г) Литература, используемая в ходе преподавания темы

г) Литература, используемая в ходе преподавания темы. 
1.
 
Досмухамедов Х. Исатай-Махамбет. Алматы, 1991 
2.
 
«История  Букеевского  ханства  1801-1838г.г.».  Документы  и 
материалы. Алматы, 2002 
3.
 
История Казахстана. Том III, 2002 
4.
 
История Казахстана. Издательство «Мектеп». Алматы, 2004 
5.
 
Кенжалиев И. Исатай – Махамбет. Алматы,  1991 
6.
 
Материалы  межрегиональной  научно-практической  конференции 
«Проблемные вопросы истории Западного Казахстана». Гурьев, 1991 
7.
 
Материалы  международной  научно-практической  конференции 
«Махамбет  –  немеркнущий  дух  мужества  и  свободы»,  посвященной 
200-летию  Махамбета  Утемисова  (12-14  сентября  2003  года)  т.т 
I,II,III – Атырау - 2003 
8.
 
Народно-освободительное  движение  казахов  в  1836-1838г.г. 
Документы, материалы, статьи. Алматы, 1992  

 
88 
9.
 
Республиканский фонд «Арыс». Серия «Мир Махамбета» 20 томов 
Алматы, 2003-2004г.г. 
10.
 
Республиканский фонд «Махамбет». «Библиотека Махамбета» 20 
томов. Алматы, 2003-2004г.г. 
11.
 
Республиканский  фонд  «Арыс».  Серия    «Личность».  Исатай 
Тайманулы.  Сборник. Алматы, 2004г. 
12.
 
Республиканский  фонд  «Арыс».  Серия  «Личность».  Махамбет 
Утемисулы. Сборник. Алматы, 2004г.  
13.
 
Сарай А. Исатай – Махамбет тарихы. Алматы, 1997 
14.
 
Шамгонов  А.  Исатай  Тайманұлының  ұрпақтары.  («Потомки 
Исатая Тайманова»). Атырау, 2001 
15.
 
Энциклопедия «Атырау». Алматы, 2000 
16.
 
Вестник  Атырауского  государственного  университета  им. 
Х.Досмухамедова. 2005, №2 
17.
 
Журнал «Жулдыз». 2003, №1 
18.
 
Журнал «Қазақ ордасы». 2003, №4 
19.
 
«Атырау» 19.03.1996 
20.
 
«Атырау» 28.10.2004 
21.
 
«Атырау» 24.04.2006 
22.
 
«Қазақстан мұғалімі» 02.09.2005 
23.
 
«Прикаспийская коммуна» 28.10.2004 
24.
 
«Учитель Казахстана», 09.11.2006 
25.
 
Вестник  Атырауского  государственного  университета  им. 
Х.Досмухамедова. 2006, №1 

 
89 
Приложение 
 
Документ №1 
В каком году родился Махамбет? 
 
По  решению  ЮНЕСКО  в  2003  году  на  международном  уровне 
будет  отмечаться  200-летие  великого  казахского  поэта  Махамбета 
Утемисова, 
духовного 
вождя 
национально-освободительного 
восстания  1836-1838  годов  под  предводительством  Исатая 
Тайманова.  Поэта-батыра,  посвятившего  равенству  казахов  свои 
свободолюбивые песни и до последней капли крови сражавшегося за 
свободу своего народа. До сегодняшнего дня существуют источники, 
в  которых  год  рождения  Махамбета  указан  по  разному.  В  данной 
статье  мы  собираемся  затронуть  именно  эту  проблему.  Итак,  когда, 
точнее, в каком году родился Махамбет?  
Во  многих  научных  изданиях  год  рождения  поэта-бунтаря 
указывается  как  1803-й,  а  в  некоторых  книгах  утверждается,  что  М. 
Утемисов родился в 1804 году. 
Доктор  исторических  наук,  профессор  Е.Бекмаханов  в  своей 
монографии «Очерки истории Казахстана ХIХ века», изданной в 1966 
году,  пишет,  что  поэт  родился  в  1803  году.  И  в  III  томе  «Истории 
Казахской  ССР»,  увидевшей  свет  в  1979  году,  год  рождения 
М.Утемисова  датируется  1803  годом.  Также  доктор  исторических 
наук,  профессор,  академик  НАН  РК  М.Козыбаев  в  «Краткой 
энциклопедии  Казахской  ССР»  от  1984  года  пишет  о  том,  что 
великий певец освободительной борьбы Махамбет Утемисов родился 
в  1803  году.  Исследователь  биографии  Исатая  Тайманова  и 
Махамбета  Утемисова  И.Кенжалиев  в  вышедшей  в  1991  году  книге 
«Исатай-Махамбет»  доказывает  тот  факт,  что  Махамбет  родился 
именно  в  1803  году.  Этого  мнения    придерживается  и  лауреат 
Государственной 
премии, 
писатель 
А.Сарай 
в 
своем 
исследовательском  труде  «Истории    Исатая  и  Махамбета».  И  в 
энциклопедии  «Атырау»,  изданной  в  2000  году,  годом  рождения 
поэта  называется  1803-й.  Такого  мнения  придерживаются  и 
литераторы Б.Коркытов, К.Сыдыков и другие. 
На какие же документы ссылаются  все эти авторы? Основным 
источником исследователей являются архивные материалы. В фондах 
Центрального  архива  Республики  Казахстан  собрано  немало  данных 

