Гришенко в. Д. Диссертация
Социокультурная компетенция
жүктеу/скачать 1,6 Mb. Pdf көрінісі
|
| 4. Социокультурная компетенция. Как уже отмечалось выше, данная
компетенция часто рассматривается как один из компонентов коммуника- тивной компетенции, однако в последнее время ее стали выделять как само- стоятельную цель образования, связанную не столько с коммуникативными умениями на иностранном языке, сколько с готовностью и способностью жить и взаимодействовать в современном поликультурном мире. В основе любой компетенции лежат знания, умение их использовать, но компетенция отличается от умений тем, что всегда сопряжена с психо- логической готовностью к сотрудничеству и взаимодействию в процессе решения различных проблем, с наличием определенных морально- этических установок и качеств личности. Анализ различных толкований по- 34 нятия «социокультурная компетенция» позволяет говорить о том, что в ос- нове данной компетенции лежат следующие моменты: -умение выделять общее и культурно специфическое в моделях разви- тия разных стран и цивилизаций, различных исторических этапов одной и той же страны, социальных слоев общества; -готовность представлять свою страну и ее культуру с учетом воз- можной межкультурной интерференции со стороны слушателей, предвос- хищая причины возможного недопонимания и снимая их за счет выбора адекватных средств речевого взаимодействия. К ним можно отнести поиск оригинальных и понятных метафор, создание ярких образов путем сравнения и противопоставления культурных реалий/фактов/единиц информации; ис- пользование не просто перевода, а антонимического перевода/перевода- толкования; -признание права на существование разных культурных моделей, а значит и формируемых на их основе представлений/норм жизни/верований и т.д.; -готовность конструктивно отстаивать собственные позиции, не уни- жая других и не попадая в прямую зависимость от чужих приоритетов. Современное толкование целей образования и направления реформи- рования языкового образования отображены в Государственном стандарте 3-его поколения и сводятся к следующим основным положениям: -личностная ориентация содержания образования; -деятельностный характер образования, направленность содержания образования на формирование общих учебных умений и навыков, обобщен- ных способов учебной, познавательной, коммуникативной, практической, творческой деятельности, на получение учащимися опыта этой деятельности; -формирование ключевых компетенций – готовности учащихся исполь- зовать усвоенные знания, умения и способы деятельности в реальной жизни для решения практических задач. 35 Изучив программы по обучению межкультурной коммуникации по направлению «035700 Лингвистика» различных профилей подготовки, мы пришли к выводу, что цели обучения в основном сконцентрированы на обучении межкультурной компетенции или её развитии. Однако, исходя из современных тенденций языкового образования, которое не может суще- ствовать без обучения межкультурной коммуникации и ориентации на личность обучающегося, нам представляется необходимым в определении цели обучения межкультурной коммуникации в рамках предлагаемой ин- тегративной модели сделать акцент и на личность обучаемого, на процесс становления новой межкультурной идентичности, наряду с обучением межкультурной компетентности/компетенции. Таким образом, целью обучения межкультурной коммуникации в языковых вузах является формирование вторичной культурно-языковой личности, обладающей межкультурной компетентностью и межкуль- турной компетенцией, способной к полноценному существованию в совре- менном социально-культурном окружении и полной реализации своей ин- дентичности. Когда речь идет о гуманизации обучения межкультурной коммуни- кации, следует отметить воздействие на личность обучаемого в ходе учеб- ного процесса, появление в результате новой индентичности, т.е. лично- сти, способной к адекватному межкультурному взаимодействию, т.е. вто- ричной культурно-языковой личности. Начиная с 80-х годов XX века, внимание лингвистов переключается на роль "человеческого фактора" в языке, в подходах к анализу языка и языко- вой коммуникации. Все более укрепляется, так называемая "психологиче- ская" их составляющая, что повлекло за собой включение в понятийный ап- парат лингвистики новой категории "языковая личность". Согласно Караулову Ю.Н., языковая личность понимается как лич- ность, выраженная в языке (текстах) и через язык. Лингвисты направили свои усилия на изучение языка как общественного явления, включенного в 36 общественно-практическую деятельность человека и обслуживающего его социальную сферу. Они изучают механизм способности личности к речевому общению, а также закономерности, согласно которым это общение протека- ет. Вслед за лингвистикой к закономерностям обучения (в широком пони- мании) языку обращается и лингводидактика, поставив перед собой задачу: описать структуру и содержание модели овладения языком в образователь- ном процессе, которая применительно к изучению иностранного языка может быть представлена как модель формирования вторичной языковой личности. Согласно Халеевой И.И., а затем и Гальсковой Н.Д., вторичная языко- жүктеу/скачать 1,6 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|