Раздел II. Коды и формулы
кономерным следствием ее возможной устной природы, поскольку последняя
часто опирается на речевой контекст, который и обеспечивает передачу.
В теории информации идут поиски определения, что такое мем и каково
его значение в качестве параллели гена в природе. Нам представляется, что
формульная теория может дать материал для определения мема.
Мемом называется такая цепочка языковых единиц, которая обретает
способность к репликации, т. е. к передаче. Такая способность получилась
благодаря представившейся возможности распознаваться в качестве некото-
рого целого, которое обладает важным свойством восстанавливаться вслед
за господствующим компонентом. В развитие теории формулы Пэрри и Лор-
да мы приведем одно важное положение о воспроизведении текста в устном
исполнении. Говоря о коммуникативном расширении формулы, процитируем
описание развертывания речевой цепи, сделанное в свое время А. А. Потеб-
ней. Он проводил «аналогию между организацией алфавитного ряда, речевой
цепью молитвы и образом предмета. Если несколько раз был дан ряд при-
знаков одного образа в порядке
a ,
b ,
c ,
d ,
e и вслед за тем еще раз получится
признак
а , то он легко вызовет в сознании все следующие за ним; но если
упомянутый ряд начнется с конца, то признак
е сам по себе или вовсе не
произведет признаков
d ,
c и проч., или гораздо медленнее. Слова “Отче наш”
напомнят нам всю молитву, но слово “лукавого” не заставит нас воспроиз-
вести ее навыворот (“от нас”, “избави” и проч.) точно так, как признак
е не
даст нам целого образа
a ,
b ,
c ,
d ,
e . Хотя
e могло повторяться столько же раз,
сколько и
а , но это последнее, по своему влиянию на все остальное, будто
господствует над всем образом» [Потебня 1989: 130]. Устные, по своему про-
исхождению, формулы имеют господствующие знаки, которые способствуют
их коммуникативному расширению, протекающему относительно базового
или господствующего слова.
Иногда коммуникативное расширение порождает способность формулы
распознаваться как целое и передаваться во времени как мем. Приведем инте-
ресный пример. В древнеримской традиции палиндром «
Sator… » был известен
задолго до того, как появилось христианство (см. разд. I, гл. 1). С обретением
молитвы Pater Noster палиндром начинает реинтерпретироваться в качестве
анаграммы начальных слов молитвы. Эту способность к передаче информа-
ции обеспечивает мем, который обретает способность распознаваться в наборе
букв палиндрома как некоторая последовательность. Слова молитвы Pater No-
Pater No-
No-
No-
ster распознаются как текст. В современной английской традиции это буквосо-
распознаются как текст. В современной английской традиции это буквосо-
четание мутирует в форму сакрального высказывания с срединным компонен-
том в форме креста, имеющего значение «догмат» (англ.
tenet ).
Обратимся теперь к коммуникативному расширению самой первой из от-
крытых индоевропейских поэтических формул «слава нетленная (непогиба-
ющая)». Согласно нашему сценарию, развитие формулы в индоевропейской