 
90 
относительно биографии акына. В том числе и те, которые указывают 
точный  год рождения Махамбета Утемисова.  
7  мая  1836  года  хан  Букеевской  орды  Жангир  распространяет 
слух о том, что чабана Кушика Жапарова убил Махамбет. Об этом же 
он  докладывает  в  своем  рапорте    Оренбургской  пограничной 
комиссии. Далее этот документ попадает в руки генерал-губернатора 
В.А.  Перовского.  В  связи  с  этим  случаем  создается  следственная 
комиссия,  которая  обосновывается  в  Новопороховинске,      что 
недалеко  от  города  Гурьева.  Там  же  в  1836  году    8  ноября  и  10 
декабря Махамбет следователям дает следующие показания (дается в 
оригинале):  “Меня  зовут    Мухамед,  сын  Утемисов,  от  роду  себе  33 
года.  Веры  магометанской.  Грамоте  по-татарски  знаю  и  по-русски 
говорить и писать немного умею...” 
Следовательно,  если  в  1836  году  Махамбету  было  33  года,  то 
получается  –  он  родился  в  1803  году.  Вот  этого  факта 
придерживаются  вышеперечисленные  авторы,  доказывая,  что 
Махамбет  Утемисов  родился  в  1803  году.    Этим  и  обосновано 
решение ЮНЕСКО о праздновании в 2003 году 200-летия Махамбета 
Утемисова. 
Другая точка зрения заключается в том, что Махамбет  родился 
в  1804  году.  Надо  сказать,  что  придерживающиеся  такого  мнения 
также аргументируют свои исследования архивными данными.  
Тут  дело  в  нижеследующем.  7  марта  1841  года  в  местечке 
Дуанбасы,  на побережье Урала, в ауле Каратокай Бериш неожиданно 
арестовывают  Махамбета  и  доставляют  в  город    Гурьев.  Оттуда, 
заковав  в  цепи,  его  отправляют  сначала  в  Уральск,  затем  17  марта 
сажают  в  тюрьму  ордонансгауз,  что  в  Оренбурге.  В  тюрьме 
записывают все данные Махамбета: рост, возраст, особые приметы. В 
этом  документе  было  написано  следующее:  «Возраст  37  лет,  рост  2 
аршина 5,5/3 вершка  (168,7  см), волосы, брови, усы, борода  черные, 
лицо  чистое,  смугловатый,  глаза  –  карие…»  (Оренбургский 
областной  государственный  архив.  Фонд  6,  опись10,  дело137).  Это 
можно объяснить тем, что Махамбет, несмотря на то что он родился 
1803  году,  по  той  простой  причине,  что  в  марте  1841  года  ему  не 
было еще 38 лет, указал свой возраст как 37 лет. Придерживаясь  этих 
фактов,  некоторые  ученые,  отняв  37  от  1841,  стали  называть  годом 
рождения  Махамбета  1804-й.  Впоследствии  эта  дата  входит  в 
исследовательские труды историков и литературоведов и становится 
научным документом. Но здесь необходимо принять к сведению, что 

 
91 
М.Утемисов  родился не конкретно в марте, а  где-то в период с марта 
по ноябрь 1803 года.  
Подытоживая  все  вышеизложенные  доводы,  мы  приходим  к 
выводу,  что  идеолог  национально-освободительного  восстания  под 
руководством  Исатая  Тайманова  Махамбет  Утемисов  действительно 
родился в 1803 году. 
 
