Ассамблея народа казахстана и ее роль в консолидации казахстанского общества



Pdf көрінісі
бет17/41
Дата03.03.2017
өлшемі3,62 Mb.
#6084
түріСборник
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   41
часть казахов спаслась бегством от этих трагических событий в Китай, Афганистан, а также
в  регионы Российской Федерации. К примеру, после подавления  восстания в 1916 г. сотни
тысяч  казахов  погибли  от  рук  карателей  и  вынуждены  были  бежать  за  пределы  империи.
Только из Семиреченской области в 1916 г. эмигрировало 150 тыс. казахов.
1926-1939 гг. - вновь возрастают миграционные потоки в Казахстан. Кроме огромного
притока  рабочих  по  оргнабору (свыше 500 тыс. чел.), начались  первые  депортации
представителей отдельных народов, переселение и ссылки политических, кулаков  и других
спецпереселенцев. Одновременно  в  результате  голода 1931-1933 г. большое  число  казахов
ушли в другие регионы СССР, Китай, Монголию, Афганистан и другие страны;
В годы второй мировой войны (1939-1945 гг.) увеличивалась численность некоренного
населения за счет депортация народов, эвакуации населения и рабочих из европейской части
Советского  Союза  в  Казахстан, при  том, что  из  Республики  ушло  более 2 млн. человек  на
фронт и в трудовую армию и.т.д. [3, с.23-142].
В 1946-1959 гг. произошел  новый  всплеск  миграций  в  Казахстане,  связанный  с
притоком рабочий силы на промышленные стройки республики, освоение целинных земель
и  т.д. Хотя  из  Республики  происходил  отток  представителей  депортированных  народов  и
эвакуированного населения в прежние места жительства, удельный вес казахского населения
сократился до 29,6%.  В 1959-1970 гг. в результате возращения из Китая казахов, уйгуров и
других в  Казахстан, привела к ослаблению внешней  миграции  и отрицательному сальдо. В
1970-1991 гг. внешняя миграция переходит на постоянное отрицательное сальдо.
На 2-м этапе (1959-1991 гг.)  удельный вес казахов постепенно вырос до 40% и к концу
этого  этапа  они  стали  представлять  наибольшую  по  численности  нацию, хотя  пришлое
население - 60% - составляло еще большинство населения Казахстана [4, с. 265].
В  современный  период наблюдается  то, что  создающая  государство  казахская  нация
достигла  роста  удельного  веса  с 40% до 65,5%, тем  самым  вернула  свое  положение
определять  этнодемографические, социальные  и  миграционные  характеристики  всего
населения  страны. В  условиях  Независимости  Республики  Казахстан  внешняя  миграция
принимает огромный размах в двух направлениях: 1) из Казахстана уезжают представители
восточных  славян,  в  первую  очередь  русские,  а  также  немцы,  татары и  другие;  2)  на  свою
историческую  родину  возвращаются  казахи  из  России, Китая, Узбекистана, Афганистана,
Ирана, Турции и др.

128
В 1991-1999 гг. казахи  достигли  более  половины  населения  страны (53,4%). В 1999-
2013 гг. казахи превратились в большинство населения своего государства (65,5%) [5, с. 230].
При  этом 1991-2003 гг. - этап  отрицательного  сальдо, когда  из  Казахстана  уезжали
большое количество русских, украинцев, белорусов, немцев и других на свою историческую
Родину. С 2004 по 2013 гг. миграции дают положительное сальдо, а в республику вернулись
почти 1млн оралманов.
Таким  образом, формирование  этнической  структуры  Казахстана  велось, главным
образом, за  счёт  миграции  из  центральных  областей  России, Украины, депортированных
народов и свободной миграции этносов и этнических групп. Этнодемографическая ситуация
характеризовалась такими процессами как депортации, интернационализация, рост городов и
городского  населения  Казахстана. Численная  характеристика  казахов  в  составе  населения
Казахстана  характеризовалась  сокращением, а  ко  времени  обретения  Независимости
вернулась на свое положение в определении этнодемографических характеристик населения.
