Е. В. Шевелева история для бакалавров

История отождествлялась с установлением подлинности собы­
тий. Позднее этим словом стали обозначать не способ узнава­
ния, а рассказ о событиях прошлого. Вскоре историей стали 
называть вообще всякий рассказ о каком-либо случае, проис­
шествии, действительном или вымышленном. В настоящее 
время мы используем слово «история» в двух смыслах: во-пер- 
вых, как рассказ, повествование об историческом прошлом, 
во-вторых, как науку и учебную дисциплину, изучающую ис­
торического прошлое человечества.
История — одна из древнейших наук. Основоположником 
ее считается древнегреческий историк Геродот (V в. до н. э.), 
первым написавший труд, который так и назывался — «Исто­
рия». Древние ценили историю и называли ее «magistra vitae» 
(наставница жизни), а историка уважительно именовали 
«-translator temporis» (передатчик времени).
Вот размышления из «Идеи истории» известного историка 
Р. Дж. Коллингвуда (1889—1943) — зачем нужна история и 
почему ее следует изучать:
— Ответ мой таков: история — для человеческого са­
мопознания. Принято считать, что человеку важно по­
знать самого себя, причем под познанием самого себя 
понимается не только познание человеком его личных 
особенностей, его отличий от других людей, но и по­
знание им своей человеческой природы. Познание са­
мого себя означает, во-первых, познание сущностей 
человека вообще, во-вторых, познание типа человека, 
к которому вы принадлежите, и, в-третьих, познание 
того, чем являетесь именно вы и никто другой. Позна­
ние самого себя означает познание того, что вы в со­
стоянии сделать, а так как никто не может знать этого, 
не пытаясь действовать, то единственный ключ к ответу 
на вопрос, что может человек, лежит в его прошлых 
действиях. Ценность истории поэтому и заключается в 
том, что благодаря ей мы узнаем, что человек сделал, 
и тем самым — что он собой представляет.
Историку приходится быть и психологом, и следова­
телем. Его работа связана с кропотливым поиском в ар­
хивах и книгохранилищах, музейных фондах, расшиф­
ровкой свидетельств современников и древних, он за­
16

нимается разоблачением лжесвидетельств и подделок, 
экспертизой документов и артефактов. Результат его 
трудов — монография. Если автор талантлив, то она 
захватывающе увлекательна, тогда ее охотно прочтет и 
непрофессионал. Ни один роман, основанный на вы­
мысле или исторических событиях, не в силах соперни­
чать с реальностью. Нет такого автора, который пре­
взошел бы вымыслом правду жизни.
Предметом истории может быть социальная, политиче­
ская, экономическая, демографическая история, история го­
рода, семьи, частной жизни. Определение предмета истории 
во многом субъективно, поскольку связано с идеологией и 
мировоззрением историка. Историки, стоящие на материа­
листических позициях, считают, что история как наука изу­
чает закономерности развития общества, которые, в конеч­
ном счете, зависят от способа производства материальных благ. 
Этот подход отдает приоритет экономике, обществу, а не кон­
кретным людям при объяснении причинности. Историки, 
придерживающиеся либеральных позиций, убеждены, что 
предметом изучения истории является человек (личность) 
в самореализации естественных прав.
Содержанием истории как отдельной науки, специальной 
отрасли научного знания служит исторический процесс, т.е. 
ход, условия и успехи человеческого общежития или жизнь 
человечества в ее развитии и результатах. Основа историче­
ской науки — собирание, систематизация и обобщение фак­
тов, рассмотрение их в тесной связи и совокупности. Благо­
даря постепенному накоплению фактов сложились целые от­
расли исторических знаний: гражданская история, политиче­
ская история, история государства и права, история хозяйства, 
военная история, археология, история культуры, музыки, 
языка, литературы.
С течением времени появился ряд вспомогательных исто­
рических дисциплин: источниковедение (общие приемы и ме­
тоды изучения исторических источников), палеография (исто­
рия древней письменности), геральдика (гербы), сфрагистика 
(печати), нумизматика (монеты, медали, ордена), топоними­
ка (изучение названий географических пунктов) и другие.
17

Но история — не просто рассказ о том, что было в далеком 
прошлом. Это еще и попытка с помощью прошлого объяс­
нить настоящее и даже заглянуть в будущее. Люди нередко 
судят историю, ее деятелей и при этом как бы судят сами себя. 
История вершится в повседневности, но когда человек раз­
мышляет о ней, то обычно подразумевает под этим крупные 
события, чреватые опасностями или обещающие исполнение 
надежд. Люди, как правило, ощущают «поступь истории» 
в периоды серьезных социальных потрясений. Ход и цели со­
бытий в такие эпохи для человека непостижимы, но всегда 
опасны и страшны.
Но есть и другая история — творчества, горения, поиска, 
духа, созидающего многовековое здание культуры. Прогресс 
мировой культуры — это непрерывное прорастание настояще­
го из прошлого. Раньше историю творил миф, затем — рели­
гия, сейчас — наука. Но сквозь многотысячелетнее развитие 
мировой культуры, при всех разрывах и периодических спадах 
единой нитью тянется общая цепь исканий, объединяющая 
все проявления духовной мощи человека в освоении 
окружающего мира и мира в себе. В творческих взлетах чело­
веческого гения запечатлены достижения общечеловеческой 
культуры. Человек в высших проявлениях философии, на­
уки, искусства в полном смысле слова творил мир. Своими 
интеллектом, волей, талантом, энергией он разрушал тради­
ционное, косное пространство устоявшейся культуры.
Всякий стремящийся к знаниям молодой человек должен 
знать историю своего отечества, жизнь и дела своих отцов, 
дедов и прадедов. Нельзя жить на родной земле и не знать, 
кто жил здесь до нас, не знать и не помнить об их трудах, 
славе, заблуждениях и ошибках. Мы получили от них не только 
материальное, но и духовное наследство, и пользуемся всем 
как само собой разумеющимся. Не менее важно знать и миро­
вую историю, тем более, что история в современных условиях 
стала полем политической борьбы, где сталкиваются не толь­
ко научно обоснованная критика, но и политизированные и 
идеологизированные точки зрения. В итоге вместо одних 
исторических мифов появляются другие, вместо одной полу­
правды — другая. Поэтому так важно показать действитель­
ную историю во всех ее сложностях и противоречиях, с ее свет­
лыми и трагическими сторонами, соблюдая объективность и
18

историческую правду. История нашего Отечества всегда была 

жүктеу/скачать 20,83 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: