Учебное пособие для группы специальностей «Образование» Костанай-2017 2 (075. 8) Ббк
Модели отношения к лицам с ограниченными возможностями развития
жүктеу/скачать 0,99 Mb. Pdf көрінісі
|
Лиходедова Л.Н. Теория и пратика икнклюз. обр (1)
| Модели отношения к лицам с ограниченными возможностями развития
Интеграция людей с проблемами в развитии в общество зависит от отно- шения самого общества к этим людям, от информированности окружающих о жизни и особенностях инвалидов. Исторический опыт показывает: переход той или иной страны на новый путь развития всегда сопровождался пересмотром принципов государственной политики в отношении к лицам с ограниченными возможностями развития. Как показывает анализ литературы, на разных этапах развития социума складывались различные представления об инвалидности: религиозные, медицинские, социальные. Соответственно, различными исследо- вателями предлагаются разнообразные классификации моделей общественного отношения к лицам с ограниченными возможностями развития. Классификация различных моделей инвалидности ( А.Е. Думбаев и Т.В. Попова). Данные исследователи, взяв за основу двенадцать различных истори- ческих и современных моделей инвалидности, предложенные Е.Р. Ярской- Смирновой и Э.К. Наберушкиной выделяют следующие модели инвалидности: 1. Модель разнообразных видов изоляция людей с нарушениями развития предусматривалась и в виде нескольких моделей, которые известны под назва- ниями "модель недочеловек", "угроза обществу", "объект жалости", "объект об- ременительной благотворительности", не говоря уже об отношении к детям с отклонениями в развитии в античные времена. 2. Моральная ( религиозная ) модель инвалидности – исторически одна из самых древних и мало использующаяся в наши дни, определяла инвалидность как позор и религиозное наказание за грехи. Носитель недуга, соответственно, воспринимался как существо неполноценное, а потому не заслуживающее вни- мания. Инвалид не мог рассчитывать даже на нейтральное отношение окру- жающих, так как считалось, что глухота, слепота, сумасшествие, врожденное уродство есть наказание человеку за грехи. Моральная, религиозная модель рассматривала инвалидность как «наказание за грехи», одержимость злыми ду- хами, последствиями колдовства и плохой кармы (что-то плохое сделал в про- шлом), или, наоборот, причисляла людей с ограниченными возможностями к мученикам, имеющим божественный дар. Согласно последнему воззрению, та- ких людей называли ангелами, юродивыми, блаженными, благословляющими других людей. В ходе анализа показано, что идентификация инвалидности в контексте религиозной модели (как наказания за грехи) привела к изоляции ин- валидов в обществе и способствовала формированию у них негативной соци- альной идентичности. Для людей с ограниченными возможностями данная мо- дель является особенно тягостной, поскольку порождает социальный остракизм и самоненависть. Данная модель сегодня практически не используется в реаль- ной социальной политике стран, что не мешает ей оставаться неким способом видения инвалидности, распространенным в обществе. 3. Медицинская модель инвалидности . Согласно этой модели человек с на- рушениями психофизического и интеллектуального развития считается боль- 28 ным. Медицинская модель инвалидности определяет инвалидность как меди- цинский феномен («больной человек», «человек с тяжелыми физическими увечьями», «человек с недостаточным интеллектуальным развитием» и т.д.). Исходя из этой модели, инвалидность рассматривается как недуг, заболевание, патология. Это означает, что такой человек рассматривается с точки зрения на- личия у человека дефекта, перспективы медицинской помощи и определения способов возможного лечения. Идентификация инвалидности в социуме как болезни обусловила усвоение людьми с ограниченными возможностями здоро- вья социальной роли «больной», ему необходим долговременный уход и лече- ние, которые лучше всего осуществлять в медицинском учреждении. Медицин- ская модель инвалидности сформировалось в 18 веке вместе с зарождением ме- дицины как социального института. Медицинская модель инвалидности рас- сматривает физические и психические отличия между людьми в терминах па- тологических отклонений и дефектов, то есть «неполноценности». Отличитель- ным подходом медицинской модели являлось то, что она рассматривала людей с ограниченными возможностями как некомпетентных, неспособных отвечать за себя и трудиться, нуждающихся в присмотре и, возможно, опасных для об- щества. При таком подходе недуги автоматически исключают участие инвали- дов в обычной социальной деятельности, в связи с чем необходимо создавать особые медицинские центры, изолированные специальные интернаты и кор- рекционные школы. Кроме того, они нуждаются в специальных социальных льготах, пособиях, удовлетворяющих, как правило, только минимальный уро- вень их материального благополучия. Такой подход способствовал закрепле- нию низкого социального статуса людей с ограниченными возможностями и усиливал социальные стереотипы относительно их несамостоятельности и не- уверенности. Инвалиды в данной модели рассматривались как объект социаль- ной политики, а не ее субъект. Медицинская модель определяет методику рабо- ты с лицами с ограниченными возможностями, которая имеет патерналистский характер (т.е. ограничительно-покровительственная позиция общества) и пред- полагает лечение, трудотерапию, создание специальных служб, помогающих человеку выживать (например, в случае получения ребенком образования в об- разовательных организациях интернатного типа или вынужденного длительно- го пребывания инвалида в медицинском учреждении). Образование, участие в экономической жизни, отдых являются закрытыми для людей, имеющих инва- лидность. Специальные учебные заведения, специальные предприятия и сана- тории изолируют людей, имеющих инвалидность, от общества и делают их меньшинством, права которого дискриминируются. Специальные учебные за- ведения для детей-инвалидов также являются отражением медицинской модели - образовательная служба «подтягивает» детей к себе, не имея возможности предоставить образовательные услуги на дому каждому нуждающемуся. По мнению А.Е. Думбаева и Т.В. Поповой, в медицинской модели могут быть выделены 3 основные формы: классическая медицинская, реабилитацион- ная и экономическая модели инвалидности. При этом авторы дают им следую- щие характеристики: |