Список использованной литературы:
1. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Т.1. Алматы, 1996.
2. Казахско-русские отношения в XVIII-XIX вв.Сб. документов и материалов. А-А. 1964.
3. Дахшлейгер Г.Ф. Историография Советского Казахстана. А-А., 1969.
4. Садовская  Е.Ю.  Миграция  в  Казахстане  на  рубеже  ХХI  века:  основные  тенденции  и
перспективы. - Алматы, 2001.
5. История переписей населения и этнодемографические процессы в Казахстане. - А., 1998.

129
II 
СЕКЦИЯ
.
ҚАЗАҚСТАН ХАЛҚЫ АССАМБЛЕЯСЫ
 – 
БІРЕГЕЙ
ƏЛЕУМЕТТІК ИНСТИТУТ РЕТІНДЕ
АССАМБЛЕЯ НАРОДА КАЗАХСТАНА КАК УНИКАЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ
ҚАЗАҚСТАН ХАЛҚЫ АССАМБЛЕЯСЫНЫҢ РӨЛІ
Əбеу Б.М., Игембаев Р.К.
ЖББОМ, Қарағанды облысы
Қазақстан  халқы  Ассамблеясы-1995 жылы 1 наурызда  Қазақстан  Республикасының
Президентінің  Жарлығымен  құрылды. Ел  Президенті  Н.Ə. Назарбаев  Қазақстан  халқы
Ассамблеясын  құру идеясын алғаш рет 1992 жылы Тəуелсіздіктің бірінші жылына арналған
Қазақстан халқының бірінші форумында жариялады.
Мұндай  институтты  құру  қажеттілігі  саяси  тұрғыдан, сондай-ақ  жаңадан  құрылған
тəуелсіз, полиэтносты, поликонфессиялық  мемлекеттің  тұрақты  дамуы  тұрғысынан
туындаған  еді. Аталған  бастама  мəдениет  аралық  диалогты  нығайтудың  жаңа  кезеңінен
негізін  қалап, этносаралық  қатынастарды  дамыту  мəселелерін  жоғары  деңгейде  шешуге
мүмкіндік жасайтын əлемдік тəжірбиедегі тың бағыт болып табылады.
Өз  тарихында Ассамблея ҚР  Президенті жанындағы консультативті-кеңесші органнан
мықты  құқықтық  негізге  жəне  қоғамдық-саяси  мəртебеге  ие  конституциялық  органға  дейін
өсті.
 2007 жылғы  мамыр  айында  Қазақстан  Республикасы  Конституциясына  бірқатар
өзгерістер енгізілді. Қазақстан халқы Ассамблеясына конституциялық мəртебе берілді, ол ҚР
Парламенті  Мəжілісіне  тоғыз  депутат  сайлау  құқығына  ие  болды.  Осы  арқылы
Ассамблеяның қоғамдық-саяси рөлі айтарлықтай артты.
2008 жылғы 20 қаңтарда еліміздің Президенті «Қазақстан халқы Ассамблеясы» туралы
əлемде баламасы жоқ заңға қол қойды. Сөйтіп, Қазақстан халқы Ассамблеясы еліміздің саяси
жүйесінің толыққанды бөлігіне айналды. Оның қызметінің нормативтік  құқықтық негіздері
айқындалды.
Ассамблея  мемлекеттік  ұлттық  саясаты  əзірлеуге  жəне  жүзеге  асыруға, Қазақстан
Республикасындағы қоғамдық-саяси тұрақтылықты қамтамасыз етуге ықпал жасайды.
Ассамблеяның мақсаты – қазақ  халқының топтастырушылық рөлін  арқау  ете  отырып,
қазақстандық  патриотизм, Қазақстан  халқының  азаматтық  жəне  рухани-мəдени  ортақтығы
негізінде  қазақстандық  біркелкілікті  жəне  бəсекеге  қабілетті  ұлтты  қалыптастыру
процесінде республикадағы этносаралық келісімді қамтамасыз ету.