Амангельды Шамгонов,  
доцент Атырауского государственного университета 
им.Х.Досмухамедова, член областной комиссии по проведению 200-
летнего юбилея Махамбета.  
«Казахстанская правда» 15.02.2002г. 
 
 
Документ №2 
1812 г. марта 18 – О назначении Исатая Тайманова  
старшиною  рода берш. 
 
 
Подвластному мне бершего рода почтенному старшине Исатаю 
Тайманову дал я сие вольное письмо о том, что ведомственными ему 
киргизцами  позволяю  я  иметь  зимовое  кочевье  при  берегах 
Каспийского  моря,  между  кордонов  Кокоревского  летнего  поста  
Кулпинского, разумея от степной дороги и до самого моря, где он за 
лучшее  находить  будет,  как  для  себя,  равно  и  для  киргизов,  ему 
подлежащих.  Каковую  раскочевку  киргизов  сих  передаю  я  на  его 
Тайманова  попечительность  и  волю.  Кроме  же  его  Тайманова  с 
киргизцами,  которые  состоят  под  его  распоряжением,  прочих  родов 
киргизцам  я  на  сих  местах  кочевать  не  позволяю,  и  со  стороны 
кордонных начальников в оном ему Тайманову препятствия никакого 
не  чинить.  Посему  случаю  прошу  Астраханской  и  Оренбургской 
губерний начальников, также и по кордонным линиям Каспийской и 
Уральской  командиров  ни  в  чем  притеснения  ему  Тайманову  не 
чинить,  а  в  случае  в  чем-либо  надобности  оказывать  ему  законное 
пособие.  Которое  письмо  даю  я  старшине  Исатаю  Тайманову 
единожды и навсегда.  
В  уверение  чего  хан  Букей  Нуралиханов  предлагаю  именную 
свою печать. 
 
 
ЦГА РК, ф.4, оп. 1, д. 1974, л. 221 и об. Перевод. 

 
92 
 
Документ №3 
1837г., ноября 16. – Предписание оренбургского губернатора 
В.А.Перовского подполковнику К.К.Геке о награде  
за поимку Исатая Тайманова. 
 
 
В  дополнение  к  наставлениям,  которыми  вы  снабжены  для 
восстановления  в  орде  спокойствия  и  для  прекращения  злодейств, 
производимых  разбойником  Исатаем  Таймановым,  поручаю  вашему 
выскоблагородию  объявить  ордынцам,  что  тому,  кто  поймает  и 
доставит  к  вам  этого  разбойника,  будет  выдано  500  серебряных 
рублей  (целковых),  но  если  бы  Тайманов  при  поимке  оказал 
сопротивление,  угрожающее  опасностью  для  жизни  поимщика, 
отчего последний, защищаясь, вынужден был бы убить его, то случай 
таковой  по  силе  ХV  тома  Свода  законов  уголовных,  статьи  859  не 
может быть поставлен поимщику в вину, а сверх того, таковому будет 
выдана  половина  суммы,  назначенной  за  доставление  разбойника 
Тайманова живого. 
 
Подписал генерал-адъютант Перовский. 
 
Верно: в должности столоначальника Нагибин. 
 
 
ЦГА РК. ф. И-4, оп. 1, д. 1963. л. 263. Копия.  
 
 
 
Документ №4 
1837г., ноября 24. – Предписание военного министра графа  
А.И.Чернышева оренбургскому военному губернатору 
В.А.Перовскому с повелением императора  
Николая I о скорейшем подавления восстания  
во Внутренней орде. 
 
 
По  докладу  государю  императору  отношения  вашего 
превосходительства  от  12-го  сего  ноября  за  №1443
2
,  его  величество 
высочайше  повелеть  соизволил,  дабы  ваше  превосходительство 
приняли  решительные  меры  к  скорому  прекращению  беспорядков 
возникших  между  ханом  Внутренней  орды  и  одним  из  тамошных 
старшин Таймановым. 

 
93 
Вместе  с  тем  его  величеству  благоугодно  было  повелеть,  дабы 
вы,  милостивый  государь,  представили  соображение  о  мерах, 
которые считаете нужными для прекращения подобных беспорядков 
на будущее время, если б они могли вновь возникнуть. 
Высочайшую  волю  сию  имею  честь  сообщить  вашему 
превосходительству. 
Военный министр, генерал-адъютант граф Чернышев. 
 
