мер, с театральным спектаклем. Но автором (преобразователем) ориги
нального экранного текста становится зритель (пользователь).
Современное экранное искусство, включающее кино, телевиде
ние,
Digital Art,
концентрирует мощное поле психологического, со
циального, эстетического влияния на человека. Экранная (аудиови
зуальная) культура пронизывает повседневность масштабной
своих проявлений. С одной стороны, это широко
доступный
способ получения разнообразной информации. С дру
гой — довольно мощное средство манипуляции массовым созна
нием. С третьей — новые п е р с п е к т и в ы художественного
творчества для каждого индивида. Вероятно, поэтому научные, тео
ретические, практические изыскания последнего времени стремят
ся к преодолению узких искусствоведческих (или медиавнстских)
параметров в изучении комплекса проблем, порожденных аудиови
зуальным искусством, где экран уже не является лишь пассивным
носителем образов, но становится
элементом
общего «текста», а
способ коммуникации (связи) зрителя (пользова
теля) с экранным произведением —
эстетическим фактором.
Про
явление, интенсификация этих двух тенденций определили харак
тер и главные этапы эволюции аудиовизуального искусства, т.е.
последовательной репрезентации основных его разновидностей —
кино,
Digital Art.
В нашу эпоху именно экран является наиболее динамичным
эффективным носителем информации во всех ее разновидностях:
художественной и внехудожественной. иконической и вербальной,
визуальной и звуковой. Но это отнюдь не значит, что исчезнет,
например, книга, которая с XV в. осуществляла эту же функцию
хранения и распространения разнообразной информации. Более
того, как в свое время книга превратилась в объект материаль
но-художественной культуры, так сегодня экран становится
предметом бытовой культуры, частью жилого интерьера человека
и экстерьера мегаполиса, а также композиционно-художествен
ным элементом в сценографии, видеоинсталляциях, фильмах, те
лепередачах.
«Наше столетие было свидетелем глубинных перемен самого
искусства, а также
способствовало изменению его места и роли в
современной культуре», — утверждает польская исследователь
ница М.
[84, с.
Что представляют разновиднос
ти экранных искусств в своей совокупности: опасный для чело
века мир виртуальных миражей или принципиально новое —
нонорганическое — искусство?.. Именно эта
проблема занимает
одно из центральных мест в современной гуманитарной науке,
требуя для своего разрешения комплексных усилий философов,
искусствоведов, психологов, культурологов. Многие из них кри
тично оценивают влияние новых цифровых технологий в целом
на культуру, общество, цивилизацию. Однако вряд ли стоит
утверждать, что новые технологии уничтожат искусство, дегума-
низируют человека, разрушат социальные связи и в
результате
доведут мир и культуру до состояния пустынного пейзажа. По
добные пессимистические прогнозы составлялись и на рубеже
XIX-XX вв., когда появилось очень популярное дешевое ярма
рочное развлечение — кино. А позже (в середине 50-х годов
XX в.) с формированием телевизионной сети стали возникать но
вые социальные
проблемы и новые «печальные перспективы».
Сегодня очередную угрозу обществу и цивилизации ряд ученых
склонны видеть в динамично развивающейся сфере компьютер
ных технологий. Однако не следует забывать, что любая техноло
гия является не только бременем, но одновременно и благом.
Кино, находясь на пограничье двух систем (традиционных и
техногенных) искусств, явилось тем узловым элементом, тем «перек
рестком», который направил развитие мировой художественной
культуры по новому витку спирали через синтетизм к
Достарыңызбен бөлісу: