Anatolian Studies. Journal
of the British Institute of Archaeology at Ankara. 1977, XXVII, p.
58;
J. Op. cit., p. 43—58; Иванов С. В. Указ. соч., с. 466
Погребова Н. Грифон в искусстве Северного Причерно-
морья в эпоху архаики. — М.; Л, 1949, вып. XII, с. 6 2 —
66; Окладников А. П. Олень Золотые Рога.
Л., 1964, с. 59—60,
62, 64, 173. ЛУН, с.
Прокофьева Е. Д. Старые представления сель-
купов о
В сб.: Природа и человек в религиозных представле-
ниях народов Сибири и Севера. Л., 1976, с.
Ли Ок. Легенда О
золотой
Курьер ЮНЕСКО, 1979, январь, с.
Ким Единорог, феникс и летящий конь: Сокровища королевских
гробниц. — Там же, с.
Мещанинов И. И. О применении лингвистического материала
при исследовании вещественных памятников. — Сообщения
№ 1—2, 1932, с. 6—12.
Иванов В. В. Название слона в языках Евразии. — Этимоло-
гия 1975. М., 1977, вып. 1—3, с. 148—153.
Дьяконов И. М. История Мидии от древнейших времен до
конца IV в. н. э. М.; Л., 1956, рис. 48.
Herzfeld E. Op. cit., p. 630, 806—807.
О роли числа 7 в космографических
см.:
Сыркин А. Топоров В. Н. О триаде и
М а т е р и а л ы
Летней ш к о л ы по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1968.
П о я с упоминается и в составе экипировки р а й т а ш т а р а (Ви-
д е в д а т XVI, 9 ) . У парсов магический пояс нес символические эле-
менты числом 7.
Гафуров Б. Г. Т а д ж и к и . М., 1972, с. 55.
Г. А. Из лингвистических комментариев к славян-
скому обрядовому
В сб.: Славянское и балканское языко-
знание. М., 1977, с. 333—337.
Об ав.
хот.-сак.
с.-з. пракрит
: Bur- row Т. Op, cit., p. 20.
Штернберг Первобытная религия, с.
Ардзинба В. Г. соч., с. 125—126.
Herzfeld E. Zoroaster..., p. 817.
Акишев А., Акишев А. К. Происхождение и семантика ис-
62
головного убора. — Материалы по археологии Казахстана,
Алма-Ата, 1980.
Рапопорт Ю. А. Космологический сюжет на хорезмийских
сосудах.— В сб.: Средняя Азия в древности и средневековье: (исто-
рия и культура). М.,
с. 60—67.
Никитин А. Филипповский Г. Ю. Хтонические мотивы в
легенде о Всеславе
В сб.: Слово о полку Игореве:
Памятники литературы и искусства
вв. М., 1978, с.
147.
Кузьмина Е. Е. Скифское искусство как отражение мировоз-
зрения одной из групп индоиранцев. — В сб.: Скифо-сибирский зве-
риный стиль в искусстве народов Евразии. М., 1976, с.
60.
Там же.
J. zur Archaologie des Atilla. —
Tafelteil.
1956, taf. 332a, 1; 66, 1—3; «Museum» N 372.
Tokyo, 1982, p. 4—15.
Соколов С. Н. Авестийский язык.
1961, с. 60, 66.
Zaehner R. С. Op.
р. 95—96; Campbell А. р. 164,
Об этимологии имени
sros см.:
Ghirshman R. Perse..., p.
Брагинский С. Из истории персидской и таджикской лите-
ратуры: Избранные работы. М.,
с. 7, 8.
См. о символике ваджры и перуна: Campbell L. A. cit.,
р. 23, 198.
Акишев А. Искусство и идеология саков...
Мартынов Г. С. Иссыкская находка. — Сообщения КСИИМК,
1955, вып. 59, с. 67.
По этим признакам стрела —• метонимия птицы (см.: Camp- bell A. p. 23).
О, В. могильник. — ИМКУ. Таш-
кент, 1961, вып. 2, с.
