6.1. ЖАЗҒАН – фатализм
В характере казахов фатализм проявлен гораздо сильнее, чем у
русских. «Чему быть, того не миновать», подумает русский, но имея
в запасе антитезу «Каждый сам кузнец своего счастья» предпримет
какие-то шаги, например, почувствовав признаки болезни, обратит-
ся к врачу. Казах же постигшую его болезнь расценит как фатум, а к
врачу пойдет, когда дальше терпеть уже станет невозможно, по-
скольку он считает, что АУРУ ӨЛМЕЙДІ, АЖАЛДЫ ӨЛЕДІ
[умирает
не заболевший, а тот, кому суждено]
. Как говорят врачи в Казахстане – «ев-
реи приходят к нам, чтобы не заболеть, русские лечиться, а казахи –
умирать».
В русском языке есть популярное в спортивной, и не только,
среде выражение – «порядок бьет класс», означающее, что спор-
тсмен даже высокого класса, предположим мастер спорта, но буду-
чи не в «форме», не в «порядке», может проиграть перворазрядни-
ку, если последний находится в прекрасной форме. У казахов же
подобное выражение звучит как – АТ ШАППАЙДЫ, БАП ШАБА-
ДЫ, БАП ШАППАЙДЫ, БАҚ ШАБАДЫ
[не сам конь выигрывает скач-
ку, а его подготовка, но не подготовленный конь выигрывает скачку, а тот, на чьей
стороне удача]
, т.е. – порядок бьет класс, а удача бьет, и класс, и по-
рядок. Эта же мысль в другой интерпретации звучит как –
БҰЙЫРҒАН КЕТПЕЙДІ, ҚУҒАН ЖЕТПЕЙДІ
[уготованное тебе – до-
станется тебе, а не добивающемуся этого]
, т.е. чему быть, того не миновать,
чему не быть – тому не быть.
Казах знает, что – ӘР АДАМНЫҢ ӨЗ ТАҒДЫРЫ БАР
[у каждого
человека своя судьба]
, ӘРКІМ ӨЗІНІҢ ПЕШЕНЕСІНЕ ЖАЗЫЛ-
ҒАНДЫ КӨРЕДІ
[каждый испытает то, что для него предначетано]
. Чтобы
поклясться, казах скажет – БҰЙЫРМАСЫН – т.е. пусть не достанет-
ся мне предназначенное.
Итак, об идейном обосновании казахского фатализма:
• Ажал жетпей өлмек жоқ,
[не умрешь, пока не наступит твой смертный час,
Достарыңызбен бөлісу: |