 
ЦГА РК, ф. И-4, оп. 1, д. 1963. л. 457 и об. Подлинник. 
 
 
 
Документ №5 
1838 г. августа 26. – Отношение Бизянова к хану Джангиру  
о суде над Яхъею Исатаевым 
 
 
По  рассмотрении  военно-судного  дела,  произведенного  в 
войсковом  военном  суде  над  киргизом  Внутренней  орды  Яхъей 
Исатаевым,  оказался  он  виновным  в  сообществе  с  разбойником 
Исатаем Таймановым в производимых им разбоях и в побеге с ним за 
Урал. 
 
За  каковые  поступки  господин  командир  Отдельного 
Оренбургского  корпуса  изволил  определить:  подсудимого  Исатаева 
наказать шпицрутенами, прогнав через двести пятьдесят человек три 
раза  и  потом  отослать  в  крепостную  работу  в  Денаминд  (вероятно, 
Динабург)  на  три  года,  по  истечении  коих  отдать  в  солдаты,  буде 
годным окажется, в противном случае сослать в Иркутскую губернию 
на поселение. 
 
Имение  его,  если  по  розыску  окажется,  продать  с  аукциона  и 
вырученными деньгами удовлетворить обиженных грабежом. 
 
 
Полковник Бизянов 
 
 
ЦГА РК, ф. 78, оп. 1, д. 93, л. 99 и об. Подлинник. 
                          
 
 
 

 
94 
Документ №6 
Исатай – человек-метеорит 
        Национальный  герой  казахского  народа  Исатай  Тайманов  был 
предводителем народно-освободительного восстания проходившего в 
период с 1836-38 гг. на территории Бокеевской (Внутренней) Орды и 
в  западной  части  Младшего  жуза.    Исатай  Тайманов  является 
четвертым  потомком  знаменитого  Агатай  батыра  (Агатай  –  Бокай  – 
Бегали – Тайман – Исатай), имя которого стало своеобразным гимном 
рода Берш за проявленную отвагу в войне с калмыками. Мать Исатая 
происходит из рода Есентемир, отделение  Тагашы. 
         Родился  Исатай  Тайманов  в  1791  году  в  местности  под 
названием    «Тайман  жалы»,  сегодня  это  является  территорией 
Кызылкогинского  района  Атырауской  области.  Большое  влияние  на 
становление молодого Исатая как личности оказал младший брат его 
отца Жабал Бегалин. 18 декабря 1808 года сыновья Бегали - Тайман и 
Жабал  прошли  через  реку  Урал  мимо  Баксайского  военного 
укрепления и перешли под крыло хана Бокея. Последний в 1812 году, 
заметив  рассудительность  и  здравомыслие  молодого  Исатая,  его 
организаторские  способности  и  авторитет  среди  народа  сделал  21-
летнего  юношу  старшиной  рода  Берш  и  отдал  под  пастбища  пять 
плодородных  островов  северного  побережья  Каспийского  моря  – 
Каракамыс,  Кюйгин,  Колденен,  Байсары,  Кемели  (их  развалины 
находятся на территории  Исатайского района Атырауской области  - 
автор). 
         12 
ноября 
1814 
года 
генерал-губернатор 
Оренбурга 
Г.С.Волконский  подписывает  документы  о  назначении  Исатая 

 
95 
старшиной. 
Молодой, 
с 
несомненными 
ораторскими 
и 
организаторскими  способностями,  при  этом  последовательный  в 
своих действиях справедливый Исатай становится объектом людской 
зависти.  По  клевете  и  доносу  недоброжелателей    в  1818-1819  годах 
Исатая  заточают  в  сарайчикскую,  а  в  1824  году  в  оренбургскую 
тюрьмы, но в конце-концов власти вынуждены будут его освободить 
не  найдя  никаких  доказательств  вины.  Притесняемый  ханами, 
султанами,  биями  и  на  худой  конец  Карауылкожа  Бабажановым 
простой народ начинает сплачиваться вокруг молодого предводителя. 
В  1833  году  Жангир  хан  передает  дарованные  некогда  им  самим 
плодородные  земли  Исатая  Карауылкоже,  а  аулы  Тайманова 
переселяет на скудные и бедные пастбища Мынтобе.  
           В  30-х  годах  19  века  Жангир  хан  начинает  отдавать 
общественные  земли  в  частные  владения.  Вначале  эти    обширные 
территории, в виде особенной ханской милости, получали угодливые 
султаны и бии, а также их родня, позже эти земли начали продавать 
богачам.  Для  общественного  пользования  осталась  только  одна 
третья  часть.  Эти  обстоятельства,  еще  больше  повысило 
недовольство крестьян. О постоянном гнете Жангир хана и местных 
феодалов    не  раз  писал  в  своих  жалобах  оренбургской  пограничной 
комиссии,  и  даже  самому  губернатору  Исатай  вместе  с  группой 
старшин-единомышленников.  Но  никаких  ответных  действий  не 
последовало. 
Уставший 
от 
различных 
налогов, 
поборов, 
притесняемый  царскими  войсками  и  местными  феодалами 
безземельный и обездоленный народ, взяв в свои руки оружие, решил 
восстать. Это было народно-освободительное восстание 1836-1837 гг. 

 
96 
под  предводительством  старшины  Бокейского  ханства  (Внутренней 
Орды)  Исатая  Тайманова  и  поэта-буревестника  Махамбета 
Умемисова.  Цель  восстания  –  прекращение  узурпаторской 
деятельности  Жангир  хана,  улучшение  положения  крестьян, 
смещение  власти  жестоких  биев,  таких  как  Карауылкожа,  Балкы 
Кудайбергенов  и,  наконец,  справедливое  решение  земельного 
вопроса.  Сигналом  к  восстанию  послужил  случай,  когда  24  марта 
1836  году  800  вооруженных  людей  Карауыл  Бабажанова  окружили 
аул  Исатая  Тайманова,  который  находился  недалеко  от  поселения 
Манаш  (ныне  территория  Исатайского  района  -  автор).  Но, 
Карауылкожа не посмел атаковать вышедших на встречу 200 воинов 
Исатая  и,  развернувшись,  уехал  восвояси.  Весть  о  том,  что 
бесчинствовавший  ранее,  не  зная  предела,  Карауылкожа  развернул 
войска, быстро облетела Бокейское ханство. Недовольные политикой 
Жангир  хана  и  его  окружения  люди  все  больше  примыкают  на 
сторону  Исатая.  Прибывающих  джигитов  обеспечивают  лошадьми, 
провизией  и  оружием.  Исатай  Тайманов  становится  предводителем 
не только объединенного одной идеей гражданского сообщества, но и 
военной  организации,  имеющую  четкую  дисциплину.  Именно  эту 
ситуацию  обрисовал  в  своем  донесении    хану  султан  М.Шокин, 
написав,  что  восставшие  крестьяне  стали  неуправляемый  как 
республика.  16  сентября  1837  года  свыше  200  лучших  сарбазов-
воинов под предводительством Исатая нападает на аул ненавистного 
Карауылкожа  Бабажанова.  Захваченное  добро  они  раздают 
обездоленным крестьянам. 17 ноября восставшие беру штурмом аулы 
Б.Кудайбергенова,  султана  М.  Шокина,  потихоньку  подбираясь  к 

 
97 
сердцу ханской ставки – Жаскусу Наконец, в конце октября 1837 года 
Исатай  вместе  с  2.000  сарбазами  окружает  ханскую  ставку.  Здесь 
Исатай  Тайманов  ведет  долгие  и  безрезультатные  переговоры  с 
посланниками  хана,  а  позже  и  самого  Геке.  Махамбет,  Уби, 
Сегизсери  и  другие  батыры  предлагают  сравнять  ханскую  ставку  с 
землей,  но  спокойный  и  осторожный  Исатай  не  соглашается  на  их 
уговоры.  Он  прекрасно  понимал,  что  притеснения  народа  одним 
убийством  хана  не  закончится,  за  Жангир  ханом  стояла  царская 
власть  с  ее  мощной  карательной  армией,  и  противостоять  этой  силе 
не  было  смысла.  Единственно  правильное  решение  Исатай  видел  в 
достижении  соглашения  с  ханом,  он  надеялся,  что  тот,  видя 
масштабы  народного  недовольства,  пойдет  на  уступки.  Если 
вспомнить уроки истории  80-90-х годов 18 века, когда восстание под 
предводительством  Сырыма  Датова  хоть  и  привело  к  побегу  хана 
Нуралы  и  убийству  Есим  хана,  но  главной  своей  цели  –  улучшение 
положения  крестьян  не  достигло,  становится  понятна  и  
осторожность  Исатая,  и  его  мудрое  провидение  –  сохранить  народ 
целым.  
     Это подтверждает тот факт, что сразу после осады ханской ставки 
царское правительство незамедлительно посылает военный отряд для 
освобождения  Жангир  хана.  Долгие  переговоры  с  подполковником 
Геке Исатай вел, преследуя, скорее всего, несколько целей: протянуть 
время  и  не  вступать  в  кровопролитную  борьбу  с  вооруженными 
войсками  до  наступления  зимы,  а  дальше  перейти  по  замерзшему 
покрову на восточную сторону Младшего жуза.  

