Бөж философия древней Индии


Дүниеге буддистік көзқарас



бет11/11
Дата15.11.2023
өлшемі493,61 Kb.
#123399
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
5.Дүниеге буддистік көзқарас
Дүниенің буддистік концепциясының маңызды ерекшелігі - ондағы нақты, яғни тікелей бақылаудан туындаған, адам жаратуымен дұрыс жазылған, идеялармен, көзқарастармен, болмыстармен және діни қиялдар тудырған процестермен ерекшеліктердің ажырамас бірігуі. Бұл біріктірудің аяқталғаны сонша, бұл жерде табиғи және табиғаттан тыс нәрселердің сәйкестігі туралы айтуға болады, егер соңғысы әрқашан буддист үшін негізгі және анықтаушы фактор болмаса».
Буддизмдегі самсара әлемі – туылу, өлу және қайта туылу, пайда болу, жойылу және қайта пайда болу үздіксіз ағымы. Ол болмыстың барлық деңгейінде тірі және жансыз барлық нәрселерді қамтиды.
Басқа әлемдік діндерден айырмашылығы, буддизмдегі әлемдер саны шексіз дерлік. Буддистік мәтіндерде мұхиттағы тамшылар мен Гангта құм түйіршіктері бар деп айтылады.Әр әлемнің өз жері, мұхиты, ауасы, құдайлар тұратын көптеген аспандары және жын-перілер, зұлым рухтар және басқа да жаратылыстар мекендейтін тозақтың деңгейлері бар.Әлемнің қақ ортасында жеті тау жотасымен қоршалған алып Меру тауы орналасқан. Оның үстінде үш саланың аспаны, Құдайлар, адамдар және тек өз қалауларын қанағаттандыру үшін әрекет ететін, камадхатуда өмір сүретін адамдар және 11 деңгейге бөлінген «қалаулар сферасы» бар.Осы саланы мекендейтін барлық тіршілік иелері карма заңына бағынады, сондықтан олардың еңбегі таусылғанда, олар кейінгі инкарнацияларда өздерінің табиғатын жоғалтуы мүмкін.Құдай немесе адам түрінде болу кез келген басқа формада болу сияқты уақытша. Рупадхату – «формалар әлемі» саласында 16 деңгейде медитациямен айналысатындар бар. Оның үстінде арупа – дхату – «формасыз әлем», сипаттауға келмейтін таза сана саласы орналасқан.Дегенмен, осы ежелгі космологиялық схемаға сәйкес, үш негізгі деңгей бар - Брахма әлемі, карма заңына бағынатын құдайлар мен жартықұдайлар әлемі және өлім мен әртүрлі азғыруларды бейнелейтін Мара құдайының әлемі ашылады. Мараның әсері жерге және көптеген жер асты әлеміне және тозақтық аймақтарға таралады.
Мэри мәңгілік емес. Олардың әрқайсысы бір махакалпа кезінде пайда болады, дамиды және ыдырайды: оның ұзақтығы миллиардтаған жердегі жылдарды құрайды. Ол өз кезегінде 4 периодқа (қалпа) бөлінеді. Әрбір калпа бақытты болмайды, тек Будда пайда болған адам ғана бақытты болады. Буддистік аңыздарға сәйкес, қазіргі калпада мың Будда пайда болады. Будда мәтіндерінде Шанямуниге дейін адам әлемінде өмір сүрген алты Будданың аты да айтылады. Дегенмен, буддистер арасында ең танымалы - Майтрея - болашақта келуі күтілетін Будда.


Қорытынды
Қорытындылай келе, бұл тақырыпты зерттеудің үлкен маңыздылығы туралы айту керек. Өйткені, буддизм – әлем халқының төрттен бір бөлігін қамтитын дін, сонымен қатар көптеген батыстықтардың санасын жаулап алады.
Буддизм басқа әлемдік діндер жауап беруге әуре болмаған сұрақтарға өте орынды жауаптар береді. Ол қарапайым адамға тағдыры өз қолында деп үміттенеді. Ең бастысы, ол үміт беріп қана қоймай, қол жетімді тілмен түсіндіреді, құтқарылу жолын кезең-кезеңімен көрсетеді, қиын, бірақ шындық. 
Буддизм басқа әлемдік діндер жауап беруге әуре болмаған сұрақтарға өте орынды жауаптар береді. Ол қарапайым адамға тағдыры өз қолында деп үміттенеді. Ең бастысы, ол үміт беріп қана қоймай, қол жетімді тілмен түсіндіреді, құтқарылу жолын кезең-кезеңімен көрсетеді, қиын, бірақ шындық.
Ол санаға әсер етудің эмоционалды құралдарын кеңінен қолданады, халық арасында айырықша тұрақты аңыз-әңгімелер мен дәстүрлерді шебер пайдаланады, өмірден алынған мысалдар мен салыстыруларға жүгінеді, көркем шығармашылықты өз ілімінің қызметіне қойып, әсерлі культ жасайды. Әрине, буддизмнің мәдениетке, ғылымға, тарихқа, медицинаға және адамдардың рухани әлеміне қосқан орасан зор үлесін ұмытпау керек.Кочетов «буддизмнің көптеген жақтастарының бейбітсүйгіштігі...... қазіргі әлемде жаңа супер жойқын соғыс қаупімен күресуде белгілі бір рөл атқара алады» деп есептейді 


Пайдаланған әдебиеттер тізімі:
1. Философия тарихы Ж. Алтаев, А. Касабек. - Алматы: Казак университеті, 2017. 
2.Ежелгі унді жэне кытай философиясы. - Алматы:Казак университеті, 2012. 
3.Мырзалы Серік. Философия. - Алматы: «Бастау», 2010. 
4.Гылыми таным философиясы Г.Ж. Нуры-шева, Б.М. Аташ. - Алматы: Казак университеті, 2016. 
5.Философия К. А. Теміргалиев, А. Т. Бакірова. - М. : Литтерра, 2016.



Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет