Монография Новосибирск 2015
жүктеу/скачать 8,6 Mb. Pdf көрінісі
|
pdf (1)
Раздел IV. Коды и тексты на древнеанглийском языке не только записывались в монастырях, но и зача- стую создавались людьми духовного звания, логичным представляется вывод о том, что сохранившаяся англосаксонская поэзия достаточно тесно связана с латинской письменностью. Можно также предположить, что англо-латинские акростихи, кодирующие имена авторов, были почвой для появления именных кодов на древнеанглийском языке. Альдхельм, пользовавшийся громадным влиянием у современников и по- следующих поколений, надписал свое имя при помощи акростиха и телестиха в предисловии к загадкам. Он является одним из первых англосаксов, увекове- чивших свое имя подобным образом. В Европе обитатели монастырей исполь- зовали для кодирования имен сложные цифровые и символьные коды, включая isruna и klopfruna (код, использующий точки для обозначения рун). Традиция сохранения имени при помощи рун имеет многовековую исто- рию в эпиграфических надписях, выполненных на различных объектах, самым известным из которых, возможно, является меч из Темзы, на одной стороне которого вырезано имя BEAGNOTH, наряду с наиболее полной формой эпи- графического футорка. Использование рун для кодирования имени в подписи обнаружено также в латинских манускриптах, созданных писцами так назы- ваемой «Алкуиновой диаспоры» (см.: [Frese 1975: 323]). Уникальность рунических подписей Кюневульфа состоит в том, что в от- личие от подписей, скажем, Альдхельма или Отфрида Вайссенбургского, вы- полненных при помощи акростиха, Кюневульф использовал кодирующую систему, допускающую двойное чтение. Руны в подписях использовались как идеограммы, замещающие полнозначные слова, о чем свидетельствует метри- ческая организация текста, при этом на уровне сверхтекста они складываются уже как буквы в имя поэта. В данном случае мы опять имеем дело с алфавит- ным кодом, план выражения которого (руна) соответствует двум возможным планам содержания — звуку (или букве) и лексеме. Такая сложная техника кодирования стала закономерным результатом раз- вития различных криптографических практик Средневековья. О распростра- ненности криптографии в Древней Англии свидетельствует тот факт, что Беда Достопочтенный написал трактат, посвященный замене букв числами для латин- ского и греческого алфавитов, а также о замене букв жестами [Bragg 1999: 38–39]. В манускриптах данный трактат, как правило, сопровождался примерами различ- ных алфавитов и информацией криптографического характера. Распространение энциклопедии Исидора Севильского, где описаны код Цезаря и другие способы кодирования информации, также способствовало увлечению образованными людьми Средневековья различными шифрами. Поскольку рунический алфавит воспринимался монахами, более сведущими в латинской грамоте, вероятнее все- го, как изначально таинственный, о чем недвусмысленно свидетельствует его соседство в манускриптах именно с информацией о шифрах, его использование |