 
98 
           Жангир хан начинает просить военную помощь у Оренбурга и 
Астрахани.  В  ответ  генерал-губернатор  В.А.Перовский  посылает  во 
Внутреннюю  Орду  карательный  военный  отряд  во  главе  с 
подполковником  Геке.  К  ним  из  Астрахани  подтягивается  и 
стрелковый  отряд  подполковника  Алиева.  Решающая  битва  между 
вооруженными  войсками  Геке  и  повстанцами  происходит  15  ноября 
1837  года  в  местности  Тастобе  (на  территории  нынешнего 
Курмангазинского района – автор). Несмотря на проявленную отвагу 
повстанцев,  исход  сражения  решили  пушки,  их  мощные  взрывы 
заставили  сарбазов  Исатая  отступить.  В  этом  сражении  погибают 
жена Исатая  Мылкым и сын Акай.  
         Самого  предводителя  восстания    взять  в  плен  солдаты  не 
смогли, поэтому власти объявили награду в пятьсот рублей серебром 
тому,  кто  возьмет  Исатая  живым,  а  за  мертвую  голову  предлагалась 
лишь  половина  этой  суммы.  Всегда  найдутся  друзья  готовые  на 
предательство,  в  смутные  времена  и  ближайшие  соратники  Степана 
Разина и Емельяна Пугачева выступали в роли Иуды за пресловутые 
тридцать  серебряников.  Но  решиться  предать  Исатая  не  посмел 
никто,  как  бы  не  была  велика  сумма  вознаграждения.  Наоборот, 
народ  помогал  его  войскам,  доставляя    провиант  и  лошадей.  Даже 
оставшись  без  коня,  сражаясь  пешими,  сподвижники  не  оставляли 
своего вождя.  
        В  конце  ноября  1837  года  эхо  восстания  крестьян  Бокеевской 
Орды  донеслось  через  бескрайнюю  степь  и  до  столицы  Российской 
империи  –  Санкт-Петербурга.  Тогда  император  Николай  1  отдает 

 
99 
приказ  о  жестоком  наказании  мятежников    вместе  с  их  «главным 
бунтарем». 
          Поняв,  что  для  дальнейшего  продолжения  борьбы  пока 
возможностей  нет,  13  декабря  1837  года  ранним  утром 
воспользовавшись  сильной  бурей  Исатай  при    помощи  своего  
старого друга Курака Маябасова вместе с 37 другими сподвижниками 
выходят через Сарытогай и Жаманкала  (нынешнее село Махамбет – 
автор)  к  восточной  части  Урала  и  уходят  в    Младший  жуз.  Теперь, 
колыбелью второго этапа восстания становится Младший жуз.  
            Здесь  Исатай  Тайманов  вместе  с  небольшой  группой 
единомышленников,  среди  которых  был  и  легендарный  Махамбет, 
объезжают  все  селенья,  рассказывая  народу  о  многочисленных 
бесчинствах  царских  ставленников  -  ханов  и  султанов  и  призывают 
крестьян  взять  в  руки  оружие  и  защитить  свою  свободу  и  земли.  С 
этой целью он объединяет силы с султаном Кайыпкали Есимовым.  
Исатай  объединяет  народ  на  борьбу  с  произволом,  используя  не 
только    организаторские  качества,  но  и  благодаря  способностям  
профессионального  дипломата.  Например,  между  родом  алим  и 
мангистаускими  адайцами,  основными  участниками  восстания 
существовала многолетняя ссора. Исатай выступил их примирителем. 
Подобные распри существовали  между мангистаускими адайцами и 
туркменами.  Для  того,  чтобы  обеспечить  крепкий  тыл  поднявшихся 
на  восстание  адайцев  Исатай  провел  переговоры  с  туркменами  и 
добился  их  перемирия.  Так  к  исатайским    повстанцам 
присоединились  сарбазы  таких  известных  в  народе  батыров,  как 

