казахская национальная консерватория им.
Курмангазы (г. Алматы), Казахский национальный университет искусств (г. Астана) и три
государственных вуза - в г. Павлодар, г. Уральск, г. Шымкент. Данные учебные заведения готовят
специалистов для осуществления концертной деятельности в учреждениях культуры и искусства, а
также образовательной деятельности в музыкальных колледжах, специализированных школах,
студиях и др.
Казахская национальная консерватория им. Курмангазы создана в 1944 году. Специальная
фортепианная подготовка ведется на кафедре Инструментального исполнительства Факультета
инструментального исполнительства. Заведующей кафедрой является Почетный работник
образования Республики Казахстан В.М. Ибраева, получившая образование в Алматинской
государственной консерватории им. Курмангазы (класс профессора Л.Л. Кельберга) и аспирантуре
Минской государственной консерватории (класс профессора В.М. Эпштейна, профессора Г.И.
Шершевского). В.М. Ибраева выпустила свыше 100 выпускников, среди которых лауреаты и
дипломанты международных конкурсов, проходивших как в Казахстане, так и за рубежом. В
настоящее время на кафедре работают ведущие педагоги: профессоры - Народная артистка РК
Аубакирова Ж.Я., народная артистка РК Кадырбекова Г.И., Массовер С.А.; доценты - Заслуженный
деятель РК Байсакалова А.Б., заслуженный деятель РК Ермеков Р.З., кандидат искусствоведения
Мухитова А.К., заслуженный артист РК Несипбаев Г.Т., Нурланова Г.С., Узенбаева Г.Э.;
преподаватели - Абдуллаева А.О., Романенко А.А., Несипбаев А.Г., Хидуанова Ж.М. и др.
Казахский национальный университет искусств был создан в 1998 году. Подготовка бакалавров
инструментального исполнительства осуществляется на кафедре Фортепиано Факультета музыки.
Заведующей
кафедрой
является
Почетный
работник
образования
С.Ш.
Асабаева,
окончившая Московскую государственную консерваторию им. П.Чайковского (класс профессора
В.К. Мержанова) и ассистентуру-стажировку Ташкентской государственной консерватории им.
М. Ашрафи (класс профессора О.Ю. Юсуповой). Ее ученики неоднократно становились лауреатами
Международных конкурсов пианистов и камерных ансамблей. В настоящее время на кафедре
Вестник КазНПУ им.Абая, серия «Художественное образование:искусство-теория-методика», № 2 (47), 2016 г.
60
работают следующие педагоги: профессора - Заслуженный деятель РК Измайлов Н.Т., заслуженный
артист РК Кусаинов А.К., Мәдениет қайраткері Мамбетова Д.А., Узбеков В.Т.; доценты - обладатель
нагрудного Знака Ы. Алтынсарина Али Д.К., Айдабулова Г.М., Латышова Л.В., Шоткалиева Р.Е.,
Чередниченко А.Г.; преподаватели - Абильханова С.А., Васильев С.В., Есимханов Д.Т., Иванова И.К.,
Кульсеитова Ш.Б. и др.
В отличие от специальности «Инструментальное исполнительство» бакалавр музыкального
образования призван решать задачи общего музыкального воспитания подрастающего поколения в
учреждениях образования и культуры. В настоящее время по специальности «Музыкальное
образование» обучение осуществляют три национальных вуза - Казахский национальный
университет искусств, Казахская национальная консерватория имени Курмангазы, Казахский
национальный педагогический университет имени Абая; государственные вузы в г. Актюбинск, г.
Алматы, г. Атырау, г. Аркалык, г. Костанай, г. Кызыл-Орда, г. Павлодар, г. Петропавловск, г.
Семипалатинск, г. Талдыкорган, г. Тараз, г. Уральск, г. Усть-Каменогорск, г. Шымкент; а также
частные вузы в г. Кызылорда, г. Шымкент, г. Жетысай.