Ассамблеяның  негізгі  міндеті – этносаралық  қатынастар  саласында  мемлекеттік
органдармен  жəне  азаматтық  қоғам  институттарымен  тиімді  өзара  іс-қимылды  қамтамасыз
ету, қоғамда этносаралық келісімді жəне толеранттылықты  одан  əрі нығайту үшін  қолайлы
жағдай  жасау,  ел  бірлігін  нығайту,  қазақстандық  қоғамының  негіз  қалаушы  құндылықтары
бойынша  қоғамдық  келісімді  қолдау  жəне  дамыту. Сонымен  қатар, Қазақстан  халқы
Ассамблеясы мемлекеттік органдарға экстремизм мен радикализм көріністеріне қарсы əрекет
етуге, азаматтардың  демократия  нормаларына  негізделген  саяси-құқықтық  мəдениетін
қалыптастыруға  көмек  көрсетеді. Ассамблея  этномəдени  бірлестіктердің  күш  біріктіруін
қамтамасыз  етеді, этно  мəдени  орталықтардың, Қазақстан  халқының  ұлттық  мəдениеттері,
тілдері мен дəстүрлерінің өркендеуін, сақталуын, жəне дамуын қамтамасыз етеді. [1]
Жиырма  жылдық  тарихында  Ассамблея  қарқынды  дамып, елеулі  өзгерістерді  бастан
кешірді. Оның  дамуы  барысында  Н.Ə.Назарбаевтың  этносаралық  толеранттылық  жəне
қоғамдық келісімнің қазақстандық үлгісі қалыптасты. Осы жылдар ішінде Қазақстан  халқы
Ассамблеясының  институциялық  құрылымы  нығайып, қоғамды  ұйыстырушы  əлеуеті
толысты, ол халық дипломатиясының маңызды күретамырына айналды. [2]

130
Бүгінде  республикада  Қазақстан  этностарының  мəдениеттері, тілдері, дəстүрлерінің
дамуына қажетті барлық жағдай жасалған. Этномəдени бірлестіктерінің өзінің саны тұрақты
өсуде, қазір олар 800-ден асады, оның ішінде  28-і республикалық, 15 тілде газет-журнал, 8
тілде радиобағдарламар, 7 тілде телебағдарламар шығады. Білім беру  толықтай өзбек, тəжік,
ұйғыр  жəне  украин  тілдерінде  жүргізілетін 88 мектеп  жұмыс  істейді. 108 мектепте 22
этностың тілі жеке пəн ретінде жүргізіледі. Осымен қатар, балалардан басқа үлкендер де 30
этнос  тілдерін  оқуға  мүмкіндік  алған 195 этно-білім  беру  кешендері, жексенбілік  жəне
лингвистикалық мектептер  ашылды. Қазақ  жəне  орыс  театрларын  қоспағанда  елімізде тағы
төрт  ұлттық-өзбек, ұйғыр, кəріс  жəне  неміс  театрлары  жұмыс  істейді. Əр  жыл  сайын
Қазақстан этностарының тілдерінде бірнеше ондаған жаңа кітаптар жарық көреді. [3]
Қазақстандық  үлгі  Біріккен  ұлттар  ұйымында, ЕҚЫҰ-ға  қатысушы  елдер,
Копенгагенде, Венада, Женевада, Нью-Йоркте  өткен  халықаралық  форумдарда
таныстырылып, оң бағаға ие болды.
БҰҰ-ның  Бас  хатшысы  Пан  Ги  Мун  елімізге  сапары  барысында, Ассамблеяның
қызметімен  танысып, Ассамблея  принципі  БҰҰ-ның  жұмыс  принципімен  толық  сəйкес
келетінін баяндады.
2008 жылы 20 қазанда  Қазақстан  Республикасының «Қазақстан  халқы  Ассамблеясы
туралы» Заңына  қол  қойды. Осы  заң  этносаралық  қатынастар  саласындағы  негізгі
принциптерді айқындай отырып, Қазақстан халқы Ассамблеясы мен оның құрылымдарының
мəртебесін  заң  деңгейіне  бекітті. Этносаралық  қатынастар  субъектілерінің  жұмысының
елімізде жүргізіліп келе жатқан саяси бағытпен үндес жаңа жүйесін қалыптастырды.
Заңға  сəйкес  Қазақстан  халқы  Ассамблеясы- заңды  тұлға  құрылмай, Қазақстан
Республикасының  Президенті  құратын, мемлекеттік  ұлттық  саясатты  əзірлеуге  жəне  іске
асыруға ықпал ететін мекеме болып отыр. [4]
Қазақстан  халқы  Ассамблеясы-еліміздегі  ауызбіршілік  пен  келісімның  түп  негізі,
тұрақтылық  пен  тыныштықтың  құт  дарыған  шаңырағы. Қарапайым  халықтың  көкейінде
жүрген маңызды мəселелер  Ассамблея  мінберінде талқыланып, шешімдерін  тауып отырды.
Ассамблея  байсалды жолдан өтті, байыпты тəжірбие жинақтады. Ол еліміздегі этносаралық
қарым қатынасты  дамытудың іргелі институтына, ауызбіршілік пен сыйластықтың берекелі
бекетіне айналды.
Ел  Конституциясын  сақтау, əрбір  қазақстандық  азаматқа  тең  мүмкіндіктер  беру,
олардың құқықтарын құрметтеуге  негізделген Ассамблея идеясы- адамзат тарихында адами-
рухани өлшем тұрғысынан асқақ идея. Оның жұмысы қазақ халқының бауырмалдылығы мен
кеңпейілділік қасиетіне негізделе отырып, елімізде тұратын барлық ұлыс өкілінің ықыласын
елдің дамуына, өркендеуіне бағытталған.
Жаңа  замандағы  Тəуелсіз  Қазақстан  уақыт-өзен  толқынымен  ілесіп, өркенді  даму
жолында  нəтижелі  қадамдар  жасауда. Қазақ  елі  қазіргі  таңда  қабырғасы  қатайған, пікіріне
халықаралық  қауымдастық  өкілдері  құлақ  асатын  беделді  елге  айналды. Көп  этносты  жəне
унитарлы  Қазақстанда  ішкі  саяси  тұрақтылық  пен  қоғамдық  келісім  Тəуелсіздік  дəуірінің
басты құндылығына, орнықты əлеуметтік-экономикалық жəне саяси реформалар жүргізудің
негізіне айналды.
Мемлекеттік  жəне  азамттық  институттар  жүйесінде  Ассамблея  қызметі  нақты
нормативтік құқықтық тұрғыдан толықтай реттелген. Ассамблея өз  іс-қимылын «Қазақстан
халқы  Ассамблеясы  туралы» Заң, Ассамблея  туралы  ереже  аясында  жүзеге  асырып, ҚХА-
ның парламенттік өкілдігі институты Ассамблея туралы заңнама арқылы қызмет етеді.
Елімізде  Ассамблея  арқылы  қоғамдағы  тұрақтылық  пен  ұлттық  бірлікті  нығайту
жөніндегі  бірегей  мемлекеттік  саясатты  жүргізуге  мүмкіндік  беретін  басқару  жүйесі
қалыптасты. Аталаған  бағыттағы  жұмысты  Президент  Əкімшілігінің  құрылымдық
бөлімшесі  ретінде  Ассамблея  Хатшылығы  іске  асырады. Ассамблея  Хатшылығының
мемлекеттік басқару жүйесіндегі  орныққан мəртебесі Ассамблея институтының тиімділігін
Қамтамасыз етіп, этносаралық қатынастар саласындағы мемлекеттік ұлттық саясатты жүзеге
асырудың нақты тетіктерін ұсынады.

