Научный журнал выпуск 5 вопросы психологии. Личность, образование, общество

ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ  
И ПСИХОЛОГИЯ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ РАЗЛИЧИЙ 
 
 
Вестник КАСУ
 
188 
перераб. и доп. – М., 2006.  
3.  Шаповаленко  И.В.  Возрастная  психоло-
гия. – М., 2005.  
4.  Реан  А.А.  Психология  человека  от  рож-
дения до смерти. – М., 2002. 
5.  Рубинштейн  С.Л.  Проблемы  общей  пси-
хологии. - М., 1976. 
 
 
 
УДК 159.92.8 
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ У ДЕТЕЙ 
В МЛАДШЕМ ШКОЛЬНОМ И ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ 
Ларионова А.А., Фёдорова И.А. 
 
Актуальность  исследования  этниче-
ской  идентичности  особенно  возросла  со 
второй половины XX столетия, когда в ми-
ровом  масштабе  наметился  всплеск  осоз-
нания  своей  принадлежности  к  определен-
ному этносу (этнической общности), и рас-
слоение общества на группы всё в большей 
степени  стало  происходить  по  этническим 
основаниям.  Это  позволило  говорить  об 
этническом  возрождении  и  о  том,  что  оно 
стало одной из основных черт развития со-
временного человечества. 
Организация  поликультурного  вос-
питания подрастающего поколения являет-
ся  актуальной  проблемой  современного 
казахстанского  образования.  Специфика 
Казахстана  определяется  полиэтническим 
составом  населения.  В  Казахстане  зареги-
стрировано  117  национальностей,  среди 
них  -  русские,  казахи,  немцы,  украинцы, 
татары,  белорусы,  азербайджанцы,  корей-
цы,  чеченцы,  поляки,  таджики,  башкиры, 
уйгуры, узбеки, турки, дунгане [1]. 
Осмысление  этнокультурных  про-
блем  в  современных  дискурсах  и  актуаль-
ная  идея  формирования  национального  са-
мосознания на всех ступенях социализации 
сегодня приобретают особую значимость и 
глубину.  Это  обусловлено  целым  рядом 
социально-психологических,  культурных, 
идеологических причин. Исчезновение рез-
ких  границ  между  государствами,  нацио-
нальными группами и этническими общно-
стями, с одной стороны, приводит к увели-
чению  объема  межнациональных  контак-
тов и освоению универсальных культурных 
ценностей,  с  другой  -  требует  адекватных 
представлений  о  своем  и  чужих  этносах 
для  более  полных  и  содержательных  ори-
ентаций  в  современной  реальности.  По-
скольку  процесс  становления  этнических 
представлений,  способствующих  формиро-
ванию  адекватных  возможностей  межна-
ционального  взаимодействия,  растянут  во 
времени,  актуальной  задачей  становится 
рассмотрение  его  в  возрастном  аспекте. 
Понимание  основных  закономерностей 
становления  этнических  представлений, 
условий их развития на разных возрастных 
этапах и факторов, влияющих на их объем 
и качество, является необходимой  основой 
для  последующего  формирования  этниче-
ской  ментальности  в  современных  образо-
вательных  системах.  Наиболее  значимым 
компонентом  этнической  ментальности 
является  комплекс  этнических  представле-
ний  (В.В.  Абраменкова,  Л.А.  Андреева, 
Т.В.  Андреева,  В.Ю.  Бутузов,  Е.П.  Ильин, 
В.В.  Кочетков,  В.К.  Малькова,  Ф.С.  Эфен-
диев  и  др.),  который  складывается  уже  в 
детских  и  подростковом  возрастах.  Не-
смотря  на  очевидную  востребованность 
возрастных  этнопсихологических  исследо-
ваний, отмечаемую в работах М.В. Крюко-
ва,  Ю.В.  Бромлея,  А.Х.  Гаджиева,  Г.В. 
Старовойтовой, B.C. Мухиной, Г.У. Солда-
товой,  Т.Г.  Стефаненко,  В.Ю.  Хотинец,  в 
возрастной  психологии  ещё  недостаточно 
изучены  закономерности  развития  этниче-
ских  представлений,  условия  и  закономер-
ности их изменения [2]. 
Среда  развития  современного  ребен-
ка,  являясь  многонациональной,  создаёт 
возможности  разнообразных  контактов  с 
артефактами иных культур, с особенностя-
ми  представителей  других  национальных 
групп,  что  требует  понимания  этнопсихо-
логических  сходств  и  различий,  закреп-
ляющихся в представлениях и стереотипах. 
Дети, с одной стороны, окружены большим 

ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ  
И ПСИХОЛОГИЯ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ РАЗЛИЧИЙ 
 
 
Вестник КАСУ
 
189 
количеством  доступной  и  порой  противо-
речивой  информации  о  других  этнических 
группах. С другой стороны, отсутствие или 
недостаточность  знаний  о  мультикультур-
ной среде, привычках и традициях, нормах 
поведения  и  ценностях  в  современном  об-
ществе  настоятельно  требует  осмысления 
складывающихся  у  дошкольников,  школь-
ников и подростков представлений об осо-
бенностях  разных  этносов,  различий  и 
сходств между ними. Современные педаго-
гические системы, даже содержащие в себе 
программы  приобщения  ребенка  к  этниче-
ской культуре, фольклору способствуют не 
столько  формированию  целостной  струк-
туры  этнической  ментальности,  сколько 
развитию  одного  ее  компонента  –  эмоцио-
нального  отношения  к  своей  этнической 
группе, поскольку в них не отражена необ-
ходимая  совокупность  разных  этнодиффе-
ренцирующих  признаков,  становящихся 
доступными ребенку на разных возрастных 
ступенях. Для разработки образовательных 
программ,  имеющих  целью  развитие  этни-
ческих знаний и этнической толерантности, 
необходимо  выявление  возрастных  зако-
номерностей 
становления 
этнических 
представлений  как  когнитивной  подсисте-
мы ментальности [3]. 
Проблема  становления  этнической 
идентичности  является  одной  из  актуаль-
ных  тем  современной  педагогики  и  психо-
логии. Долгое время она находилась на пе-
риферии  научного  анализа  в  психологии. 
Но в последние годы она обрела свое место 
в  психологии  познания.  Для  Казахстана 
проблема этнической идентичности обрела 
особое  значение  во  второй  половине  ХХ 
века,  в  связи  с  различными  этнополитиче-
скими  изменениями,  затронувшими  терри-
торию Евразии. Эти события привели к по-
вышению  значимости  этнического  факто-
ра,  включающего  в  себя  этнически  обу-
словленные предпочтения в сфере общения 
и деятельности. 
Проблемы  этнической  идентичности 
в  современной  науке  изучены  достаточно 
глубоко.  Однако  исследования  в  этой  об-
ласти  характеризуются  многоплановостью. 
Перед  исследователями  встает  вопрос  вы-
бора традиции, которой  они будут придер-
живаться,  занимаясь  проблемами  идентич-
ности.  
В современной отечественной психо-
логии  при  изучении  этнической  идентич-
ности  делается  акцент  на  тех  изменениях, 
которые  происходят  в  ней  в  эпоху  корен-
ных социальных преобразований. 
Таким  образом,  исходя  из  выше  ска-
занного,  актуальность  данной  работы  в 
изучении  этнической  идентичности,  разра-
ботки путей ее формирования. 
Именно  в  детстве  закладываются  ос-
новы  отношений  к  своей  собственной  и  к 
другим  этническим  группам,  особую  ост-
роту  и  значимость  приобретает  изучение 
закономерностей  становления  этнической 
идентичности  в  детстве.  Знание  этих  пси-
хологических  закономерностей  является 
необходимым  условием  организации  про-
цесса  межэтнического  взаимодействия. 
Очевидно,  что  наиболее  остро  духовный 
кризис  отражается  на  подростках,  вынуж-
денных  формировать  и  отстаивать  собст-
венные  приоритеты  и  ценности.  Это  отри-
цательно  сказывается  на  их  личностном 
развитии,  определяя  остроту  и  значимость 
изучения  психологических  закономерно-
стей становления  у подростков этнической 
идентичности  как  необходимого  условия 
организации  процесса  межэтнического 
взаимодействия  и  социализации.  Нередко 
проблемы  с  этнической  идентичностью 
возникают  у  индивида  уже  в  детстве,  в 
процессе ее формирования. И чаще всего с 
ними  сталкиваются  члены  этнических 
меньшинств [4]. 
Выявление  в  работе  особенностей 
осознания  детьми  своей  этнической  при-
надлежности  создает  предпосылки  для  по-
строения  системы  национального  воспита-
ния.  Описание  качественных  характери-
стик  этнической  идентичности  представи-
телей групп различного этнического стату-
са,  обладающих  различными  культурными 
особенностями,  может  лечь  в  основу  эф-
фективной организации процесса межэтни-
ческого  взаимодействия.  Полученные  дан-
ные могут быть использованы и в учебном 
процессе,  так  как  дополняют  и  детализи-
руют  определенные  разделы  возрастной 
психологии. 
Цель: 
исследование 
этнической 
идентичности  у  детей  в  младшем  школь-
ном и подростковом возрасте. 
Объект: Этническая идентичность. 

ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ  
И ПСИХОЛОГИЯ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ РАЗЛИЧИЙ 
 
 
Вестник КАСУ
 
190 
Предмет:  Особенности  этнической 
идентичности  у  детей  в  младшем  школь-
ном и подростковом возрасте.  
В  соответствии  с  целью,  выдвинуты 
следующие  задачи  теоретического  и  прак-
тического характера: 
1)  рассмотреть  представления  об  эт-
нической идентичности; 
2)  ознакомиться  с  этапами  становле-
ния этнической идентичности; 
3)  изучить  особенности  этнической 
идентичности в младшем школьном и под-
ростковом возрасте;  
4) обосновать базу и методы эмпири-
ческого исследования этнической идентич-
ности у детей в младшем школьном и под-
ростковом возрасте; 
5)  провести  эмпирическое  исследо-
вание,  обработать  и  проанализировать  ре-
зультаты. 
Гипотеза  исследования  состоит  из 
следующих предположений: 
1.  Для  младших  школьников  и  под-
ростков  наиболее  характерными  являются 
такие  типы  этнической  идентичности  как 
норма  и  этническая  индифферентность,  а 
менее  характерными  этноизоляционизм  и 
этнонигилизм,  а  доминирующим  аффек-
тивный компонент. 
2.  Для  младших  школьников  харак-
терны  значимость  национальности  и  оцен-
ка  принадлежности  к  собственной  этниче-
ской группе, тогда как для подростков зна-
чимость  национальности  и  взаимоотноше-
ние  этнического  большинства  и  меньшин-
ства. 
Для  осуществления  поставленных 
задач использовались следующие методы: 
1.  Теоретический  анализ  литературы 
по проблеме становления этнической иден-
тичности  в  младшем  школьном  и  подрост-
ковом возрасте. 
2. Психодиагностические методы:  
А)  Типы  этнической  идентичности 
(Г.У. Солдатова, С.В. Рыжова);  
Б)  Методика  Дж.  Финни,  измеряю-
щая  выраженность  этнической  идентично-
сти; 
В) Шкальный опросник О.Л. Романо-
вой для исследования этнической идентич-
ности детей и подростков. 
3.  Методы  математической  статисти-
ки: корреляция Спирмена 
Практическая  значимость  данной  ра-
боты определяется использованием резуль-
татов  в  педагогической  практике.  Полу-
ченные в исследовании данные могут быть 
использованы  в  практической  работе 
школьного психолога с учащимися. 
На  основе  теоретического  анализа 
можно  сказать,  что  этническая  идентич-
ность  –  это  составная  часть  социальной 
идентичности  личности,  психологическая 
категория,  которая  относится  к  осознанию 
своей  принадлежности  к  определенной  эт-
нической общности.  
Этническая  идентичность  –  это  пе-
реживание своего тождества с одной этни-
ческой  общностью  и  отделения  от  других. 
Этничность  определяется  по  ряду  объек-
тивных  показателей:  этнической  принад-
лежности родителей, месту рождения, язы-
ку, культуре [5].  
При  рассмотрении  некоторых  аспек-
тов  этнической  идентичности  можно  ха-
рактеризовать  этническую  идентичность 
как  сложное  по  содержанию  многокомпо-
нентное образование, включающее онтоло-
гический  (существование,  бытность  этни-
ческой идентичности как таковой), гносео-
логический  (отражение  в  самосознании  и 
мировоззрении  личности  или  общности 
феномена  этнической  идентичности  во 
всём  многообразии  его  связей  и  проявле-
ний);  эмоционально-ценностный  компо-
нент  (ценностные  основания  этнической 
идентичности, и возможные ориентиры для 
индивида или  социальной  группы) и  субъ-
ективно-деятельностный  компонент  (пове-
денческое проявление и функционирование 
этнической идентичности в жизни индиви-
дов,  общностей).  Данные  структурные 
компоненты  обеспечивают  устойчивость 
этнической  идентичности  при  условии  их 
единства и тесной взаимосвязи. 
Важно, что бы рост этнической иден-
тичности  не  привел  к  усилению  этноцен-
тризма,  который  в  условиях  падения  нрав-
ственности в обществе чреват негативными 
последствиями. 
В процессе  своего становления этни-
ческая  идентичность  проходит  ряд  этапов, 
соотносимых  с  этапами  психического  раз-
вития  ребёнка,  от  диффузной  до  реализо-
ванной  идентичности,  и  результатом  этого 
процесса  является  эмоционально  -  оценоч-

ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ  
И ПСИХОЛОГИЯ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ РАЗЛИЧИЙ 
 
 
Вестник КАСУ
 
191 
ное  осознание своей принадлежности к эт-
нической  группе  в  уже  подростковом  воз-
расте.  
Выделяется  три  этапа  формирования 
этнической идентичности в период онтоге-
неза: 
1.  Фрагментарные  и  не  систематиче-
ские знания о национальной принадлежно-
сти (в 6-7 лет); 
2.  Идентификация  себя  со  своим  го-
сударством,  основываясь  на  национально-
сти родителей, месте проживания, родного 
языка.  Появление  национальных  чувств  (в 
8-9 лет); 
3.  Формирование  этнической  иден-
тичности в полном объеме (в 10-11 лет). 
На  последовательных  этапах  разви-
тия этнической идентичности формируется 
как  этническая  осведомленность,  так  и  эт-
ническая самоидентичность [6]. 
В  настоящее  время  существует  не-
сколько  моделей  развития  этнической 
идентичности,  в  которых  уточняются  и 
конкретизируются  возрастные  границы  и 
содержание  его  этапов.  Между  этими  мо-
делями  существуют  значительные  разли-
чия, но каждая из них отражает изменения 
в  понимании  ребенком  своей  групповой 
принадлежности, связанные с повышением 
его способности воспринимать, описывать, 
интерпретировать этнические признаки. 
Этническая 
идентичность 
детей 
младшего  школьного  возраста  находится  в 
стадии активного формирования. В связи с 
этим,  возникает  проблема  осмысления 
складывающихся  у  школьников  представ-
лений об особенностях различных этносов, 
различий и сходств между ними. Без учета 
этих  данных  невозможно  объективно  оце-
нить  обоснованность  социальных  требова-
ний,  предъявляемых  к  младшим  школьни-
кам современным обществом, соответствие 
этих требований реальному уровню их раз-
вития. 
Особенностью  этнической  идентич-
ности  младшего  школьного  возраста  явля-
ется то, что дети еще слабо ориентируются 
в собственном этническом происхождении, 
аффективный  компонент  еще  на  низком 
уровне  сформированности,  а  когнитивный 
компонент  повышается  в  сравнении  с  до-
школьным,  так  как  возрастают  знания  ре-
бенка во многих областях, в том числе и в 
области  национальных  особенностей.  В 
этот  период  основа  знаний  о  собственной 
национальной группе уже заложена.  
В подростковом возрасте происходит 
динамика  компонентов  этнической  иден-
тичности.  В  младшем  подростковом  воз-
расте  большинство  детей  имеют  частично 
сформированную  этноидентичность,  в  ко-
торой преобладает либо аффективная, либо 
когнитивная  идентичность.  У  старших 
подростков  чаще  выявляется  гармоничное 
развитие  аффективной  и  когнитивной 
идентичности. 
В подростковом возрасте происходят 
значительные  трансформации  идентично-
сти. Эту особенность можно рассматривать 
как этап развития этноидентичности, когда 
начинается становление собственной иден-
тичности за счет принижения других этно-
сов.  Однако  в  старшем  подростковом  воз-
расте  происходит  изменение  в  сторону 
нормальной  идентичности.  Подростки  вы-
рабатывают  более  критичное  отношение  к 
своему  этносу,  проявляя  позитивное  отно-
шение  к  другим,  повышается  этнотоле-
рантность. 
Подростковый возраст является клю-
чевым  моментом  формирования  этниче-
ской  идентичности.  Достигнутый  в  подро-
стковом  возрасте  этнический  статус  чаще 
всего  остается неизменным на протяжении 
всей  жизни  человека,  но  может  и  подвер-
гаться изменениям. 
Выборку в данном эмпирическом ис-
следовании 
составляют 
представители 
младшего школьного и подросткового воз-
раста. В ходе исследования было опрошено 
120  человек.  В  группу  младших  школьни-
ков  вошли  ученики  КГУ  «Казахстанско-
Российской  гимназии»  акимата  города 
Усть-Каменогорск.  Возраст  учащихся  в 
данной группе 9-10 лет. Общее количество 
учеников  в  данной  группе  составило  60 
человек, из них 41 – девочек, 19 – мальчи-
ков. 
В группу подростков вошли учащие-
ся  КГУ  «Казахстанско-Российской  гимна-
зии»  акимата  города  Усть-Каменогорск. 
Возраст  учащихся  12-13  лет.  Общее  коли-
чество учеников в данной группе составило 
60 человек, из них 32 - мальчика, 28 - дево-
чек. 
Испытуемые в ходе исследования за-

ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ  
И ПСИХОЛОГИЯ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ РАЗЛИЧИЙ 
 
