Общество потребления


Наименьшие общие кратные (НОК)



Pdf көрінісі
бет71/143
Дата01.11.2022
өлшемі9,65 Mb.
#46793
1   ...   67   68   69   70   71   72   73   74   ...   143
Байланысты:
Ж. Бодрийяр Общество потребления

Наименьшие общие кратные (НОК)
НОК (наименьшая общая культура) радиофонических волн или 
больших изданий прессы сегодня удваивается художественным фи­
лиалом. Он представляет собой размножение произведений искусст­
ва, чудесный прототип которого дала Библия, в свою очередь раз­
множенная и предложенная толпам в форме еженедельника: этот про­
тотип - знам енитое разм нож ение хлебов и рыбы на берегу 
Тивериадского озера.
В Иерусалиме, знаменитом культурой и искусством, подул силь­
ный демократический ветер. «Современное искусство» от Рошенбер- 
га* до Пикассо, от Васарели** до Шагала и более молодых представ­
лено на вернисаже в магазине «Весна» (правда, на последнем этаже, 
чтобы не затенить блеск декорации второго этажа с его морскими 
портами и заходящим солнцем). Произведение искусства тяготеет к 
одиночеству, в течение веков оно представлялось уникальным объек­
том и требовало особого восприятия. Музеи, как известно, были еще 
святилищами. Но теперь масса заняла место одинокого владельца или 
просвещенного любителя. И не только индустриальное воспроизвод­
ство доставляет удовольствие массе. Это делает также и произведе­
1 3 9


ние искусства, одновременно единственное и размноженное, сделан­
ное в нескольких экземплярах. «Счастливая инициатива: Жак Пют- 
ман только что издал под покровительством дешевых универсаль­
ных магазинов Присуник коллецию оригинальных эстампов по очень 
доступным ценам (100 франков)... Никто более не находит ненор­
мальным приобретение литографии или офорта, так же как пары чу­
лок или садового кресла. Вторая «Серия Присуник» только что была 
выставлена в галерее «Глаз», она теперь поступила в продажу в ма­
газинах Присуник. Это не движение вперед и не революция (!). Раз­
множение образа соответствует умножению публики, которая фаталь­
но (!) определяет места встречи с этим образом. Экспериментальный 
поиск не увенчивается больше в случае успеха золотой цепью из силы 
и денег: любитель-благодетель уступил место причастному клиенту... 
Каждый эстамп, пронумерованный и подписанный, издан в 300 экзем­
плярах. .. Победа общества потребления? Может быть. Но какая важ­
ность, если качество спасено... Сегодня не хотят понять современного 
искусства те, кто его охотно признает в качестве искусства.
Искусство-спекуляция, основанное на редкости продукта, прекра­
тило существование. Вместе с «Безграничным размножением» ис­
кусство проникло в индустриальную эпоху (оказывается, что это Раз­
множение, ограниченное между тем в своем тираже, тотчас вновь 
становится почти повсюду объектом черного рынка и параллельной 
спекуляции: хитрая наивность производителей и разработчиков). 
Произведение искусства в колбасной, абстрактное полотно на заво­
д е ... Не говорите больше: что такое Искусство? Не говорите больше: 
Искусство - это слишком дорого... Не говорите больше: Искусство -
это не для меня, читайте «Музы».
Было бы слишком легко сказать, что никогда полотно Пикассо не 
уничтожит на заводе разделения труда и трансцендентности культу­
ры. Между тем поучительна иллюзия идеологов Размножения и во­
обще распространения и продвижения культуры (мы не говорим о 
сознательных или бессознательных спекулянтах, которые, художни­
ки либо мошенники, издавна наиболее многочисленны в этом деле). 
Их благородные усилия по демократизации культуры или стремле­
ние дизайнеров к «созданию красивых предметов для самого боль­
шого числа людей» сталкиваются, видимо, с поражением или, что 
означает то же самое, с таким коммерческим успехом, что они от 
этого становятся подозрительными. Но это только видимое противо­
речие: оно существует потому, что эти прекраснодушные деятели 
упорствуют в том, чтобы рассматривать культуру как нечто все­


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   67   68   69   70   71   72   73   74   ...   143




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет