Қазақстан Республикасы Білім және ғылым Министрлігі Ахмет Байтұрсынов атындағы

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

жүктеу/скачать 3,59 Mb. Pdf көрінісі бет 193/243 Дата 31.12.2022 өлшемі 3,59 Mb. #60255

Бұл бет үшін навигация:

• Литература
• ПРОБЛЕМА ИЗУЧЕНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ОРИЕНТАЦИЙ: СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ  ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________  159 Литература:  1 Алексеенко А.Н. //Население Казахстана  1920-1990гг.// Алматы 1993.  2 Галиева А.Б. Историко-демографические  исследования  в  Казахстане:  традиции,  современное состояние и перспективы// Отан  тарихы. - 2008 №1.  3 Итоги миграции населения по республике  Казахстан за 1990-2010 гг.- Алматы: РК по  статистике 2001 год.  УДК 37.015.31:17.022  ПРОБЛЕМА ИЗУЧЕНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ОРИЕНТАЦИЙ: СОВРЕМЕННОЕ  СОСТОЯНИЕ    Славинская И.С. - соискатель кафедры психологии развития и образования, Российский  Государственный Педагогический университет им. А.И. Герцена (Россия, Санкт-Петербург)  В статье приводятся современные отечественные и зарубежные представления о  нравственных ориентациях. Обозначаются различия в понимании нравственных ориентаций у  отечественных и зарубежных исследователей. Проведенный теоретический анализ направлений  исследований проблемы нравственных ориентаций в отечественных и зарубежных показал  существенные различия. Рассмотрение современного состояния исследований нравственных  ориентаций, показал, что остаются открытыми для исследования многие аспекты данной  проблемы. Ключевые  слова:  нравственные  ориентации,  дефиниция  понятия  «нравственные  ориентации», ориентация на справедливость и ориентация на заботу.  Нравственные ориентации, как и другие  категории нравственной сферы: нравственные  представления,  нравственные  идеалы,  нравственные мотивы, нравственное поведение,  нравственное сознание и др. стали активно  изучаться в последние два десятилетия. Данная тематика в советский период в  основном рассматривалась в рамках педагогики  и философии. Современные  исследователи  изучения  нравственной сферы личности Б.С. Братусь, Е.К.  Веселова, Е.Ю. Коржова, М.Я. Дворецкая, А.В.  Юревич, В.Х. Манеров и др., отмечают важность  и необходимость изучения нравственной сферы  для развития личности и общества в целом.  Долгое  время  психология  старалась  обходить стороной эту несколько философскую  проблематику. К тому же, кажущейся на первый  взгляд абстрактной и неоднозначной.  Очень справедливо по этому поводу в  своей работе «Аномалии личности» (1988)  написал Б.С. Братусь [1]. Так, высказываясь о  современной научной психологии, отметил, что  она «либо, старается вовсе игнорировать в  своих исследованиях нравственную сферу, либо  рассматривает ее как некий довесок, добавок к  продуктивной деятельности и возникающим  вокруг нее производственным отношениям». Спустя чуть более 20 лет А.В. Юревич  свою статью «Нравственность как психологи- ческая проблема» (2009) [9,3] начинает со слов:  «Нравственность – одна из тех проблем, к  которым психологическая наука обращается не  часто и неохотно». Данные замечания от ведущих исследова- телей в области нравственности весьма спра- ведливы, но необходимо в тоже время отметить,  что намечаются тенденции активного изучения  нравственной  проблемы  психологической  наукой. Это увеличение диссертационных работ  по различным аспектам нравственности. А также  разработка и систематизация категориального и  понятийного аппарата нравственной сферы.  Представленная  статья  имеет  своей  целью внести вклад в эту разработку, предста- вив и обобщив современное состояние развития  понятия «нравственные ориентации» и обоз- начив  направления  исследований  данного  психологического феномена. В современных отечественных исследова- ниях одной из первых дала определение нравст- венным ориентациям Э.И.Кякинен [6]. По ее  мнению, это многокомпонентное психическое  образование, личностное содержание понятий и  образов добра и зла, способность к нравствен- ной  идентификации,  а  также  проявления  доброты в межличностном взаимодействии. Т.А. Рассадина, в свою очередь нравст- венные ориентации определяет как «духовное  образование, социально-психологический фено- мен, являющийся результатом отражения в  сознании человека общественных воздействий,  их индивидуальной интерпретации, точки зрения  морали как формы общественного сознания и  способа духовно-практического освоения дейст- вительности». Этот результат интернализации  личностью, нравственных ценностей, выражает  ее отношение к другому человеку к себе, к  жүктеу/скачать 3,59 Mb. Достарыңызбен бөлісу: