Бөж философия древней Индии
жүктеу/скачать 493,61 Kb.
|
| 3.Буддизмнің ақиқаттары
Будда ашқан негізгі шындықтар мыналар болды: - Адамның бүкіл өмірі азаппен өтеді. Бұл ақиқат барлық заттардың өтпелі және өтпелі сипатын тануға негізделген. Барлығы жойылу үшін пайда болады. Болмыс субстанциядан ада, өзін-өзі жейді, сондықтан буддизмде ол жалын ретінде белгіленеді. Ал жалыннан тек қайғы мен азапты ғана алып тастауға болады. - Қасіреттің себебі - біздің қалауымыз. Қасірет адам өмірге байланғандықтан пайда болады, ол болмысты аңсайды. Тіршілік қайғыға толы болғандықтан, адам өмірге құштар болғанша азап болады. Азаптан құтылу үшін құштарлықтан арылу керек. Бұл буддизмде құмарлықтың жойылуы, шөлдеудің тоқтауы деп түсінілетін нирванаға жету нәтижесінде ғана мүмкін болады. Бұл бір мезгілде өмірдің тоқтауы емес пе? Буддизм бұл сұраққа тікелей жауап беруден аулақ. Нирвана туралы тек теріс пайымдаулар жасалады: бұл қалау да, сана да емес, өмір де, өлім де емес. Бұл жандардың ауысуынан азат болатын күй. Кейінгі буддизмде нирвана еркіндік пен руханилықтан тұратын бақыт ретінде түсініледі. - Қалаудан құтылу үшін сегіз жолдан құтылу керек. Нирвана жолындағы дәл осы қадамдарды анықтау Будда ілімінде іргелі болып табылады, ол орта жол деп аталады, ол екі шектен аулақ болуға мүмкіндік береді: нәпсі ләззатына берілу және тәнді азаптау. Бұл ілім сегіз қырлы құтқарылу жолы деп аталады, өйткені ол сегіз күйді көрсетеді, оны меңгеру арқылы адам ақыл-ойдың, тыныштық пен интуицияның тазаруына қол жеткізе алады. дұрыс түсіну: адам Буддаға дүниенің қайғы мен қасіретке толы екеніне сену керек. 2.дұрыс ниет: сіз өз жолыңызды мықтап анықтауыңыз керек, құмарлық пен ұмтылыстарыңызды шектеңіз. 3. дұрыс сөйлеу:сөзіңізді жамандыққа апармайтындай етіп қадағалаңыз - сөз шыншыл және мейірімді болуы керек; 4. дұрыс әрекеттер: ізгіліксіз әрекеттерден аулақ болу керек, өзін тыйып, жақсылық жасау керек. 5. дұрыс күш-жігер: сіз өзіңіздің ойларыңыздың бағытын бақылап, барлық жамандықты қуып, жақсылыққа бейімдеуіңіз керек. 6. дұрыс ойлар: жамандық біздің тәнімізден екенін түсінуіміз керек. 7.дұрыс концентрация:адам үнемі және шыдамдылықпен жаттығып, зейінді шоғырландыру, ойлану және шындықты іздеуде тереңірек бару қабілетіне жету керек. 8. Дұрыс амал: тірі жанды өлтірмеу, ұрлық жасамау, зина жасамау. Алғашқы екі кезең даналық немесе праджнаға жетуді білдіреді. Келесі үшеуі-моральдық мінез-шила. Ақырында, соңғы үшеуі - психикалық тәртіп немесе самадха. Алайда, бұл күйлерді адам біртіндеп меңгеретін баспалдақтағы қадамдар деп түсінуге болмайды. Мұнда бәрі бір-бірімен байланысты. Моральдық мінез-құлық даналыққа жету үшін қажет, ал психикалық тәртіпсіз біз адамгершілік мінез-құлықты дамыта алмаймыз. Мейірімділік танытқан дана; Ақылмен әрекет еткен адам жанашыр. Мұндай мінез-құлық психикалық тәртіпсіз мүмкін емес. Жалпы алғанда, буддизм дінге шығыс дүниетанымында бұрын болмаған жеке аспектіні әкелді деп айта аламыз: құтқарылу тек жеке шешім мен белгілі бір бағытта әрекет етуге дайын болу арқылы мүмкін болады деген тұжырым. Сонымен қатар, буддизм барлық тірі тіршілік иелеріне жанашырлық қажет идеясын айқын көрсетеді - бұл идея Махаяна буддизмінде толықтай қамтылған. жүктеу/скачать 493,61 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|