Таким образом, фортепианное образование в системе вузовской подготовки специалистов
осуществляется в двух направлениях – «Инструментальное исполнительство», «Музыкальное
образование». Важную роль в формировании будущего специалиста играет изучение фортепианного
репертуара отечественных авторов.
Фортепианная музыка композиторов Казахстана исполняется пианистами на всех этапах
обучения, начиная от детского репертуара музыкальных школ до развернутых виртуозных пьес и
произведений крупной формы в программах средней специальной и вузовской подготовки
специалистов. Отечественная фортепианная музыка является обязательным требованием программы
академических прослушиваний учащихся и студентов, государственных экзаменов на всех этапах
обучения, при поступлении в музыкальные учебные заведения республики.
На сегодняшний день отечественная фортепианная музыка представлена во всех жанрах:
фортепианные концерты, сонаты, вариации, полифонические произведения и миниатюры. В развитии
фортепианных жанров наблюдается этап переосмысления, связанный с общемировыми процессами
глобализации и гуманизации. Национальная композиторская школа на рубеже веков отличается
поиском новых путей соединения национального начала и достижений мировой академической
музыки. Композиторы овладевают современной композиторской техникой, используют метод
полистилистики, комбинируя элементы и структуры разных систем, стремятся к синтезу
традиционных и новых средств. В результате этого формируются авторский тематизм. В этой связи
фортепианная музыка композиторов Казахстана отражает ведущие мировые тенденции в области
композиторского творчества и ключевые психологические установки эпохи - направленность на
творчество, самопознание, интеграцию. При этом следует подчеркнуть, что фортепианная музыка
композиторов Казахстана отличается глубокой национальной основой. Синтез национального и
общемирового в отечественной фортепианной литературе вызывает особый интерес у западных
ценителей музыки. Так, творчество композиторов Казахстана (Бестыбаева А., Жайым А., Меирбекова
А., Райымкуловой А., Сагат А., Серкебаева А., Хусаинова Е. и др.) неоднократно высоко оценивалось
зарубежными критиками на различных концертах, конкурсах, фестивалях.
В отечественной фортепианной музыке особенно широко представлен жанр миниатюры,
являющейся «музыкальной лабораторией» формирования авторского стиля, стимулом развития
творческих идей композиторов [1, с. 9]. Для жанра фортепианного концерта характерно
использование отличительных черт кюя токпе, в результате чего жанр концерта является ярким
примером «взаимодействия и взаимопроникновения кюевости и симфонизма» [2, с. 115].
Принципиальным отличием жанра сонаты является воплощение основных тенденций времени:
стремление к философскому осмыслению действительности, углубление «общечеловеческого в
содержании произведений» [3, с. 134]. На рубеже веков в творчестве А. Абдинурова, Г. Абдрашева,
Б. Аманжол, Б. Хасангали, О. Юлтыевой и других продолжили развитие жанры вариации, рондо,
фантазии. К созданию полифонических произведений обращаются А. Абдинуров, Л. Мельникова и
другие.
Фортепианной музыки отечественными авторами написано немало. Многие фортепианные
произведения известны за пределами республики. При этом следует подчеркнуть, что начальный этап
формирования независимого государства по объективным причинам негативно отразился на
Абай атындағы ҚазҰПУ-дың Хабаршысы,«Көркемөнерден білім беру:өнер – теориясы -әдістемесі»сериясы,№2(47),
2016 ж.
61
творческой активности Союза композиторов. В этот непростой для страны период огромную заслугу
по сохранению и преумножению фортепианного репертуара республики сыграли педагоги
Алматинской консерватории. Так, А.Б. Байсакалова явилась редактором следующих фортепианных
сборников: фортепианные пьесы А.В. Затаевича (2004 г.); Хрестоматия казахской фортепианной
музыки (2004 .г); Пьесы на казахские народные темы (2005 г.), Альбом фортепианных пьес (2010 г.),
Пьесы для кобыза, скрипки и фортепиано (2010 г.), Хрестоматия казахской фортепианной музыки,
том 2 (2011 г.).
