Вестник КазНУ. Серия филологическая, №1(135).2012 163 қамтыса, онда фразеологизмдерді қарама-қар-
сы қоюдың өзі осы «тыңдау» процесін салыс-
тыру арқылы жасалады.
Демек, біріншіден, фразеологиялық бірлік-
тердің антонимдігі оларды біртұтас негізде
салыстыру, екіншіден, оларды қарсы қоюдың
ортақ компоненттері салдарынан туындай-
тынын байқадық.
Семантикасындағы ортақ және қарама-
қарсы компоненттерден өзге, фразеологиялық
антонимдердің мағыналарында қосымша се-
мантикалық компоненттер де болуы м‰мкін.
Мысалы: 1) аузы тамақтан босамау – нәр сызбау (‰немі аузы тынбай тамақ жеу
– ауз-
ына ас алмау мағыналарында) фразеология-
лық антонимдерінде ортақ сема – «процес- суалдық» және «тамақ жеу әрекеті» болса,
қарама-қарсы сема – аш немесе тоқ болу, мұндағы фразеологиялық антонимдердің «тө-
менгі көрсеткіштен» (нәр сызбау) «жоғарғы
көрсеткішке» (‰збей тамақ жеу, тою) ауы-
суына сай қосымша сема-«қарқындылық» бо-
лып табылады. 2) көзін қадау – көзіне ілмеу (қадала, тесіле қарау – назар аудармау, қара-
мау мағыналарында) антоним фразеологизм-
деріндегі ортақ сема – «көзбен қабылдау
процесі», қарама-қарсы сема – «қарау про-
цесінің болуы немесе болмауы». Қосымша
сема көзін қадау фразеологизмінің өн бойынан
көрініс тапқан. Аталған фразеологизм мағы-
насына зер салсақ, «қадала қарау», «ықылас- тылық», «ұзақтық» сияқты қосымша сема-
лардың бар екенін көреміз. Келтірілген анто-
ним фразеологизмдерде ортақ компонент пен
қосымша компоненттің айырмашылығы да
айқын көрініп тұр. Көзін қадау – көзіне ілмеу қарсы мәндегі фразеологизмдерінде, ортақ
компонент «көзбен қабылдау процесінің» өзін
бейнелесе, қосымша компоненттер бұл про-
цестің «ықылас қою, қадалу, көз алмау» сияқ-
ты қосымша белгілерін қамтиды.
Егер кейбір лексикологтар антонимдердің
барлық семантикалық реңктері дәл келуі мін-
детті десе [6; 26, 7;191], фразеолог Т.А. Тон-
коногова: «отсутствие симметричности про-
тивопоставленых друг другу пар фразеоло-
гизмов и составляет специфику фразеологи-
ческой антонимии, обусловленную слож-
ностью фразеологического знака-раздельно-
оформленностью, образной переосмыслен-
ностью и наличием коннотации» [8;71] – де-
ген ой т‰йген болатын.
Лексикалық бірліктердегі сияқты, фразео-
логиялық бірліктердің мағыналарында анто-
нимдік қасиет әр т‰рлі деңгейде көрінуі м‰м-
кін. Көптеген зерттеушілер антонимдік қа-
сиеттің деңгейі – екі тілдік бірліктің бір-біріне
қатысында, олардың өзара сай келуінде деп
т‰сіндіреді. Осы ретте лексиколог ғалымдар
лексикалық бірліктерде антонимдік қасиеттер-
дің к‰шті және әлсіз деңгейде көрінуіне сай
т‰рлі терминдерді қолданған. Мысалы: зерт-
теуші М.Р. Львов «толық және толық емес антонимдер» (полные и неполные антонимы)
[9], А.И. Пупкова «к‰шті және әлсіз анто- нимдер» (сильные и слабые антонимы) [10],
Р.В. Селина «нақты және белгілі бір жағ- дайға негізделген антонимдер» (безусловные
и обусловленные антонимы) [11] деп атап
көрсетеді. Антонимдердің деңгейі т‰рлі тілдік
факторларға тәуелді, бұлардың ең маңыздысы
– антонимдердің мағыналарының өзара қа-
тысында болып табылады. Осы тұста фразео-
логиялық бірліктерде антонимдік қасиеттің
көріну деңгейін және олардың мағыналары-
ның өзара қатысына тереңірек тоқталып өт-
сек.
Фразеологиялық бірліктерде антонимдік
қасиеттің деңгейі фразеологизмдердің семан-
тикалық симметриясы мен ассимметриясына
байланысты анықталады.
Лексикалық және фразеологиялық анто-
нимдердің теориясын қалыптастырушы ғалым
Е.Н. Миллердің анықтамасы бойынша, бұл
құбылыс былай т‰сіндіріледі: «Ассимметрия-
лық антонимдік оппозициялар дегеніміз – бір
жұбында симметриялық антонимдердің мағы-
наларын к‰шейтетін немесе кемітетін қосым-
ша мағыналық реңктердің болуы» [1:56].
Автор өз ойын мынадай мысал арқылы дә-
лелдейді: И это счастье, что можно сейчас пойти, наклониться над ней,