66
Философия драмы: фрустрация vs. катарсис
Но в то же время антагонист тем или иным способом
узнавший о
намерениях героя, устраивает для него ло-
вушку. И с этого момента у героя есть шанс добиться
своего, победить, если он опять не совершит ошибку.
Зритель знает об этой ловушке, а герой – нет. Герой
начинает действовать, а зритель попадает в зону невы-
носимого мучительного ожидания: сработает ловушка,
или герою все-таки удастся избежать подстроенных не-
приятностей. Это зона
саспенса. Именно этим словом
определил подобное состояние Альфред Хичхок, то есть
то, что когда-то Аристотель имел в
виду как страх во-
обще, А. Хичхок уточнил и конкретизировал как страх
за другого. Это состояние действительно мучительное
и невыносимое достигает своего пика в кульминации,
и когда герою в
конце концов удается избежать всех ло-
вушек и добиться своего, победить, – зритель, сострада-
ющий и испытывающий мучительное чувство страха за
него, получает глубокое удовлетворение и переживает
те чувства, которые мы в совокупности называем
ка-
тарсис, то есть, если по Аристотелю – очищение путем
сострадания и «страха».
Такова стратегия вовлечения и структура драмы,
при помощи которых удается преподнести зрителю таб-
летку под названием «катарсис».
Таким образом, в данном параграфе была теоре-
тически реконструирована стратегия вовлечения и
эксплицирована соответствующая ей структура дра-
матического произведения. Было показано, что про-
стого изложения событий, происходящего с героями,
недостаточно, чтобы закрепить идею драмы в созна-
нии человека. Только при помощи стратегии вовлече-
ния и структуры стало возможным привести зрителя
в
такое состояние, которое будет наиболее благопри-