«Ассамблея народа Казахстана стала надёжным, прочным фундаментом стабильности и согласия в обществе». Насколько вы согласны с данным утверждением? Для обоснования своего ответа приведите несколько аргументов
Охарактеризуйте вклад средневековых учёных в развитие научных знаний Казахстана
жүктеу/скачать 1,91 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 74.Охарактеризуйте достижения казахской литературы во второй половине ХХ века.
- 75.Охарактеризуйте изменение моноэтнического состава населения Казахстана в конце ХІХ – начале ХХ веков.
- 76.Опишите общественно-политические идеи средневекового учёного Абу Насра Аль-Фараби, основанные на его учении о «добродетельном городе».
| 73.Охарактеризуйте вклад средневековых учёных в развитие научных знаний Казахстана.
Благодаря ученым средневековья культура, наука Казахстана сделала шаг вперед. В начале XIV века был составлен уникальный словарь «Ко-декс Куманикус», который является литературным кыпчакским памятником. Автор его неизвестен. «Кодекс Куманикус» состоит из двух частей: в первой содержится словарь, включающий словосочетания и выражения латинского, персидского, кыпчакского языков с подробным описанием их значений, а также правила и грамматика, а во второй - извлечения из различных религиозных текстов, а также афоризмы и загадки.этот труд можно назвать пенным научным памятником кыпчакской эпохи. Известный ученый В.В. Бартольд определил в своих трудах хронологию вовлечения тюрков в орбиту новой религии. Согласно ей знакомство тюрков с исламом начинается в начале VIII века, а при правителях эпохи Караханидов произошло массовое обращение тюрков в ислам. 74.Охарактеризуйте достижения казахской литературы во второй половине ХХ века. В позднесоветский период многие писатели продолжали писать в стиле соцреализма. Романы и повести о передовиках производства или об освоении целины становились своего рода пропуском в литературу, но эти произведения, как правило, не пользовались успехом у читателей.Одним из излюбленных жанров стал исторический роман. В форме исторического романа казахские писатели пытались оживить историческую память народа, напомнить ему и о глубине кочевого прошлого, и о великих фигурах Казахской Степи. Так, С. Муканов написал трилогию "Промелькнувший метеор" о Чокане Валиханове. А. Нурпеисов создал трилогию "Кровь и пот" о рыбаках Арала в начале XX в. Мэтр соцреализма Г. Мусрепов издал исторический роман "Улпан ее имя". С. Жунусов написал дилогию об акыне Ахан-Сера.Параллельно с историческим жанром, в эту эпоху развивалась малая психологическая проза, детская литература, появились первые казахские детективы и произведения в жанре научной фантастики. 75.Охарактеризуйте изменение моноэтнического состава населения Казахстана в конце ХІХ – начале ХХ веков. Моноэтнический состав – преобладание одного этноса в составе населения страны. Раскольники – участники религиозно-общественного движения, возникшего в России в ХVІІ веке. До 20-х годов XIX века почти все население Казахстана составляли казахи. С 1824 года, с созданием окружных приказов, военно-казачье и позднее крестьянское население начинает расселяться в Северо-Восточном Казахстане. Более активное переселение крестьян началось во второй половине ХІХ века после отмены в 1861 году крепостного права в России и начала административных реформ. В 1897 году в Казахстане проживало более 4 млн человек, из них 80% составляли казахи. Остальная часть населения состояла из казаков и крестьян-переселенцев, а также уйгуров, дунган, татар, узбеков и представителей других этнических групп. Значительная часть переселенцев оказалась в Казахстане в последней четверти XIX – начале XX века.К концу XIX – началу XX века началось массовое переселение крестьян из европейской части России. В 1897 году в шести областях Казахстана численность русских составила почти 544 тыс. человек, а их удельный вес был 12,8% от всего населения края. Основную часть русского населения представляли крестьяне (40%), казаки (33%), мещане (19%), дворяне (5%) и др.Между казахами и переселенцами складывались добрососедские отношения. В целом в начале ХХ века колониальная политика Российской империи привела к тому, что на территории Казахстана оказались представители различных народов, заметно изменившие национальный состав населения. 76.Опишите общественно-политические идеи средневекового учёного Абу Насра Аль-Фараби, основанные на его учении о «добродетельном городе». Одним из выдающихся ученых Средневековья был уроженец Казахстана Абу Насыр аль-Фараби. Ученый-энциклопедист родился в городе Фараб (Отрар).Ученый и мыслитель оставил после себя около 160 трудов, таких как «Трактат о взглядах жителей добродетельного города», «книга о достижении счастья», «Слово о классификации наук»,«Большая книга музыки»,«Указание путей счастья».«гражданская политика» и т.л. Аль-Фараби призывал ученых быть предельно искренними и не использовать результаты научных изысканий в корыстных целях. По его мнению, истинный ученый помимо постижения знаний является нравственным образцом подражания всем остальным гражданам общества. В данном трактате под городом подразумевается все государство и ставится проблема: как людям жить счастливо? Для ее понимания аль-Фараби конструирует общество, в котором верховодят добро, справедливость, мир и согласие. Он разбирает проблемы воспитания и образования граждан, проектирует механизмы наилучшего управления государством.Для того чтобы государство стал таким, его должен возглавлять философ. Только тогда, по мнению аль-Фараби, люди станут по-настоящему счастливы. Правитель должен быть мудрым, имеющим большие знания, а кроме того, мужественным, честным, справедливым и милосердным. В целом аль-Фараби вменяет ему 12 обязательных качеств. Без подобного правителя, полагает он, город-государство обречен на гибель. Согласно мудрецу, человек не может достичь совершенства в одиночестве, так как постоянно нуждается в том, что не может доставить себе сам. По этой причине и возникают человеческие общества. В своем учении философ различает два типа городов: добродетельный и невежественный. жүктеу/скачать 1,91 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|