131
Қазақстан  Үкіметінің  маңызды  құрылымдары – Мəдениет  пен  ақпарат, Білім  жəне
ғылым, Ішкі  істер, Еңбек  жəне  халықты  əлеуметтік  қорғау  министрліктері, Мемлекеттік
қызмет  істері  жөніндегі  агенттік  Ассамблеямен  бірлескен  түрде  іс-шаралар  жосапрын,
ынтымақтастық жөніндегі меморандумдар жəне нақты жобаларды іске асырып оытр.
Еліміздегі  саяси  жаңарудың  жаңа  кезеңінде  Ассамблея  қоғамдық-саяси  алаңдағы  өз
жұмысын  жаңа  жолмен  құрып, азаматтық  қоғамның  бейбітшілік  жəне  татулық  мəселелері
бойынша үнқатысу алаңына айналды.
Кез  келген  қоғамда  байқалатын  саяси  бəсекелестік, саяси  күрес  Тəуелсіздік,Ұлттық
бірлік, Бейбітшілік  пен  келісім  сияқты  маңызды  мəселелер  бойынша  жалпыұлттық
консенсусты  қажет  етеді. Өйткені, аталған  бағыттар  қоғамдағы  саяси  жəне  əлеуметтіа
тұрақтылықтың негізі, өркениетті экономикалық, əлеуметтік жəне саяси үдерістердің айқын
көрінісі болып табылады.
Елбасымыз  Қазақстан  халқының  Ассамблеясының  мерейтойлық  ХХ  сессиясында  тіл
саясатына  тоқталып, Қазақстан  тəуелсіздігі  жылдарында  бірде-бір  этностың  өз  тілін
жоғалтпағанын  айта  келіп,  десе  де  «бүгінде  ұлтты  біріктіруші  басты  фактор  қазақ  тілі-
мемлекеттік тіл болып отыр» деді
Ұлт  көшбасшысы- Ассамблея  Төрағасы  Н.Ə. Назарбаев  бекіткен, елдегі  татулықты
нығайтуға ерекше үлес қосқан азаматтарға тапсырылаын Қазақстан халқы Ассамблеясының
«Бірлік» алтын медалі ел тұрғындарының бейбітшілік пен келісімді сақтау, тұрақты қоғамда
өмір  сүру  жəне  болашаққа  сеніммен  қарау  ұмтылысының  айшықты  көрінісі  болып
табыладаы. Болашаққа  сеніммен  көз  тастай  отырып, Қазақстан  халқы  Ассамблеясы
ұрпақтан-ұрапққа  ауысып  келе  жатқан  дəстүр  мен  сабақтастық  арқылы  қоғамдағы
ауызбіршілік пен тұрақтылықты нығайту, елімізді өркендету жолындағы қызметін іске асыра
береді.
Азаматтар мемлекетке болашақ бар болса, даму үшін, жеке жəне кəсіби тұрғыдан өсу
үшін мүмкіндіктер болса ғана сенім артады.
Егер  мемлекет  əр  азаматтың  өмір  сапасына, қауіпсіздігіне, тең  мүмкіндіктеріне  жəне
болашағына кепілдік беретін болса, біз елімізді сүйеміз, онымен мақтанамыз.
Біз-бəріміз  тең  құқықты,тең  мүмкіндіктерді  иеленген  қазақстандықтармыз. Жаңа
қазақстандық патриотизм барлық қоғамды, барлық этностық əркелкіліктерді біріктіруге тиіс.
Қазақстан – біздің қасиетті мекеніміз. Кейінгі ұрпақ осынау қастерлі өлкеде өмір сүріп,өркен
жаятын болды.
Қолданылған əдебиеттер тізімі:
1. www.akorda.kz
2. www.kaztag.kz
3. www.forbes.kz
4. www.diapazon.kz

132
АССАМБЛЕЯ НАРОДА КАЗАХСТАНА –
МОДЕЛЬ МЕЖЭТНИЧЕСКОГО И МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНОГО
 СОГЛАСИЯ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ
Абузьярова Ж.Р.
АГУ им. Х. Досмухамедова, г. Атырау
Укрепление  межэтнического  и  межконфессионального  согласия  с  первых  дней
независимости  Казахстана  стало  для  руководства  страны  в  качестве  приоритетной  задачи
государственной политики.
В  период  распада  Союза, в начале 90-х  годов, Казахстану предрекали  массовые
межэтнические  и  межконфессиональные  столкновения. К  счастью, все  эти  прогнозы  не
оправдались. Республика  Казахстан  известна  сейчас  всему  миру  своим  межэтническим  и
межконфессиональным согласием, благодаря тому, что смогла сохранить мир в общем доме,
взаимопонимание и доверие в душах людей разных национальностей и вероисповеданий.
Казахстанское  общество  на  сегодняшний  день  является  уникальным  примером
межэтнического  и  межконфессионального  плюрализма  и  толерантности, где  проживают
представители 140 этносов и 17 конфессий. Основными принципами национальной политики
за годы независимости государства, выделяющие Казахстан в мировом сообществе являются
- мир  и  спокойствие, гражданское  согласие, религиозная  терпимость, равноправное  участие
представителей различных культур в жизни общества.
Мир  и  спокойствие, гражданское  согласие, религиозная  терпимость, равноправное
участие представителей различных культур в жизни общества - эти принципы легли в основу
нашей  национальной  политики  за  годы  независимости  государства  и обеспечили
отличительную черту Казахстана в мировом сообществе.
Обеспечение  межэтнического  согласия  является  стержнем  политики  государства, так
как политическая стабильность и дальнейшее развитие, нашей страны в основном зависит от
межнационального  мира. В  Казахстане  межэтническое  согласие  не  только  закреплено
законодательно, но и реализовано на практике. Этническое равноправие граждан страны
реализуется  во  всех  сферах  общества. В  настоящее  время  казахстанцы  могут  гордиться
тем, что, избежали национальной нетерпимости и вражды.
За  долгие  годы  в  Республике  Казахстан  накоплен  уникальный  опыт  мирного
проживания  разных  народов. Становлению  и  утверждению  казахстанской  модели
полиэтнического общества во многом способствовала Ассамблея народа Казахстана (АНК) -
уникальный  институт, деятельность  которого  направлена  на  укрепление  межэтнического  и
межконфессионального согласия.
Идея  о  создании  Ассамблеи  народа  Казахстана, была  выдвинута  Президентом
Казахстана  Н.А.Назарбаевым  на I этническом  форуме  страны  в 1992 году, посвященном
годовщине независимости республики и воплотилась в жизнь в марте 1995 года. Выступая,
на форуме Глава государства подчеркнул: «Не одно поколение казахстанцев создавало наше
главное  достояние - дружбу  народов. Многое, переосмысливая  заново, казахстанцы  не
вправе  растрачивать  это  богатство, забывать  добрые  традиции. Они  сформировались  не  в
последнее  десятилетие  и  не  коммунистическими  директивами. Надо  повседневно  слышать
голос  каждого  народа, любой  национальности. Именно  поэтому  необходимо  перевести
форум на постоянную основу, создать новый общественный институт». [1]
Председателем  Ассамблеи  избран  Президент  Республики  Казахстан Н. А. Назарбаев.
В апреле 2002 года вышел Указ Главы государства № 856 «О Стратегии Ассамблеи народа
Казахстана и Положении об Ассамблее народа Казахстана» [2].  В апреле 2005 года Указ
№ 1561 «Об укреплении института Ассамблеи народов Казахстана» [3].
На  сегодняшний  день  Ассамблея  народа  Казахстана  стала  существенным  элементом
политической  системы  республики, скрепившим  интересы  всех  этносов, обеспечившим

133
неукоснительное  соблюдение  прав  и  свобод  всех  граждан  независимо  от  их  национальной
принадлежности.
Определяя  свои  приоритетные  направления, АНК  ставит  перед  собой  определенные
цели и задачи:
- равенство  прав  и  свобод  граждан  республики, независимо  от  расы, национальности,
языка, отношения к религии, принадлежности к социальным группам
- обеспечение 
эффективного  взаимодействия  государственных  органов  и
институтов гражданского  общества  в  сфере  межэтнических отношений,  создание
благоприятных  условий для  дальнейшего  укрепления  межэтнического согласия  и
толерантности в обществе.
- укрепление  единства  народа, поддержка  и развитие  общественного  консенсуса  по
основополагающим ценностям казахстанского общества;
-  оказание 
содействия 
государственным органам 
в 
противодействии
проявлениям экстремизма  и  радикализма  в  обществе  и стремлениям, направленным  на
ущемление прав и свобод человека и гражданина;
-  возрождение,  сохранение 
и  развитие национальных  культур,  языков  и
традиций народа Казахстана [4].
АНК  создавался  в  Казахстане  для  решения  вопросов  по  осуществлению
конституционных  прав  представителей  каждого  народа, проживающего  в  Казахстане, на
пользование  родным  языком  и  культурой  и  для  выработки  стратегических  задач  нацио-
нальной политики в стране.
С  годами  возрос  международный  авторитет  этой организации.  На  сегодня  Ассамблея
народа Казахстана авторитетный, международно признанный общественный форум, который
гармонично объединяет народы нашей страны и позволяет сообща находить ответы на самые
сложные вопросы современности.
Генеральный  секретарь  ООН  Кофи  Аннан, назвавший  Казахстан «примером
межнационального  согласия, стабильного, устойчивого  развития  для  других  государств»,
считает, что «благодаря  деятельности  Ассамблеи  народа  Казахстана  разнообразные
этнические, культурные, религиозные  группы, составляющие  великую  нацию, могут
участвовать в процессе принятия важных решений, влияющих на их жизнь».
Конкретными  акциями  Ассамблеи  по  обеспечению  условий  для  развития  культур  и
языков, проживающих  в  Казахстане  этносов, являются  проведение  фестивалей  народов
Казахстана, фестивалей  языков, смотров-конкурсов  учащихся  воскресных  школ  на  знание
государственного  и  родных  языков, международных  и  республиканских  научно-
практических конференций и семинаров по вопросам языковой политики, «круглых столов»,
посвященных актуальным проблемам этнокультурного развития.
Во многих областях и городах республики открыты этнографические музеи различных
народов, проживающих  на  территории  Казахстана, а  такие  народы  как  уйгуры, немцы,
корейцы  и  узбеки  имеют  свои  национальные  театры. Почти  в  каждом  национально-
культурном  объединении  имеются  свои, уже  известные  даже  за  рубежом, художественные
этнографические коллективы.
Межнациональное 
согласие 
в Казахстане 
во многом 
определяется
межконфессиональным  миром. В республике  представлены  практически  все  основные
мировые  религии. Среди  верующих  имеются  последователи  почти  всех  мировых  религий:
ислама, христианства (православия, католицизма, протестантских  течений), буддизма, а
также  иудаизма, индуизма, древних  политеистических  культов  и  современных
новообразований. Все  религиозные  группы  в Казахстане  свободно  существуют  без  каких-
либо очевидных негативных, экстремистских или фундаменталистских последствий.
За годы 
независимости 
в республике 
не было 
ни одного 
столкновения
на межконфессиональной и межэтнической почве. По казахской земле прошли все мировые
религии, поэтому  нам  чужды  нетерпимость  или  религиозный  фанатизм. Эта  духовная
традиция – одна  из  важнейших  основ  межконфессионального  согласия  в  Казахстане.

134
Мы известны  миру  своей  толерантностью,  межэтническим,  межконфессиональным
согласием и диалогом. Растущий миротворческий потенциал нашей страны должен и дальше
бережно сохраняться и развиваться.
 
2015  год  важный  для  казахстанцев  год  –  это  20-летие Конституции  и  20-
летие Ассамблеи народа Казахстана,  а  также   будет  отмечаться  550-летие  образования
Казахского ханства.
Наш опыт межнационального и межконфессионального согласия получил признание на
самом  высоком  международном  уровне.  Его  отметили  Генеральный  секретарь  ООН  и
Верховный  комиссар  по  делам  нацменьшинств  ОБСЕ, Совета  Европы, политические  и
духовные лидеры, общественные деятели многих стран мира.
Современный  Казахстан  несравним  с тем, каким  он был  еще  несколько лет  назад.
Независимый  путь  суверенного  Казахстана  прошел  под  знаком  радикальных  изменений
во всех сферах жизни нашего общества. Сделав ставку на радикальную реформу экономики,
в сжатые  сроки  сумели  провести  рыночные  реформы,  создали  соответствующее
законодательство. Сегодня  Казахстан  имеет  реально  работающую  рыночную  экономику.
В республике активно поддерживается малый и средний бизнес. Экономические достижения
Казахстана нами ощущаются в повседневной жизни.
Созданная в Республике Казахстане при непосредственном участии Ассамблеи народа
Казахстана образовательная, культурная и языковая среда для всех этнических меньшинств,
наличие  информационно-культурных  объектов, расширяющиеся  международные  связи
вносят  свой  посильный  вклад  в  общее  дело  общественно-политического  и  культурного
развития Казахстана.
Модель  межэтнического  согласия  рекомендована  государствам  планеты  как
воплощенная на практике формула гражданского мира в многонациональном обществе.
Сегодня  Ассамблея - основной  стержень  уникальной  модели  межэтнического  и
межконфессионального  согласия, где  каждый  гражданин, независимо  от  этнической  или
религиозной  принадлежности, обладает, и  пользуется  всей  полнотой  гражданских  прав  и
свобод, гарантируемых  Конституцией, имея  все  возможности  сохранять  и  развивать  свою
этническую  самобытность. Каждый  этнос  в  Казахстане – важная  и  гармоничная  часть
общества.
То, что  в Казахстане  на протяжении  двух  десятилетий  не произошло  ни одного
массового  столкновения  на этнической  или  религиозной  почве, то, что  в Казахстане  нет
террористических  актов, то, что  выдающиеся  деятели  ислама, христианства, буддизма,
иудаизма, индуизма  считают  Астану  площадкой, на которой  можно  вести  диалог  всем
религиям  мира, говорит  о многом. Это  самое  яркое  выражение  того, что  национальная
политика в стране позволила выработать некие уникальные, своеобразные рецепты, которые
были бы интересны международному сообществу. И конечно, в этом отношении велика роль
лидера.
Казахстан - это  единая  земля, единый  народ, единое  будущее. Межнациональное  и
межконфессиональное согласие, равноправие всех граждан - наши вечные ценности. Только
соблюдая эти канонические истины, мы сможем говорить о вечном народе, вечной столице и
вечном государстве. У меня есть убежденность, что ХХI век будет лучшим веком в истории
Казахстана. Веком, который войдет в нашу историю, как столетие мира и созидания [5].
Межнациональное  согласие, единство  народов  Казахстана – основа  национальной
политики  государства, необходимое  условие  стабильности  общества. Идея  создания
Ассамблеи  народа  Казахстана  еще  более  активизировало  процесс  возрождения  духовности
народов, их национальных культур. Она отразила основную суть казахстанского общества –
взаимопонимание  людей  разных  национальностей. Ассамблея  народа  Казахстана
содействовала  укреплению  суверенитета  государства, интеграции  в  мировое  сообщество,
укреплению имиджа Республики Казахстан на мировой арене.
Казахстан  стал  общим  домом  для  всех  проживающих  в  нем  наций  и  народностей  и
проводит  курс  на  построение  государственности, равных  условий  для  развития  культур  и

135
этносов. Каждому  этносу  предостваленны  возможность  развивать  свою  национальную
культуру, язык, избираться и быть избранным в органы власти, пользоваться всеми правами
и свободами, гарантированными Конституцией.

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   41




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет