Литература
1
Бикбулатов Н.В.,Кузеев Р.Г. Этнические и культурные связи Казахстана и Башкирии в XVI – XVIII вв./
Навеки вместе. К 250-летию добровольного присоединения Казахстана к России. Под общ. Ред. Б.А. Тулепбаева.
– Алма-Ата: Наука Каз. ССР., 1982.-С.132.
2
Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения. М.: Наука, 1974.
– С.113,165 – 168.
3
Кудайберды-улы, Шакарим. Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий. – Алма-Ата:
Жазушы, 1990. – С.68.
4
Башкирские шежере/Сост., перевод, введ. и ком. Р.Г.Кузеева. – Уфа: Баш. книж. изд-во, 1960. – С.194.
5 Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа.– С.328 – 329.
6 Левшин А. Описание киргиз – кайсакских, или киргиз – казачьих орд и степей. – СПб., 1832. – С.9 – 10.
7
Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. – С.109,139 – 143,162,439.
8 Кудайберды-улы, Шакарим. Ук.соч. – С.47,77.
9
Юсупов Р.М. Антропологический состав башкир и его формирование // Башкиры. Этническая история и
традиционная культура / Бикбулатов Н.В., Юсупов Р.М., Шитова С.Н. и др. – Уфа: Баш. энц-я, 2002. – С.36,39
– 40,44.
10
Кузеев Р.Г. Историческая этнография башкирского народа. – Уфа: Баш. книж. изд-во, 1978. – С.160-170.
11 Валиханов Ч.Ч. Собр. соч.: В5Т. – Алма-Ата: Изд-во АН Каз. ССР, 1961. – Т.I. – С.209,639.
12 Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. – С.177 – 182; Валиханов Ч.Ч. – Т. I. – С.657.
13 Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. – С. 222 – 226, 232.
14 Там же. – С.227,228.
15 Башкирские шежере/Сост. Р.Г. Кузеев. Отв.ред. К.З.Ахмеров.-Уфа:Баш.книж.изд-во,1960. – С.156,165.
16 Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения.-М.:Наука,1974.
- С.252 - 262.
17 Там же. – С.265 – 266.
18 Там же. – С.357,358.
19 Там же. – С.214 – 217.
20 Там же. – С.360 – 362.
21 Таймасов С.У. Башкирско-казахские отношения в XVIII веке. - М.: Наука, 2009.- С.38.
22 Избасарова Г.Б. Казахско-башкирские отношения в XVIII веке (1701 –1755): Автореф. дис…канд. ист.
наук. – Алматы, 2000. – С.12 – 13.
23 См., например,: Очерки по истории Башкирской АССР. – Уфа, 1956. –Т.1.Ч.1 – С.69; История Башкортостана
с древнейших времен до 60-х годов XIX в. / Отв.ред. Х. Ф. Усманов. – Уфа: Китап, 1999. – С.165; Юнусова А. Б.
Ислам в Башкортостане. – Уфа, 1999. – С.20.
24 Валиханов Ч. Ч. Булгар на Волге. // Собр. соч.: В 5 т. – Алма-Ата, 1964. – Т. III. – С.181-185.
25 Башкирская энциклопедия. В 7 тт. - Т.3. – Уфа: Башкирская энциклопедия, 2007. - С.203.
26 Валиханов Ч. Ч. О мусульманстве в степи // Собр. соч.: В 5 т. – Алма-Ата, 1961. – Т. I. – С.371,518-524.
27 Султангалиева А. К. Ислам в Казахстане: история, этничность, общество. – Алматы, 1998. – С.2-3.
28 Там же. – С.33-34.
29 Ерофеева И. В. Родословные казахских ханов и кожа ХVIII-XIX вв.-Алматы, 2003.-С.25-26.
30 Атласи, Хади. История Сибири.- Казань,2005.- С.51-56.
31 Катанов Н.Ф., Покровский И.М. Отрывок из одной татарской летописи о Казани и Казанском ханстве//
Известия казанского общества археологии, истории и этнографии. - Казань, 1905.-Т.1. - Вып.4.-С.40.
32 Казахско-русские отношения в XVI-XVIII веках (Сборник документов и материалов)/Сост. Ф.Н. Киреев,
А.К. Алейникова, Г.И. Семенюк и др. Ред.кол.:В.Ф. Шахматов, Ф. Н. Киреев, Т.Ж. Шоинбаев. – Алма - Ата: Изд-
во АН Каз.ССР, 1961.-С.46; Ерофеева И.В. Указ.соч.-С.19,29,32-34,53.)
33 Таймасов С.У.Указ.соч.-С.255.
34 Письмо Батырши императрице Елизавете Петровне/Сост.Г.Б. Хусаинов.-Уфа, 1993.
35 НА УНЦ РАН.- Ф.3.-Оп.2.-Д.139.-С.155-158,179-180; ГАОО.-Ф.3.-Оп.1-Д.63.-Л.113,208,387 об.;
Чулошников А.П. Восстание 1755 г. в Башкирии. - М.; Л.: Изд-во АН СССР,1940.-С.98-99,101.
372
ТАЙМАСОВ С.У.
Доцент кафедры Истории культуры Серлитамакской государственной
педагогической академии им. Зайнаб Биишевой, к.и.н.
УЧАСТИЕ КАЗАХОВ В АНТИКОЛОНИАЛЬНОЙ БОРЬБЕ БАШКИР XVII-XVIII ВЕКОВ
Первые сведения об участии казахов в восстаниях башкир датируются 1676 годом, когда отряды
муллы Сеита осаждали крепости Закамской пограничной линии в Казанском уезде. В 1679 г. они за-
хватили город Кунгур, опустошили Томский уезд, подступили к Красноярску[1]. В результате, русское
правительство отказалось от политики массовой христианизации народов Поволжья и Приуралья. По
некоторым сведениям, Сеит-батыр впоследствии ушел в Казахстан [2]. Башкиры продолжили борьбу;
в 1694 г. они приехали к Тауке-хану и «шертовали» (заключили договор) о совместных военных дейс-
твиях [3].
Казахи оказали действенную помощь восстанию под предводительством башкирского тархана
Алдара Исекеева (1707-1711 гг.). Вспыхнувшее почти одновременно с восстаниями астраханских
стрельцов и донских казаков, оно было вызвано резко усилившимся административным и экономичес-
ким гнетом. Кроме того, в результате административной реформы Петра I, башкиры, со времен Ивана
Грозного находившиеся непосредственно под управлением правительства, были переподчинены вновь
образованной Казанской губернии. Нарушение условий добровольного вхождения в состав Русского
государства, свертывание сюзеренно-вассальных отношений с верховной властью не устраивали баш-
кирскую верхушку, поэтому она решила отказаться от русского подданства и обратилась за протек-
цией к казахским и каракалпакским правителям. Одним из первых Башкортостан посетил хан Тауке.
Затем, непосредственно перед началом военных действий, прибыли султаны Джангир и Абулхаир. В
начале декабря 1707 г. у горы Юрак-тау, близ современного города Стерлитамак, повстанцы разгро-
мили большой полк (1300 солдат) под командованием казанского воеводы П.И. Хохлова, затем - еще
два полка, прибывшие из Уфы. В этом сражении был ранен султан Абулхаир [4]. В начале 1708 г. пов-
станцы прорвали Закамскую линию и подошли к Казани, намереваясь взять ее штурмом. Губернатор
П. М. Апраксин получил письмо казахского хана Каип Мухаммед – Бахадура, в котором Казань и Уфа
объявлялись мусульманскими владениями. Башкиры провозгласили сына Каипа султана Хази своим
ханом [5]. В те дни с отрядами башкир, казахов и каракалпаков пытались соединиться донские казаки
атамана Кондратия Булавина. В феврале 1709 г. в южном Башкортостане прошел йыйын (съезд) под
эгидой Хази. В последующие три года основным театром действий становится Зауралье. Восстание
завершилось успешно: вплоть до 1735 года Башкортостан оставался практически независимым.
Отдельные боевые эпизоды имели место и в последующие годы. Так, в 1714 году башкиры, казахи
и каракалпаки напали на город Мензелинск, после чего намеревались идти на Самару и Сергиевск.
В 1715 году (по другим сведениям, в 1717 г.) 10 тысяч казахов, каракалпаков и башкир под коман-
дованием Абулхаира, объявленного ханом башкир, атаковали Закамскую линию и сожгли крепость
Новошешминск. В 1721 г. Алдар снова ездил за военной помощью к Абулхаиру и каракалпакским
ханам Ишиму и Султанмурату, после чего большая группа казахов и каракалпаков со своими семьями
прибыла на зимовку в Башкортостан. В знак дружбы, Абулхаир прислал своему старому боевому това-
рищу в подарок «двести лисиц, полтораста волков, двести корсаков, шесть лошадей»[6].
Стремясь восстановить подданство башкир, Петр I в конце 1721 г. вызвал их представителей в
Петербург. После аудиенции делегаты получили царские подарки и грамоту от 20 июля 1722 г., под-
тверждающую вотчинные права башкирского народа и разрешающую «для всяких нужд» ездить в
С-Петербург, с предписанием «когда каракалпаки и киргиз-кайсаки в российские городы возымеют
намерение приходить для воровства, и они б того пристерегали и проходить их в российские уезды
не допускали. И в таких случаях с войски на них ходили, и о том заблаговременно на Уфу и протчие
городы, куда надлежит к воеводам ведомости подавали…» [7].
Однако новые злоупотребления местных властей вновь накалили обстановку. В 1724 г. Алдар с от-
рядом в 700 человек и сын бежавшего в Казахстан Сеита с 500 человек стали готовиться к осаде Уфы.
В августе того же года казахи, каракалпаки и башкиры под командованием казахского батыра Исета
Отарова вторглись на территорию Астраханской губернии [8].
В начале 1720-х годов большая группа казахов Младшего и Среднего жузов, под давлением джун-
гаров, мигрировала на север и, в свою очередь, окончательно вытеснила калмыков с территории сов-
ременной Актюбинской области. Наступил период наиболее тесного казахско-башкирского этничес-
кого взаимодействия. Однако он продолжался недолго. Вскоре после перехода казахов под протекцию
373
России и создания буферной зоны, возможности царского правительства контролировать контакты
двух родственных народов значительно возросли.
Как известно, в 1734 году правительство императрицы Анны Иоанновны одобрило план
Оренбургской экспедиции, по которому намечалось продвижение русского военного корпуса, при
поддержке башкирской конницы, в Казахстан, Центральную Азию и далее до Индии. Однако башкиры
не только отказались участвовать в этом мероприятии, но и решили воспрепятствовать строительству
крепости Оренбург. Это привело к конфликту с начальником экспедиции Иваном Кириловым и после-
дующему мощному восстанию (1735-1740 гг.), сорвавшему геополитическую авантюру. В ходе борь-
бы башкиры снова обратились за помощью к казахам. В 1736 г. из Среднего жуза в Барын-Табынскую
волость (Зауральская часть Башкортостана) прибыли 4 посла и передали: «Мы де ведаем - у вас здела-
лась война с белым царем, и вас рубят, а мы де с вами одного рода и одной веры, и ежели вам будет от
русских студено, то де к нам пришлите, и если хотите хана, мы вам хана дадим, если же хотите салтана,
то салтана пришлем, буде же похотите мириться, то де без нас не миритесь, а станем де мириться вмес-
те…» [9]. Впоследствии казахи Среднего жуза принимали участие в боевых действиях в Тобольском
ведомстве, Крутихинском, Шадринском и Окуневском уездах.
Кирилов стремился, во что бы то ни стало, разрушить союз двух народов, посеять между ними
вражду. 13 августа 1736 г. он доносил в Кабинет, что дал волю казахам совершать набеги на Ногайскую
и Сибирскую дороги Уфимской провинции «понеже в том Вашего Величества высокий интерес зави-
сит дабы сии народы всегда в несогласии были»[10].
