Ә с I гі т I к б I л I m г. А. Кактаева философия
жүктеу/скачать 12,84 Mb. Pdf көрінісі
|
httpkmib.netuchebnikifilosofija.g.kaktaeva-2.pdf
- Бұл бет үшін навигация:
- Рухани болмыс
| А д а м болмы сы екіге бөлінеді:
- Адам тікелей ж анды , наңты кісі ретінде өмір сүреді. Оның үстіне адамны ң өмір сүруінің табиғи алғы ш арты - оның денесінің өмір сүруі. Яғни адам, ең алдымен, "сүйек пен еттен ж аралған пенде". Сонда адам денесі - табиғат бөлшегі. Денесінің болуы адамды ш ектеулі, өткінш і ж ан иесі етеді. Ерте заманнан адамдар өз өм ірлерінің үзаңты- ғы ны ң үлғаю мүм кіндіктерініздестірген. А ғылш ын био- логтарының айтуынш а, барлың жағдайлар жасалса, адам денесі бір мы ң ж ы л өмір сүре алады. Өмір үлғаю үш ін не керек? Б ірінш іден, адам денесінің тірш ілігін қамтама- сыз ету қаж ет. Е кінш іден, адамның ең алғаш ңы қүңы ғы өз ө м ір ін с а қ т а у м е н , а д а м за т т ы ң ам ан -есен д ігім ен байланысты. Ү ш інш іден, ж аң а организм ретінде адам- 4-191 49 дар түңы м қуалауш ы льщ заңдары на бағы нады , мүны ж ойы п жіберуге немесе жоңңа ш ы ғаруға олар дәрменсіз. Төртінш іден, философия адамнық денесі ж әне оның ын- ты зарлы ғы , қуаныш-реніш і, психикалы қ ж ай-күйі, ойы, мінез-ңүлңы, ерік ж ігері, іс-өрекеті, бір сөзбен айтқан- да, арасындағы байланысты үнемі іздестіреді. Рухани болмыс сана мен санасыздық процестерін қам- тиды. Рухани болмысты ш артты түрде екі үлкен топңа: жеке кісілердің өмірлік қызмет-тіршілігінен бөліп алуға келмейтін (дербестенген руханилық) және кісіден тысңа- ры өмір еүретін, басқаша айтқанда, объективтендірілген (дербестенген емес) руханилықңа белуге болады. Б ір ін ш і ж ағдайда адам сананың көм егім ен сыртңы дүние туралы ойлайды, оның бейнесін туғы зады (сана- сы зды қ процестер, тіл мен сана, тіл мен ойдың байланы- сы). Е кін ш і ж ағдайға ж ататы ндар - кітаптар, сызбалар, ж обалар, ескерткіш тер, идеялар, ойлар, м узы ка, т.б. жүктеу/скачать 12,84 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|