Нотной фортепианной литературы современных молодых авторов издано мало. Опубликованы
сочинения молодых композиторов Айгерим Нуралиевой и Адильжана Толыкпаева (2005 г.). Их пьесы
привлекают программностью, новизной музыкального языка - мелодикой, ритмом, оригинальностью
средств выражения. На начальном этапе обучения детей игре на фортепиано особой популярностью
пользуются сочинения Алиби Абдинурова. Так, опубликованный композитором в 2008 г.
«Фортепианные циклы для детей» отличаются, по мнению редактора Л.В. Латышевой, ясностью
образов и настроений, современным музыкальным языком. При поддержки Фонда Первого
Президента в 2008 году выходит сборник фортепианных произведений молодых композиторов
Казахстана, куда вошли уже известные не только в стране, но и за рубежом композиторы: А. Сагат,
А. Абдинуров, Ғ. Секеев, О. Несіпханов и др. В 2011 году опубликован нотный сборник «Ағым»,
куда вошли фортепианные сочинения преподавателей и студентов Казахского национального
университета искусств: С. Еркимбекова, С. Абдинурова, Д. Останьковича, А. Таниева, Е. Терехиной,
Е. Балакший, С. Галиевой, А. Андырбаева. Особый интерес вызывают представленные в сборнике
творческие биографии композиторов. Однако, эти издания не покрывают всю потребность в
обновлении фортепианного педагогического репертуара произведениями отечественных авторов.
Фортепианная музыка композиторов Казахстана является обязательной в программах
международных конкурсов, проводимых в республике. Следует подчеркнуть, что конкурсная жизнь в
Казахстане в последнее десятилетие заметно активизировалась: увеличилось количество проводимых
в республике конкурсов международного уровня, расширилась география участников, изменились
требования к программам и финансовым условиям участия (заочная форма), добавились новые
номинации – ансамблевое исполнительство (фортепианный ансамбль), композиция, учитель-ученик,
преподаватель-солист.
Так, с 2000 года проводится Международный конкурс пианистов Центральной Азии и Казахстана,
учредителями которого выступают Министерство образования и науки РК, Министерство культуры и
информации РК, Казахская национальная консерватория имени Курмангазы, «Музыкальное
агентство «Классика».
С 2005 года в Казахстане проводятся Национальные молодежные Дельфийские игры. По
результатам конкурса формируется сборная команда Казахстана для участия в международных ирах.
В положении конкурса оценивается номинация «Исполнительское искусство», направление
фортепиано.
С 2009 года проводится Международный конкурс юных исполнителей «Астана-Мерей», где
допускаются участники возрастной категории от 7 до 18 лет. Конкурс проводится ежегодно в декабре
месяце Республиканским научно-практическим центром «Дарын» совместно с Казахским
национальным университетом искусств при поддержке Министерства образования и науки
Республики Казахстан. В конкурсе присутствуют номинации «Фортепиано», «Фортепианный
ансамбль», «Композиция».
С 2013 года в г. Астана проводятся широкомасштабные международные проекты «Astana Piano
Passion» с участием Народного артиста России, художественного руководителя конкурса Дениса
Мацуева. Организаторами Конкурса выступает Акимат г. Астана и Общественный фонд «Accordi di
Astana».
В связи с созданием в 2013 году Центра творческих инициатив «Art aspect» заметно оживилась
творческая жизнь в республике [4]. Так, благодаря усилиям Центра, при поддержке Филиала Союза
композиторов Республики Казахстан в г. Астана, Общественного объединения композиторов
Карагандинской области «Балауса» в 2013 году в г. Астана прошел I-ый Республиканский конкурс
«Музыкальный сувенир», где предусмотрена номинация «Фортепиано» (соло, дуэты для одного
фортепиано). В программные требования конкурса входило обязательное исполнение двух ранее
опубликованных произведений казахстанских авторов.