 
Вестник КАСУ
 
192 
полняли  бланки  методик,  используемых  в 
эмпирическом исследовании. 
По  методике  «Типы  этнической 
идентичности» были выявлены следующие 
результаты. 
У групп младшего школьного и под-
росткового  возраста  в  результате  исследо-
вания  выявились  такие  различия  по  шка-
лам: 
1.  «Этнонигилизм»,  с  разницей  в  2% 
с  преобладанием  у  младшего  школьного 
возраста  (одна  из  форм  гипоидентичности, 
представляющая  собой  отход  от  собствен-
ной  этнической  группы  и  поиски  устойчи-
вых социально-психологических ниш не по 
этническому критерию); 
2.  «Этнофанатизм»,  разница  10%  с 
преобладанием у младшего школьного воз-
раста.  Это  говорит  об  их  готовности  идти 
на  любые  действия  во  имя  так  или  иначе 
понятых  этнических  интересов,  вплоть  до 
этнических  «чисток»,  отказа  другим  наро-
дам в праве пользования ресурсами и соци-
альными  привилегиями,  признание  при-
оритета этнических прав народа над права-
ми  человека,  оправдание  любых  жертв  в 
борьбе за благополучие своего народа. 
3. «Этноэгоизм», разница в 9% с пре-
обладанием  у  подросткового  возраста. 
Данный  тип  идентичности  может  выра-
жаться в безобидной форме на вербальном 
уровне  как  результат  восприятия  через 
призму  конструкта  "мой  народ",  но  может 
предполагать,  например,  напряженность  и 
раздражение в общении с представителями 
других этнических групп или признание за 
своим  народом  права  решать  проблемы  за 
"чужой" счет. 
4.  «Этническая  индифферентность», 
разница в 3% с преобладанием у младшего 
школьного  возраста,  размывание  этниче-
ской  идентичности,  выраженное  в  неопре-
деленности  этнической  принадлежности, 
неактуальности этничности. 
5. «Норма», разница в 3%. Сочетание 
позитивного  отношения  к  собственному 
народу  с  позитивным  отношением  к  дру-
гим  народам.  В  полиэтническом  обществе 
позитивная этническая идентичность имеет 
характер  нормы  и  свойственна  подавляю-
щему  большинству.  Она  задает  такой  оп-
тимальный  баланс  толерантности  по  отно-
шению к собственной и другим этническим 
группам, который позволяет рассматривать 
ее, с одной стороны, как условие самостоя-