Летом 1737 г. к султанам Абулмамбету, Аблаю и Бараку приехал башкир Казанской дороги
Уфимской провинции Султан-Мурат Дюскеев и предложил Аблаю возглавить башкир. В ответ Аблай
отправил в Башкортостан 800 воинов во главе с Караламан-батыром. Любопытно, что среди каза-
хов был Якшимбет Кугуленов, который впоследствии выдавал себя за брата Карасакала. В 1740 г.
Якшимбет попал в плен и в том же году был передан генералом В.А. Урусовым своему владельцу
Аблаю [11]. Летом и осенью казахско - башкирские отряды действовали по реке Деме и окрестнос-
тях Уфы. До правительства дошли тревожные слухи о том, что башкиры с казахами и каракалпаками
собираются идти войной на Оренбург, Озерный городок, Сакмарск, Самару и Казань. Осенью 1737 г.
башкиры Сибирской и Ногайской дорог на съезде в Кубалякской волости говорили: «…ныне нашли
себе хана, … они, башкирцы, у Ея Императорского Величества люди вольные - хотят де служат, а хотят
де не служат, куды они, башкирцы, служить захотят, туды де они и пойдут. И у прежних де государей
они, башкирцы, служили волею, и в подданство де пошли волею, а не войною их, башкирцов, русские
взяли де, и ныне тамо у того хана, с которым они возымели согласие, живет их, воров, Салтан-Мрат со
100 человеками…» [12]. В те дни другой башкирский предводитель Кусяп Султангулов с товарищами
просил Аблая принять к себе «на жилье», т.е. просил убежища. Впоследствии, вплоть до 1770–х годов
башкиры неоднократно обращались к Аблаю за покровительством. Зимой 1737- 38 гг. среди башкир
Ногайской дороги находился хан Абулхаир. Здесь его в течение нескольких месяцев содержали как
почетного гостя и даже женили на дочери башкира Чурака из деревни Кутлуюл Бурзянской волости,
от которой у хана родился сын по имени Каратай [13]. Башкиры жаловались на русское начальство, и
хан обещал свое покровительство. Тогда же на Сибирской дороге находился сын Барака султан Шигай.
В марте 1738 г. он, в сопровождении 400 башкирских семей во главе с Султан-Муратом, вернулся в
Казахстан [14]. Следующей зимой Аблай и сын Абдулмамбета султан Булат, в сопровождении башки-
ра Нурушева Кинзекеева, прибыли в верховья Яика для участия в военных действиях [15].
На последнем этапе башкирское сопротивление возглавил потомок сибирского хана Кучума по
прозвищу Карасакал. Прибыв в Башкортостан, Карасакал некоторое время скрытно жил в Зауралье в
Кара-Табынской и Барын-Табынской волостях, несколько раз выезжал к казахам. В начале 1740 г. на
съезде в Дуванской волости он был провозглашен ханом Султан-Гиреем. Правительство, опасаясь, что
Карасакал может «возмутить не токмо весь башкирской народ, но и киргисцов, от чего великая опас-
ность воспоследовать может» [16], направило против него 7 тысяч солдат. Повстанцев насчитывалось
около 2 тысяч. В конце мая на реке Кизил, в Зауралье, после ожесточенного сражения повстанцы были
разбиты. Карасакал и последовавшие за ним 1500 башкирских семей бежали за границу. В пути они
несколько раз подверглись нападению карателей. Тяжело раненный Карасакал с небольшой группой
башкир смог найти убежище у влиятельных старейшин Среднего жуза братьев Казбек-бия и Каранбай-
батыра, а султаны Барак и Батыр взяли его под свое покровительство. Карасакал был назначен прави-
телем найманов, а затем стал ханом Старшего жуза. Вскоре, назвавшись джунгарским принцем Шуна-
батыром, он возглавил борьбу против враждебного казахам джунгарского правителя Галдан-Церена
[17]. В 1741 г. он совершал нападения на российские рубежи в Сибири. Тогда же 800 башкир и каза-
374
хов во главе с «главнейшим бунтовщиком» башкиром Усерганской волости Муса-батыром атаковали
крепости Иртышской линии. Долгое время оренбургская администрация упорно добивалась выдачи
Карасакала, засылала в казахские степи шпионов. В 1749 году последний башкирский хан умер при
невыясненных обстоятельствах.
