Алматы №1 (135) 2012
жүктеу/скачать 4,15 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Жаулықты
- Қара барқытпен ою
| жібек шаршыны шәліге ұсатып жамыла са-
лыпты да, ‰стінен сәукеле киіпті [2, 86 б.]. Сәукелесін тастап, жібек шаршыны алқы- мынан т‰йрей салды да, Есенейдің тізесін шынтақтады [2, 117 б.]. Қоғам алға жылжып, заман өзгеріп, мате- риалдық және рухани құндылықтар өзгерген сайын қазақ әйелдерінің киім ‰лгілері де ауы- сып, соған сәйкес киім киюге деген көзқарас та өзгеріп отырғаны даусыз, бірақ қазір ұлт- тық киім ‰лгісі қайта жаңғырып келеді деуге болады. Оның дәлелі ‰йлену тойына қалың- дық пен к‰йеу жігіттің киім кию ‰лгісін ай- туға болады. Әйелдер басына тартатын орамалдың бірі – жаулық. Жаулық тұрмысқа шыққан әйел- дер басына тағатын ақ орамал. Уақыт өте келе әйелдер киетін жаулық не кимешек сәннен шығып, әйелдер оны г‰лді шәлімен, т‰рлі-т‰с- ті орамал-шаршымен алмастырды. Жаулықты биік салынатын, сәнді киіне- тін Көпей жұртқа өзінің ажарымен де, естілігі- мен де, тазалығымен де ұнайтын еді [3, 33 б.]. Ақ жаулықтың ‰стінен бастыра ақ т‰біт шәлі жамылған денелі әйел көп еркектің орта- сында ‰нсіз мұңаюлы екен, шешінбепті де, та- мақ та ішпей отыр [3, 190 б.]. Көз жасын жаулықпен с‰ртіп жатып, әр- қайсысына мейрім көзімен бір қарады да, ‰н- деген жоқ [5, 42 б.]. Әйел адамның бас киімінен қайдан келге- нін, қай жақтікі екенін де білуге болады: Ба- сында біздің жақтың ‰лкен жаулығы, көк шұ- бар кең көйлегі делең қағып, апам екпіндей басып келеді [5, 41 б.]. Ұлттық мәдениеттің көрінісі болып табы- латын киім-кешек ‰лгілерінен халқымыздың әсемдікке құштарлығы, эстетикалық талғамы мен әлеуметтік ерекшелігі анық байқалады Қоғамдық дамудың қай сатысында бол- сын, қоғаммен бірге дамыған қолөнері әр дәуірде өзінің өшпес ізін қалдырып, әлеумет- тік-көркемдік жағынан дәуір тынысын қалт жібермей әсерін тигізіп отырады. Ұлттық қол- өнер халықтың к‰нделікті тыныс-тіршілігін, таным-талғамын, т‰рлі қайталанбас ерекше- ліктерін бейнелеумен бірге халықты эстети- калық жағынан тәрбиелеуге ықпал етеді [6, 46 б.]. Халқымыздың к‰н көрісі төрт т‰лік мал болған соң, оның етін де, с‰тін де, терісін де, ж‰нін де тиімді пайдаланудың жолдарын біл- ген. Қазақ халқының жиі пайдаланатын қол- өнер материалына малдың терісі мен ж‰ні жатқан. Олардан киім-кешек те, ыдыс-аяқ та, киіз ‰йдің м‰ліктері де жасалған. Киіз ‰йге қажетті м‰лік пен көз тартар жа- сау-жабдығын қазақ әйелдерінің шебер қолы- нан шыққаны даусыз. Мысалы, Қызына еріп ‰йге кірді де таң қалды. Қара барқытпен ою- жүктеу/скачать 4,15 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|