Учебное пособие для группы специальностей «Образование» Костанай-2017 2 (075. 8) Ббк
жүктеу/скачать 0,99 Mb. Pdf көрінісі
|
Лиходедова Л.Н. Теория и пратика икнклюз. обр (1)
| 5. «
Новейшая » парадигма инвалидности отвергает понятие инвалидности как таковое. А.Е. Думбаев и Т.В. Попова отмечают, что в научном сообществе с недавних пор начались дебаты о том, что существующие варианты социальной модели инвалидности как «новой», посттрадиционной, социальной парадигмы инвалидности - это идеология вчерашнего дня. Новейшие парадигмы рассмот- рения инвалидности включают в себя модель инвалидности как незанятости. В рамках данной модели в будущем возможна ликвидация понятия «инвалид» и смысловое объединение лиц с ограниченными возможностями с безработными. Это возможно в том случае, если общество ликвидирует ранее упомянутые ти- пы ограничительных барьеров, но в обществе не будут существовать условия для занятости всех инвалидов. В таком случае только часть инвалидов, а имен- но 60 нетрудоспособные или безработные, будут идентифицироваться как от- личные от других сегментов населения и будут получать пособия по безрабо- тице, наряду с другими безработными категориями населения, из одного фи- нансового источника. Возникает более широкая трактовка понятия «безработ- ный» и что более необычно - новое уникальное смысловое объединение инва- лидов и здоровых людей на основании отсутствия трудовой занятости и напол- нение новым смыслом категории «безработный». Лица с ограниченными воз- можностями, имеющие работу, абсолютно ничем не будут отличаться или вы- деляться от остальных с точки зрения отношения к ним общества. Резюмируя рассмотрение различных моделей общественного отношения к лицам с ограниченными возможностями развития отечественные авторы А.Е. Думбаев и Т.В. Попова, делают вывод о том, что религиозная, медицинская, реабилитационная и экономическая модели делают упор на то, что у данного лица что-либо нарушено, лимитировано или отсутствует. Так, религиозная мо- дель акцентирует внимание на неспособности инвалидов к социальной адапта- ции по моральным основаниям («божье наказание»), классическая медицинская - на нездоровье, экономическая - на неспособности к экономическому труду, модель функциональной ограниченности (реабилитационная) - на неспособно- сти в широком смысле этого слова. В связи с этим, данные модели инвалидно- сти можно отнести к «старой» парадигме инвалидности, оказавшей воздействие как на определение самой инвалидности и социальное к ней отношение, так и на конструирование национальных концепций социальной политики в области инвалидности. Эти концепции были направлены на то, чтобы создать для инва- лидов отдельные социальные ниши, не пытаясь полноценно вписать их в соци- ум, что вело, в свою очередь, к созданию барьеров общения между здоровыми членами общества и инвалидами, поощрению пассивного социально- профессионального поведения инвалидов и снижению их статуса на рынке тру- 36 да. Политика инвалидности, базирующаяся на основе этих моделей, идентифи- цируется как «медицинский» подход к инвалидности. Представляется, что ут- верждение социальной модели в обществе приведет к исчезновению стереоти- пов инвалидности как болезни и нетрудоспособности и будет способствовать гармонизации социума. Вместе с тем, этот процесс длительный, требующий системных мер государственной политики. В настоящее время социальная мо- дель инвалидности отражена в ряде международных документов, рассматри- вающих проблемы инвалидов в аспекте восстановления их нарушенных соци- альных связей. Наряду с медицинской помощью инвалидам, важную роль при- обретают меры по обеспечению равных возможностей и созданию доступной для всех среды в обществе. жүктеу/скачать 0,99 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|