Милосердного
жүктеу/скачать 0,72 Mb. Pdf көрінісі
|
| благопристойностью". (Сура "аль-Фуркан", аят 72).
Упомянутые восемь качеств - это комплекс бед языка. И ничто не может содействовать Тебе против этого, кроме уединения или же воздержания от ненужных разговоров. Абу Бакр ас-Сиддик (да будет им доволен Всевышний Аллаh) клал в рот камешек, чтобы он не давал ему говорить то, что его не касается и не приносит пользы. И, указывая на свой язык, он говорил: "Это и есть то, что ставит меня в разные ситуации". (Рассказал Абу Нуайм). И поэтому постарайся остеречься их (бедствий языка), прилагая все свои усилия, так как он (язык) является основной причиной Твоего несчастия и гибели в Этой и Загробной жизни. 4. Что касается живота, то сохрани его от употребления "харама" (недозволенного) и сомнительного (в дозволенности). Прилагай всегда все свои усилия к тому, чтобы добывать только "халал"- пищу. А когда Ты ее достанешь, то старайся ограничить ее употребление, не набивая желудок до полного насыщения, потому что полный живот - причина черствости сердца, ухудшения памяти и хваткости ума. Это также препятствует изучению наук и Богослужению, делая все органы тела тяжелыми для этого, усиливает плотские похоти и содействует воинам дьявола. Переполнение желудка дозволенной (халал) пищей есть основа всех зол. А каково же будет, если желудок переполнен недозволенной (харам) пищей? Добывать дозволенную (халал) пищу - это обязанность каждого Мусульманина. Служение Аллаhу и изучение Исламской науки, употребляя "харам" пищу, подобно дому, построенному на навозе. Если в течение года будешь довольствоваться рубашкой из грубого материала, и двумя лепёшками из ячменя с отрубями в сутки, и перестанешь наслаждаться изысканными блюдами и приправами, то даже, это не должно толкать Тебя на приобретение недозволенной пищи, ибо человеку достаточно даже этого. Но существует множество способов приобретения дозволенного: Ты не обязан выяснять неизвестные, скрытые, источники пищи. Ты должен остерегаться только того, что известно Тебе как "харам", или же, если Ты подозреваешь, что это "харам", имея на то определённое основание. А если Тебе известно, что это "харам", то ясное дело, этого необходимо остерегаться. А в случае, когда у Тебя есть подозрения (в хараме), из-за какого- либо признака, то к нему относятся: имущество правителя страны и его агентов; имущество того, у кого нет иных доходов, кроме как от оплакивания мёртвого; или от продажи спиртных напитков; или от выдачи денег под проценты; или же от игры на дудке или на других музыкальных инструментах, запрещённых в Исламе. Когда Ты точно знаешь, что у кого-то большая часть имущества является "харамом", то то, что ты берешь у него из рук, даже если в нём содержится немного "халала", в целом является "харамом". То, что поедается из вакуфного имущества [11] , без разрешения учредителя вакуфа является явным "харамом". Например, то, что берётся из Медресе тем, кто не учится мусульманским наукам, является "харамом". Или тому, кто совершает большие грехи, являющиеся причиной непринятия его свидетельства (на суде), нельзя поедать имущество, предназначенное для суфиев, как вакфу и тому подобное. Более подробно о том, что касается харама, халала и сомнительного, мы изложили в отдельном томе из сборника "Оживление наук Исламской религии". И Тебе надлежит постараться приобрести эту книгу, так как различать "халал" (от "харама") - это обязанность каждого Мусульманина (и Мусульманки) подобно пяти ежедневным Молитвам. жүктеу/скачать 0,72 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|