тельности  и  стабильного  существования 
этнической группы, с другой – как условие 
мирного межкультурного взаимодействия в 
полиэтническом мире. 
По  методике  Дж.  Финни,  измеряю-
щей  выраженность  этнической  идентично-
сти,  были  выявлены  следующие  результа-
ты. 
У  группы  младшего  школьного  и 
подросткового  возраста  в  результате  ис-
следования  выявились  такая  разница  по 
аффективному компоненту в 1,9% с преоб-
ладанием  у  младшего  школьного  возраста, 
разница  по  когнитивному  компоненту  в 
2,4%  с  преобладанием  у  младшего  школь-
ного  возраста.  Данные,  полученные  по  ме-
тодике  Дж.  Финни,  говорят  о  том,  что  по 
показателю  когнитивного  и  аффективного 
компонента у групп младшего школьного и 
подросткового  возраста  практически  оди-
наково  имеются  значения  и  представления 
об  особенностях  собственной  группы,  они 
осознают  себя  ее  членом  на  основе  этно-
дифференцирующих признаков. 
По шкальному опроснику О.Л. Рома-
новой  для  исследования  этнической  иден-
тичности,  были  выявлены  следующие  ре-
зультаты.  У  групп  младшего  школьного  и 
подросткового  возраста  в  результате  ис-
следования  выявилась  следующая  разница 
в шкалах: 
1.  «Чувство  принадлежности  к  своей 
этнической группе», разница составила 1% 
с  преобладанием  у  младшего  школьного 
возраста;  это  говорит  о  том,  что  опрошен-
ные  интересуются  историей  и  культурой 
своего народа, их крайне задевает, если они 
слышат  что-либо  оскорбительное  в  адрес 
своего  народа,  испытывают  глубокое  чув-
ство  личной  гордости,  когда  слышат  что-
либо  о  выдающемся  достижении  своего 
народа;  если  они  встречаются  с  обвине-
ниями  в  адрес  своего  народа,  то  относят 
это  на  свой  счет;  если  бы  они  имели  воз-
можность  выбора  национальности,  то 
предпочли бы ту, которую имеют сейчас; 
2. 
«Значимость 
национальности», 
разница  составила  1%  с  преобладанием  у 
подросткового возраста. Это говорит о том, 
что  в  любых  межнациональных  спорах  че-
ловек  должен  защищать  интересы  своей 

жүктеу/скачать 3,61 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: