Алматы №1 (135) 2012
барқыт шалбар, белінде к‰міс жапқан қап-
жүктеу/скачать 4,15 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Вестник КазНУ.
| барқыт шалбар, белінде к‰міс жапқан қап-
тырмалы былғары белдік. Аяғында биік өкшелі шаңқайма етік – «қосай калош», бәрі де сандық т‰бінде жататын «бір киер» екені танылып тұр. Бәрі де шеше қолынан өткен... [2, 38 б.]. Жоғары әлеуметтік мәртебенің көрсеткіші саналатын ішікті дәулетті адамдар киген. Ішікті мауыты, шұғамен қаптап, барқытпен, жылтыраған сәтінмен тыстаған. Жағасына кең, енді алмалы-салмалы жағаны т‰лкінің жон арқасындағы ‰лпілдек ж‰нінен, кәмшат терісінен жасаған, кейде соңғысымен шеттері мен жиектерін көмкерген [6, 42б.]. Көркем шығармаларға қарағанда, ішікті хан-сұлтандар мен бай-манаптар, олардың әйелдері киген сырт киім. Жалпы нобайын Игіліктің алдынан бір өткізіп алып, Жұмабек кедей ауылдарды сы- дырып келе жатқан беті еді. Өзі қазір жонда- нып алыпты. Бұл елде әлі ешкім мініп көр- меген сырлы қашауамен ж‰р. Көк шұғамен Вестник КазНУ. Серия филологическая, №1(135).2012 325 тыстатқан пұшпақ ішіктің сыртынан қасқыр ішік, баста т‰лкі тымақ, шанасында отыр дегеннен гөрі, жатыр деген лайықтырақ сияқ- ты [3,153 б.]. Ұзату тойын бастаудың бір дәст‰рі қалың- дыққа арналып жасалатын баскиім – сәуке- ленің жасалып бітуі. Ұзатылар қыздың әлеу- меттік жағдайын білдіретін сәукеленің негізі – оның төбесі. Төбе не талдырма етіп қозы ж‰- нінен арнайы басқан ақ киізден немесе ара- сына қыл салып сырыған асыл матадан істе- леді. Сәукеленің ең сыртынан жауып қойған шашақты әшекейлі жібек мата бар, ол көй- лектің етегі құсап, жерге с‰йретіліп ж‰реді [6, 47 б.]. Айтолқын да Ұлпаннан көзін айыра алмай тұр. Қызық киіне береді екен-ау! Басына ақ жүктеу/скачать 4,15 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|