 
100 
Ж.Тленшиев,  би  Ж.Куланов,  а  также  3000  человек  представителей 
родов адай, шеркеш, таз, шомекей, табын, кете и др. 
      Летом  1838  года  повстанцы  под  предводительством  Кенесары 
Касымова  берут  путь  в  направлении  Младшего  жуза.    Испугавшись 
возможного  слияния  двух  фронтов  национально-освободительного 
движения,  царская  власть  начинает  предпринимать  более  активные 
действия для подавления волнения крестьян. В начале июля 1838 года 
генерал-губернатор В.А.Перовский направляет против Исатая армию 
полковника 
Геке, 
вооруженную 
пушечными 
снарядами. 
Одновременно  из  военного  укрепления  Горск  вместе  со  своим 
отрядом  движется  в  направлении  западной  части  Младшего  жуза  и 
султан  Баймаганбет  Айшуаков.  12  июля  1838  года  на  берегу  реки 
Акбулак  царская  армия  берет  в  осаду  ничего  не  подозревающего 
Исатая и его 500 сарбазов. Несмотря на численное превосходство сил 
противника,  повстанцы  сразу  решают  атаковать,  предпочтя  бегству 
славный  бой.    В  битве  воины  Исатая  продемонстрировали 
бесстрашную  отвагу  и  героизм,  но  победа  всегда  достается  тем,  на 
чьей стороне гремят пушки.  От пушечных снарядов погибает много 
людей,  осколком  ранит  коня  Исатая  и  он  продолжает  сражаться 
пешим.  В  конце  солдаты  царя  убивают  батыра  выстрелом,  а  позже 
срубают его голову. Вместе с Исатаем на поле битвы погибает и его 
сын  Оспан.    Жизнь  другого  сына  Исатая    14-летнего  Досмаганбета, 
сражавшегося, несмотря на юный возраст, бок о бок рядом со своим 
отцом,  спасает  Махамбет  на  резвом  скакуне.  После  гибели  Исатая 
восстание прекращается.  

 
101 
Несмотря  на  поражение,  данное  восстание  под  предводительством 
Исатая Тайманова оставило глубокий след и послужило толчком для  
дальнейшего  развития  западной  части  Казахстана  в  составе 
Российской  империи.  К  примеру,  установили  предельную  норму 
поборов  и  налогов,  царской  власти  пришлось  также  считаться  с 
мнением  старшин  казахских  аулов,  которые  поддержали  восстание, 
наконец,  во  Внутренней  Орде  быстрее  пошел  процесс  искоренения 
ханской власти.  
          На  долю  Исатая  Тайманова  выпало  много  опасных  ситуации  и 
житейских тягот, которые он стоически выдержал, всю сознательную 
жизнь  вплоть  до  последнего  вздоха  он  провел  в  порыве  борьбы  с 
угнетателями  своего  народа.  Только  Исатай  смог  повести  многих  за 
собой,  отмечал  Х.Досмухамедов.  Русский  журналист  Н.Савичев 
писал,  что  спокойный  черный  небосвод  безмолвного  мира  иногда 
нарушают  удивительно  яркие,  удивляющие  всех  метеориты.  Таким 
пламенным метеоритом стал Исатай. 
         Имя  предводителя  казахских  крестьян  навсегда  останется  и  в 
памяти нашего народа. В Хобдинском районе  Актюбинской области 
на  месте  сражения,  где  погибли  Исатай  батыр  и  его  сын  Оспан 
благодарные  потомки  установили  памятник.    Монумент  батыру 
установили  также  в  Аккистау  –  это  центр  Исатайского  района 
Атырауской  области.  Его  имя  носит  атырауская  городская  средняя 
школа  и  улица,  а  также  средняя  школа  в  поселке  Жумыскер.  В 
местности  «Тайман  жалы»,  где  родился  Исатай  Тайманов,  есть 
мемориальная  доска,  а  в  селе  Аккистау      открыт  мемориальный 
музей, посвященный батыру. В сентябре 1991 года 200-летие Исатая 

