Гуссерль феномендері сана актілері арқылы ғана пайда болады. Гуссерль трансцендентализмінің тағы бір ерекшелігі - таным теориясындағы әрекеттің терістелуі туралы талап, ойлау процесіндегі эмпириялылық
Гуссерль феномендері сана актілері арқылы ғана пайда болады. Гуссерль трансцендентализмінің тағы бір ерекшелігі - таным теориясындағы әрекеттің терістелуі туралы талап, ойлау процесіндегі эмпириялылықты мойындамау.
Гуссерль жаратылыстанудың дәлелдеу әдістеріне тәуелді емес, тұтасты игерудің әдісі болумен қатар, тікелей интуицияның әдісіне айналатын философия жасауға тырысты.
Гуссерльдің трансценденталды феноменологиясының мағынасын екі кұбылыс кұрайды:
1. феноменологиялық редукция
2. «мәнді» табу.
Дәл осы феноменологиялық редукция көмегімен Канттың индивидуалды санасынан барлық эмпирикалық, индивидуалды -психологиялық, әлеуметтік мазмұны алынып тасталып, феноменология ғана зертгейтін ең жалпы құрылымдарға өтуге жағдай жасалады.
Фәлсафалау жүйесіндегі философиялық анализ тәсілі ретінде пайда болған Кант трансцендентализмінің біртіңдеп өз жақтаушылары мен қарсыластары, насихаттаушылары мен сыншылары іріктеліп шығып, түтас бір философиялық дәстүрге айналды.