Вестник КазНПУ им.Абая, серия «Художественное образование:искусство-теория-методика», № 2 (47), 2016 г.
62
В 2014 году Центром творческих инициатив «Art aspect» проводится ряд международных и
республиканских проектов. Так, при поддержке Культурной ассоциации «Меlos» (Италия) в г. Риме
проводится Международный конкурс музыкального искусства «Primavera Romana», где
предусмотрено участие конкурсантов без возрастных ограничений. «Art aspect» проводит
республиканский конкурс пианистов «Piano Stile», получивший в 2016 году статус международного.
При поддержке Филиала Союза композиторов Республики Казахстан в г. Астана и Общественного
объединения композиторов Карагандинской области «Балауса» в урочище Бурабай, на базе
Республиканского учебно-оздоровительного центра «Балдаурен», проводится Международная
Ассамблея искусств «Таланты XXI века». В состязании предусмотрено участие конкурсантов в
номинациях «Конкурс пианистов» и «Конкурс молодых композиторов». В рамках проекта
проводятся творческие встречи с композиторами Казахстана, мастер-классы ведущих педагогов
Республики, а также выставка-продажа нотных сборников и компакт-дисков.
С 2015 года Центр творческих инициатив «Art aspect» продолжил работу по организации
масштабных проектов. При поддержке Союза композиторов Республики Казахстан проводится
республиканский конкурс в сфере интерпретации народной инструментальной и песенной музыки
«Өнер! Достық! Бейбітшілік!». При поддержке Культурной ассоциации «Меlos» (Италия),
Консерватории имени Бенедетто Марчелло (Италия) в г. Венеция проводится Международный
конкурс музыкального искусства «Virtuosi a Venezia», где предусмотрено участие в номинации
«Фортепиано» (соло, дуэты для одного инструмента). При поддержке Филиала Союза композиторов
Казахстана в г. Астана и Алматинского музыкального колледжа им.П. Чайковского проводится
Международный конкурс пианистов, посвящённый Аиде Исаковой.
С 2015 года Казахский национальный университет искусств выступает организатором
международного конкурса фортепианной подготовки «Eurasia Piano Forum», а также
внутривузовского конкурса молодых композиторов «Самал».
Таким образом, с целью внесения позитивных изменений в музыкальную жизнь республики на
сегодняшний день проводится множество различных по направлениям, требованиям к уровню
подготовки участников, возрастным категориям конкурсов исполнителей-инструменталистов,
молодых композиторов. Несомненно, такое разнообразие проектов окажет положительную роль на
дальнейшее развитие фортепианного образования в Республике Казахстан, а поддержка солистов-
инструменталистов, композиторов активизирует творческий потенциал молодежи, наметит
дальнейшие перспективы в развитии фортепианного искусства в целом.
1.
Мухитова, А.К. Фортепианное искусство Казахстана второй половины ХХ века [Текст]: дис.
… канд. искус. 17.00.02: защищена 17.04.09. / Мухитова Алуаш Кубышевна. - Алматы., 2009. - 121 с. -
Библиогр.: с. 122-128. - 0409РК00434
2.
Нусупова, А.С. Жанр фортепианного концерта в творчестве композиторов Казахстана
[Текст]: автореф. дис. … канд. искус. / А.С. Нусупова. – Алматы: КНК им. Курмангазы, 2008. – 22 с.
3.
Акпарова, Г.Т. Жанр сонаты в камерно-инструментальном творчестве композиторов
Казахстана (1930-1990 гг.) [Текст]: дис. … канд. искус. 17.00.02: защищена 15.03.09. / Акпарова
Галия Толегеновна. - Алматы., 2009. -142 с. -Библиогр.: с. 143-149. - 0409РК00537
4.
Сайт Центра творческих инициатив «Art aspect» [Электронный ресурс]. – Астана: - Режим
доступа: http://www.art-aspect.info. Свободный. – Загл. с экрана.
Достарыңызбен бөлісу: |