 
102 
Тайманова отмечали в  республиканском масштабе. К  этому  юбилею 
были  приурочены  и  проходившие  в  городах  Алматы  и  Атырау 
научно-практические  конференции,  организатором  которых  стала 
Академия  наук  Казахской  ССР.  Об  Исатае  и  его  потомках  на 
киностудии 
«Казахфильм» 
имени 
Ш.Айманова 
был 
снят 
документальный фильм под названием «Мінгені Исатайдын Ақтабан-
ай». 
      Потомки  народного  героя  Исатая  Тайманова  сегодня  живут  в 
Исатайском,  Махамбетском,  Курмангазинском  районах  Атырауской 
области, а также в городе Атырау. В последние годы стало известно, 
что  потомки  сына  Исатая  –  Досмаганбета  проживают  в  городе 
Астрахань.  
        Во время Великой Отечественной войны потомки батыра с такой 
же доблестью и  отвагой, как их знаменитый предок  защищали свою 
Родину, бесстрашно сражаясь с фашистскими оккупантами.  
       Дело  Исатая  Тайманова  навсегда  останется  в  памяти  его 
благодарных потомков.  
 
Амангельды Шамгонов, 
 профессор  Атырауского  государственного  университета  имени 
Х.Досмухамедова 
Прикаспийская коммуна 2009 г.

 
103 
 
 
Содержание 
 
 
Введение….........................................................................................  58 
 
 
І  часть.  Народно  -  освободительное  восстание  под 
предводительством  Исатая  Тайманова  и  Махамбета 
Утемисова (1836-1838гг.)................................................................ 
 
 
60 
 
 
ІІ  часть.  Вопросы  изучения  восстания  в  8-х  классах 
основных и средних   школ............................................................ 
 
72 
а) Содержание темы в учебнике.......................................................  72 
б) Ошибки и упущения в содержании темы...................................  75 
в) Наглядные пособия и документальные фильмы к теме............  78 
г) Литература, используемая в ходе преподавания темы..............  80 
 
 
Приложение........................................................................................  82 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
104 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
105 
88,1,86,3,84,5,82,7,80,9,78,11,76,13,74,15,72,17,70,19,68,21,66,23,64,25,62,27,60,2
9,58,31,56,33,54,35,52,37,50,39,48,41,46,43 
 
2,87,4,85,6,83,8,81,10,79,12,77,14,75,16,73,18,71,20,69,22,67,24,65,26,63,28,61,30,
59,32,57,34,55,36,53,38,51,40,49,42,47,44,45
 
 
 
 
 
 
 
 
                   
 
                         
 
 
 
 
АМАНКЕЛДІ ШАМҒОНҰЛЫ 
 
Аль-Фараби  (С.М.Киров)  атындағы  Қазақ  мемлекеттік 
университетінің тарих факультетін бітірген. 1968-жылдан 2008-жылға 
дейін 
бұрынғы 
Гурьев 
педагогика 
институтында, 
казіргі 
Х.Досмұхамедов  атындағы  Атырау  мемлекеттік  университетінде 
оқытушы,аға  оқытушы,  доцент  қызметтерін  атқарды  2008  жылдан 
осы  университеттің  профессор.  1970  -  2000  жылдары  студенттердің 
“Ата- мекен” атты ғылыми- өлкетану бірлестігін басқарды. Қазақстан 
Республикасы  ағарту  ісінің  үздігі,  Ыбрай  Алтынсарин  атындаға 
медальдің иегері. Халықаралық “Қазақ тілі” қоғамы Х.Досмұхамедов 
атындағы 
сыйлығының, 
Атырау 
облысы 
әкімінің 
арнайы 
сыйлығының,  облыстық  Жастар  комитеті  сыйлығының    иегері. 
Атырау  облысы  әкімдігі  мен  облыстық    маслихаттың  Құрмет 
грамотасымен  және  Қазақстан  Республикасы    Білім    және    ғылым  
министрлігінің Құрмет грамотасымен марапатталған. Республикалық 
тарих  және  мәдениет  ескерткіштерін  қорғау  қоғамының  құрметті 
мүшесі.  Қазақстан  тарихы  және  мәдениеті  кафедрасының  құрметті 
профессоры.  

 
106