После учреждения Оренбургской губернии (1744 г.) стали возникать конфликты между казахами
и прибывающим потоком русских переселенцев. Строительство в 1754 г. Илецкой крепости вызвало
возмущение башкир и казахов, издревле бесплатно пользовавшихся замечательной илецкой солью.
Башкиры лишились многих своих прежних экономических и политических прав. Царизм вновь акти-
визировал политику христианизации. За несколько лет в Казанском крае было крещено около 270 ты-
сяч человек, разрушено 418 мечетей из 536 [18]. На юго-восточной окраине Российской империи зрело
всеобщее недовольство… Башкиры решили воспользоваться благоприятной обстановкой для органи-
зации совместного выступления мусульман Оренбургского края. Идейным вдохновителем восстания
стал авторитетный мишарский мулла Абдулла Алиев (Батырша). По словам современника событий
историка П.И. Рычкова, Батырша «по всей Башкирии и в другие места ездил с истолкованием своего
закона, рассевая в народ разные возмутительные мысли и якобы еще в том же 1754 году со многими
волостьми согласился, чтоб сделать бунт и усилясь склонить на то, с одной стороны, в Казанской
губернии живущих магометан, а с другой киргизцев и прочих тамошних народов, а потом рассеял в
разные места возмутительное письмо, сочиня его весьма ухищренно на основании нечестивой своей
веры…» [19].
Восстание началось 8 августа 1755 г. Ввиду того, что за последние годы ситуация в Башкортостане
кардинально изменилась, повстанцы с самого начала, вместе с семьями, общим количеством около
10 тысяч, бежали в Казахстан. Примечательно, что бурзяне во главе с сотником Умитом направи-
лись к родственным джагалбайлинцам, жители Бушмас-Кипчакской волости со старшиной Сатлыком
Явкеевым и сотником Аптраком Ягостиным – к кипчакам и т.д. Вскоре башкирско-казахские отряды
стали совершать набеги на оренбургские крепости и заводы. В северной части Башкортостана Батырша
пытался поднять татар и мишарей. Возникла реальная угроза большой войны.
Губернатор Иван Неплюев приложил огромные усилия, чтобы сорвать планы организаторов восста-
ния. Особенно сильное давление он оказал на хана Нурали. Действуя подкупом и угрозами, он скло-
нил колеблющегося правителя Младшего жуза на свою сторону. Вскоре его люди напали на башкир
и приютивших их казахов. Оставшиеся в живых и избежавшие плена башкиры, бросив свои семьи и
имущество, бежали домой; часть ушла в Средний жуз. Аблай, занятый китайскими делами, откочевал
далеко на юго-восток и не смог принять участия в событиях. Потом Неплюев стал побуждать башкир
к ответным нападениям на казахские аулы. В результате, восстание 1755 г. осталось локальным вы-
ступлением башкир, вскоре переросшим в башкирско-казахский конфликт. Тем не менее, это движе-
ние нельзя назвать безрезультатным, ибо оно оказало существенное влияние на дальнейшую историю.
Всерьез напуганное правительство извлекло необходимые уроки и навсегда отказалось от прямых по-
сягательств на свободу вероисповедания своих подданных [20].
Литература
1 Рычков П.И. Топография Оренбургской губернии. – Уфа: Китап, 1999.-С.53; Валиди Тоган. История баш-
кир. – Уфа: Китап, 2010. - С. 59,75-78.
2 Ахметзаки Валиди Тоган. Указ. соч. - С.78.
3 Материалы по истории Башкирской АССР. – Ч.I. Башкирские восстания в XVII и первой половине XVIII вв.
/Отв. ред. А.П. Чулошников. - М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1936. - С.94.
4 Таймасов С.У. Башкирско-казахские отношения в XVIII веке. – М.: Наука, 2009. - С.115-116, 241, 246-247,
259-260.
