Қазақстан Республикасы Білім және ғылым Министрлігі Ахмет Байтұрсынов атындағы


АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ



Pdf көрінісі
бет193/243
Дата31.12.2022
өлшемі3,59 Mb.
#60255
1   ...   189   190   191   192   193   194   195   196   ...   243
Байланысты:
аза стан Республикасы Білім ж не ылым Министрлігі Ахмет Байт р (1)

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ 
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 
159
Литература: 
1 Алексеенко А.Н. //Население Казахстана 
1920-1990гг.// Алматы 1993. 
2 Галиева А.Б. Историко-демографические 
исследования 
в 
Казахстане: 
традиции, 
современное состояние и перспективы// Отан 
тарихы. - 2008 №1. 
3 Итоги миграции населения по республике 
Казахстан за 1990-2010 гг.- Алматы: РК по 
статистике 2001 год. 
УДК 37.015.31:17.022 
ПРОБЛЕМА ИЗУЧЕНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ОРИЕНТАЦИЙ: СОВРЕМЕННОЕ 
СОСТОЯНИЕ 
 
Славинская И.С. - соискатель кафедры психологии развития и образования, Российский 
Государственный Педагогический университет им. А.И. Герцена (Россия, Санкт-Петербург) 
В статье приводятся современные отечественные и зарубежные представления о 
нравственных ориентациях. Обозначаются различия в понимании нравственных ориентаций у 
отечественных и зарубежных исследователей. Проведенный теоретический анализ направлений 
исследований проблемы нравственных ориентаций в отечественных и зарубежных показал 
существенные различия. Рассмотрение современного состояния исследований нравственных 
ориентаций, показал, что остаются открытыми для исследования многие аспекты данной 
проблемы.
Ключевые 
слова: 
нравственные 
ориентации, 
дефиниция 
понятия 
«нравственные 
ориентации», ориентация на справедливость и ориентация на заботу. 
Нравственные ориентации, как и другие 
категории нравственной сферы: нравственные 
представления, 
нравственные 
идеалы, 
нравственные мотивы, нравственное поведение, 
нравственное сознание и др. стали активно 
изучаться в последние два десятилетия.
Данная тематика в советский период в 
основном рассматривалась в рамках педагогики 
и философии.
Современные 
исследователи 
изучения 
нравственной сферы личности Б.С. Братусь, Е.К. 
Веселова, Е.Ю. Коржова, М.Я. Дворецкая, А.В. 
Юревич, В.Х. Манеров и др., отмечают важность 
и необходимость изучения нравственной сферы 
для развития личности и общества в целом. 
Долгое 
время 
психология 
старалась 
обходить стороной эту несколько философскую 
проблематику. К тому же, кажущейся на первый 
взгляд абстрактной и неоднозначной. 
Очень справедливо по этому поводу в 
своей работе «Аномалии личности» (1988) 
написал Б.С. Братусь [1]. Так, высказываясь о 
современной научной психологии, отметил, что 
она «либо, старается вовсе игнорировать в 
своих исследованиях нравственную сферу, либо 
рассматривает ее как некий довесок, добавок к 
продуктивной деятельности и возникающим 
вокруг нее производственным отношениям».
Спустя чуть более 20 лет А.В. Юревич 
свою статью «Нравственность как психологи-
ческая проблема» (2009) [9,3] начинает со слов: 
«Нравственность – одна из тех проблем, к 
которым психологическая наука обращается не 
часто и неохотно».
Данные замечания от ведущих исследова-
телей в области нравственности весьма спра-
ведливы, но необходимо в тоже время отметить, 
что намечаются тенденции активного изучения 
нравственной 
проблемы 
психологической 
наукой. Это увеличение диссертационных работ 
по различным аспектам нравственности. А также 
разработка и систематизация категориального и 
понятийного аппарата нравственной сферы. 
Представленная 
статья 
имеет 
своей 
целью внести вклад в эту разработку, предста-
вив и обобщив современное состояние развития 
понятия «нравственные ориентации» и обоз-
начив 
направления 
исследований 
данного 
психологического феномена.
В современных отечественных исследова-
ниях одной из первых дала определение нравст-
венным ориентациям Э.И.Кякинен [6]. По ее 
мнению, это многокомпонентное психическое 
образование, личностное содержание понятий и 
образов добра и зла, способность к нравствен-
ной 
идентификации, 
а 
также 
проявления 
доброты в межличностном взаимодействии.
Т.А. Рассадина, в свою очередь нравст-
венные ориентации определяет как «духовное 
образование, социально-психологический фено-
мен, являющийся результатом отражения в 
сознании человека общественных воздействий, 
их индивидуальной интерпретации, точки зрения 
морали как формы общественного сознания и 
способа духовно-практического освоения дейст-
вительности». Этот результат интернализации 
личностью, нравственных ценностей, выражает 
ее отношение к другому человеку к себе, к 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   189   190   191   192   193   194   195   196   ...   243




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет