Раздел III. Коды и имена
Ранние тулы, записанные в «Англосаксонских хрониках», древние гер-
манцы возводили либо к верховному Богу Одину, либо к своим героям для
восхваления предков. Более поздние тулы возводят к Христу
*
. Такая вариа-
ция связана с тем, что для хронистов изначально было важным сохранить
и прославить подвиги своих правителей и героев. Это, на наш взгляд, было
необходимой ментальной чертой того времени, ведь для того, чтобы добиться
всеобщего признания, необходимо передавать из поколения в поколение ин-
формацию о своих предках, отличавшихся легендарной силой, храбростью
и отвагой. Заметим, что по мере усвоения христианства древнегерманским об-
ществом форма кратких надписей постепенно изменялась, теперь они станови-
лись более длинными. Следовательно, варианты хроник начинают отличаться
друг от друга. В записи вкрапляются библейские мотивы, а также информация
по поводу религиозной жизни общества. Примечательно, что в «Англосаксон-
ских хрониках» начался переход от тул к библейским генеалогиям, которые
напрямую связаны с изменением не только религиозного осознания мира, но
также и форм памяти германских народов. Приведем некоторые примеры тул.
1. Тулы, восходящие к Одину: A.D.449 «<…>
H engest 7
h orsa. Þ~wæron
w ihtgilses suna.
W ihtgils wæs
w itting.
W itting
W itta.
Wect ing
W ecta.
W odning
<…>» (<…>
Х енгист и
Х орса: они были сыновьями
В ихтгилса;
В ихтгилс сын
В итты,
В итта —
В екты,
В екта —
О дена <…>).
2. Тулы, восходящие к древнегерманским героям: A.D.