5 Материалы по истории Башкирской АССР. – Ч.I. - С.256, 264-265; Ахметзаки Валиди Тоган. Указ. соч. -
С.92-93.
6 Таймасов С.У. Указ. соч. - С.126.
7Там же. – С.127-128.
8 Там же, – С.129,262.
9 Материалы по истории Башкортостана. – Т.VI. Оренбургская экспедиция и башкирские восстания 30-х го-
дов ХVIII в./Ред. Н.В. Устюгов. Автор-сост. Н.Ф. Демидова.-Уфа: Китап, 2002.-С.182, 226, 230.
10 Соловьев С.М. История России с древнейших времен. / Отв. ред. Л.В. Черепнин. - М.: Изд-во соц.-экон.
лит-ры, 1963. - Кн. X. - Т. 20. - С.597.
11 Материалы по истории Башкирской АССР. - Ч.I. - С.323-324, 339, 344,404,437; Материалы по истории
Башкортостана. - Т.VI. - C.496; Казахско-русские отношения в XVI-XVIII веках. (Сборник документов и матери-
алов). / Под ред. В.Ф. Шахматова и др. - Алма-Ата: Изд-во АН Каз. ССР,1961. - С.163.
375
12 Материалы по истории Башкортостана. – Т.VI. - С.490.
13 Материалы по истории Башкортостана. – Т.VI. - С.536; Ерофеева И.В. Хан Абулхаир: полководец, прави-
тель и политик. - Алматы: Санат, 1999. - С.292.
14 Материалы по истории Башкортостана. – Т.VI. - С.592-593,632,645.
15 Материалы по истории Башкортостана. Т.VI. - С.608, 643; Сборник императорского Русского историческо-
го общества. Бумаги Кабинета министров императрицы Анны Иоанновны 1731-1740 гг. Собраны и изданы под
редакцией А.Н. Филиппова. - Т.Х. (1739 г.) (июль-декабрь). - Юрьев, 1909. - С.585-587.
16 Таймасов С.У. Указ. соч. - С.252.
17 Сб. РИО.Т.XII. (1740 г.) (июнь-октябрь). - Юрьев, 1915. - С.490-491; Ч.Ч. Валиханов. Собр. соч. в пяти то-
мах. - Т.I. -Алма-Ата: Изд-во АН Каз. ССР. - 1961.- С.431; Таймасов С.У. Указ. соч.-С.252-853.
18 Чулошников А.П. Восстание 1755 г. в Башкирии.– М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940. -С.7,65-66; Законы
Российской империи о башкирах, мишарях, тептярях и бобылях /Сост. Гумеров Ф.Х.-Уфа: Китап, 1999.-С. 67-
68,71; Таймасов С.У. Указ.соч.-С. 183-184.
19 Рычков П.И. Топография Оренбургской губернии. – С.183.
20 Чулошников А.П. Указ.соч.-С. 71-109; Таймасов С.У. Указ.соч.-С.183-194.
ИГИБАЕВ С.К.
д.и.н., профессор
ВКГУ им. С. Аманжолова (г.Усть-Каменогорск)
НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА КАЗАХОВ В ИСТОРИОГРАФИИ
Важное значение имеет для полного и объективного изучения национально-освободительных вос-
станий выбор методологии. В дореволюционной литературе восстания - «мятежи», «грабительские
набеги» казахов затронуты, в основном, с точки зрения официальной историографии. В советский пе-
риод, по мере укрепления формационно-классовой методологии рамки исследования национально-ос-
вободительных восстаний значительно сузились, а с 50-х годов XX века некоторые освободительные
восстания стали характеризоваться как «феодально-монархические движения». В условиях демократии
и независимости Республики Казахстан исследователи получили возможность выбора методологии. В
этом плане исследователи в большей степени отдают предпочтение цивилизационной методологии,
основанной на нравственном принципе в изучении исторических событий.
Историографию истории национально-освободительных движений в Казахстане со второй полови-
ны XVIII по XX вв. условно можно разделить на 4-е этапа: дореволюционный период; историография
20-40-х годов XX в.; историография 50-80-х годов XX в. и историография современного периода - с
90-х годов XX в. и начало XXI в.
1. Национально-освободительная борьба казахов в трудах дореволюционных исследователей
Казахам после длительной освободительной войны с джунгарскими завоевателями пришлось вести
народно-освободительную борьбу против захватнической колониальной политики России и средне-
азиатских ханств в течение более двух веков. Самая продолжительная борьба казахов была с коло-
ниальной политикой царской России. Колониализм выражался со стороны России в захвате земель, в
строительстве крепостей на земле казахов, в ликвидации сложившейся административно-управленчес-
кой системы, в ведении казенно-бюрократического аппарата управления, в разделении страны на части
и подчинение их под разные генерал-губернаторства, расположенных за пределами Казахстана, в росте
прямых, косвенных налогов, в грабеже населения и природных богатств Казахстана.
В 1916 году В.И. Ленин писал: «Национальное восстание есть тоже «защита отечества»! А между
тем капелька размышления убедит всякого, что это именно так, ибо всякая «восставшая нация защи-
щает» себя от нации угнетающей, защищает свой язык, свой край, свое отечество.
Всякий национальный гнет вызывает отпор в широких массах народа, а тенденция всякого отпора
национально угнетенного населения есть национальное восстание» [1, c.113].
Освободительное движение казахов нашло отражение в ряде работ дореволюционных авторов. Во
второй половине XIX века Николай Акимович Середа (1840 – 20 августа 1915), работавший в течение
20 лет председателем Оренбургской городской думы – 1875-1887 и 1892-1900 гг., написал труд «Бунт
киргизского султана Кенесары Касимова. (1838-1847 гг.)» в трех частях в журнале «Вестник Европы»,
издававшийся ежемесячно с 1866 по 1918 гг. В первой части рассматриваются волнения в степи, ру-
ководимые султаном Каип Галиевым, Жоломаном и Исатаем, происходившие до восстания Кенесары
Касымова. Н.А. Середа отразил прокламации повстанцев, раскрыл политику Кенесары, его стремление
376
отделить степь от России, и сближение Кенесары с Бухарским ханством для покорения Кокандского
ханства [2, c.541-573]. Во второй части работы рассмотрены возобновление беспорядков в степях си-
бирского ведомства, беспорядки внутри края: челябинский бунт и волнение вновь обращенного каза-
чества и перемена политики России с Кенесары и другие вопросы [2, c.60-86]. В третьей части труда
излагаются события, охватывающие 1843-1845 гг.: осенняя экспедиция 1843 года, ее последствия.
Статья Середы «Из истории волнений в Оренбургском крае» посвящена героическому восстанию
казахского народа в 1869-1870 годах. Н. Савичев опубликовал статью о восстании казахов под руко-
водством Исатая Тайманова [3]. И. Аничков весьма добросовестно исследовал движение казахов под
руководством батыра Жанхожи Нурмухамедова [4].
А. И. Левшин (1797-1879) рассматривает действия Срым-батыра как орудия «для важнейших пере-
воротов в народе киргиз-казачьем» [5, c.260] и как организатора грабительских набегов на погранич-
ные крепости. Он не раскрывает основные причины движения казахов Младшего жуза под руководс-
твом С. Датова. Походы российских войск в степь объясняет как ответ на «грабежи»: «...грабежи его
с сообщниками понудили выслать в начале 1785 года из России в степи зауральские два отряда войск.
Первый состоял из 2760 человек и отправлен был из Оренбурга к вершинам Эмбы, второй составляли
1250 казаков, которые вышли из Уральска к устью той же реки. Снега воспрепятствовали войску...
Однако ж, поход оного оказался не совсем бесполезным. Оно взяло в плен 213 человек жен и детей,
для выкупа которых много было вывезено пленных прежде россиян (В 1784 г. казахами Меньшей орды
увезено русских 176 человек)» [5, c.260]. Набеги казахов, - по мнению А.И. Левшина, «были нередко
вынуждаемы оскорблениями и даже насилиями пограничных россиян, не говоря уже о башкирах, ко-
торые, вопреки всем запрещениям, очень часто прорывались в степи зауральские и разоряли своих
врагов. Действительно, многие набеги были плодом мщения» [5, c.261-262].
А.И. Левшин рассматривает пограничный суд, открытый в Оренбурге по указу Екатерины от 2 мая
1784 г. и его состав; отстранение Нуралы в 1786 г. от ханской власти и его ссылку в Уфу и задержание
его брата Айчувака в Уральске; поход Ералы султана, старшего сына Абулхаира, правившего в то вре-
мя каракалпаками, против Срыма: «в сем походе: представитель народного собрания (так называл себя
Срым) сделался его пленником» [5, c.267]. Сырым был освобожден из плена.
В 1790 году Нуралы умер в Уфе. Екатерина II, узнав о смерти Нуралы, 29 января 1791 года «пове-
лела наименовать Эрали его преемником и, не ожидая никаких представлений, послать ему грамоту на
достоинство хана Меньшей орды» [5, c.273].
В 1792 году Срым «торжественно объявил России войну» [5, c.275]. Казахи под предводительс-
твом Срыма нападали на Илецкий городок, Калмыковскую крепость и на другие поселенные пункты
Илецкой линии. Хан Ералы не мог остановить волнения. Он умер в июне 1794 года после трехлетнего
управления Младшим жузом.
А.И. Левшин сообщает, что в ноябре 1797 года Срым-батыр напал на Есима под форпостом
Красноярским, «злодейски умертвив его, разграбил потом все имущество, ему принадлежавшее. ...сей
отважный злодей избежал всякого наказания за поступки свои против России» [5, c.277].
А.И. Левшин, как сторонник официальной правительственной историографии, излагал проводимую
политику России в колониях с точки зрения Российского самодержавия, а военные сражения казахов с
правительственными войсками рассматривает на уровне взаимной пограничной барымты.
Ч. Валиханов обратил внимание на народно-освободительные восстания против колониальной по-
литики царизма. Упразднение достоинства ханов, разделение степи на округи и введение для управле-
ния казахской степью сибирского учреждения обошлось не без смятений. Султан Касым в 1825 году и
впоследствии дети его Саржан и Кенесары во главе недовольных подняли мятеж и производили беспо-
койства до 1846 года, прекращенные оружием [6, c.312]. Восстание казахов под руководством султана
Касыма и его сына Саржана было вызвано колонизацией Казахстана, открытием внешних округов и
приказов Каркаралинского (24 июля 1824 г.), Кокчетавского (17 сентября 1824 г.), Баянаульского (1826
г.) и других приказов и строительством крепостей.
Повстанцы оказывали вооруженное сопротивление правительственным войскам, но силы были не
равны, поэтому они часто использовали и пассивную форму протеста – откочевку. Однако и на новом
месте, как писал царским властям Кенесары Касымов, карательные отряды не оставляли их в покое:
«За период с 1825 до 1840 года они (карательные отряды – Ред.) предали наши аулы пятнадцати грабе-
жам. Поэтому мы, казахи, не выдержав подобных притеснений, грабежей и убийства, вынуждены были
перекочевать в неизвестном направлении. Однако и здесь они не дали нам покоя. Поэтому я, Кенесары
Касымов, вооружившись, поднялся во главе великой борьбы» [7, c.277].
377
В исследованиях П. Юдина и В. Потто рассматриваются выступления казахов на полуострове
Мангышлак в 1870 [8, c.135-156; 9].
А.И. Герцен (6 апреля 1812 – 9 января 1870) в своей знаменитой газете «Колокол» (22 июня 1857
- 1867), издававшейся сначала в Лондоне, затем в Женеве, говоря о подавлении движении Есета
Котибарова, в 1858 году писал: «Со времен ветхозаветных войн или монгольских набегов ничего
не было гнуснее в свирепости, как набег полковника Кузьмина (Кузьминского) и майора Дерышева,
которым заправлял (еще при Перовском), сидя в своей канцелярии, бывший помощник Липранда-
Григорьев. Этот кровавый эпизод еще ждет описания» [10].
Достарыңызбен бөлісу: |