Педагогика и воспитание и. П. Подласый педагогика 2-е издание, исправленное и дополненное в трех книгах



Pdf көрінісі
бет144/182
Дата18.11.2023
өлшемі4,76 Mb.
#124466
түріКнига
1   ...   140   141   142   143   144   145   146   147   ...   182
Байланысты:
podlas i i.p. pedagogika

 Материально-ориентированные семьи.
Здесь главное внима­
ние уделяется материальному благополучию. Детей в таких семьях 
с раннего возраста приучают смотреть на жизнь прагматически и во 
всем видеть выгоду. Их заставляют хорошо учиться, но с единствен­
ной целью — чтобы поступить в вуз. Духовный мир родителей и детей 
обеднен. Интересы детей не учитываются, поощряется только «вы­
годная* инициативность. Дети рано взрослеют, хотя это нельзя 
назвать социализацией в полном смысле этого слова. Отношения с ро­
дителями, лишенные духовной основы, могут развиваться непредска­
зуемо. 
Родители стараются вникать в интересы и заботы детей. Дети это 
понимают, но чаще всего не принимают. Суть в том, что высокие по­
мыслы родителей в этом случае зачастую разбиваются о низкую педа­
гогическую культуру осуществления. Мечтая и надеясь предостеречь 
детей от опасностей, осчастливить их, обеспечить их будущее, роди­
тели фактически обрекают их на неправомерные ограничения и даже 
страдания. 
Такой вариант отношений возникает при чрезмерной занятости ро­
дителей собой, работой, увлечениями, своими отношениями и раз­
молвками. Нередко это выражается в недостаточном выполнении 
родительского долга, пассивности родителей в общении с детьми, 
что порождает у них чувства обиды, одиночества. И все же естест­
венная привязанность остается, дети делятся успехами и огорчения­
ми, зная, что родители в душе остаются их искренними доброжелате­
лями. 
4.
 Враждебные семьи.
Детям здесь плохо. Неуважение к ним, не­
доверие, слежка, телесные наказания. Дети растут скрытыми, недру­
желюбными, плохо относятся к родителям, не ладят между собой 
и со сверстниками, не любят школу, нередко уходят из семьи. Меха­
низм отношений здесь такой. Поведение, жизненные стремления де­
тей вызывают в семье конфликты, и при этом правы (скорее правы) 
365 


родители. Такого рода ситуации обычно связаны с возрастными 
особенностями детей, когда они еще не могут оценить опыта родите­
лей, их усилий на благо семьи. Справедливые огорчения родителей 
вызывают односторонние увлечения детей во сред учебе, основным 
занятиям, а в некоторых случаях — с аморальными поступками. 
Важно, чтобы родители в таких ситуациях стремились разобрать­
ся в мотивах поведения детей, проявляли достаточное уважение к их 
доводам и аргументам. Ведь дети, будучи неправыми, искренне убеж­
дены, что правы именно они, что родители не хотят или не способны 
их понять. При всей правоте родителям полезно знать, что существу­
ют психологические барьеры общения: недостаточное знание друг 
друга; неприемлемые навыки общения, взаимного восприятия; раз­
личие характеров, противоборствующих желаний; отрицательные 
эмоции. 
5.
 Антисоциальные семьи.
Это скорее не семьи, а временные 
пристанища для детей, которых здесь не ждали, не любят, не прием­
лют. Родители, как правило, ведут аморальный образ жизни: конф­
ликтуют, угрожают друг другу и детям, пьянствуют, воруют, дерут­
ся. Влияние таких семей крайне негативное. В 30% случаев оно ведет 
к антиобщественным поступкам. Дети из таких семей обычно берут­
ся под опеку государства. 
Что происходит здесь, нетрудно понять. Родители, как правило, 
занимают конфликтную позицию, которая может вызываться их 
личными недостатками, причем взрослые не имеют или не считают 
нужным подавлять их в себе, в своих отношениях друг к другу 
и к детям. Это проявляется в нервозности, вспыльчивости, нетерпи­
мости к иному мнению. Особенно болезненно реагируют дети на тягу 
родителей к сомнительным развлечениям, водке. 
Острые конфликты могут возникнуть и из-за эмоциональной глу­
хоты родителей. Дети всех возрастов особенно ранимы в минуты тон­
ких эмоциональных переживаний, душевного подъема, возвышенных 
устремлений, непонятных взрослым. Непонимание и непринятие их 
переживаний взрослыми ведет к обоюдному отчуждению. Обе сторо­
ны утрачивают способность слушать и понимать друг друга. 
На фоне новых возможностей самореализации личности в услови­
ях демократических свобод современные подростки и старшекласс­
ники пристальнее оценивают масштабы личности своих родителей, 
отцов — в частности. Сегодня «кризис отцовства» остро проявляется 
в формах неполных семей, отрешенности отца от семьи. Есть на то 
объективные, субъективные причины, но детям от них не легче. Ис­
следования Г.А. Филатовой показали, что в среднем 80% из них ло­
яльно относятся к матери и только 20% — к отцам: «отец пьет мно-
, • г .'•• •. ;.: • мье», «не х о ч е т п о м о г а т ь м а т е р и а л ь н о » . 
Педагоги выделили несколько наиболее часто встречающихся 
причин этой трагедии. 
366 
На первом месте — педагогическая несовместимость родителей. 
Воспитание детей принадлежит к самым трудным сферам человече­
ской деятельности. А значительное большинство родителей присту­
пают к этому важнейшему делу, не имея о нем сколько-нибудь ясных 
педагогических представлений. Но поскольку сами они воспитыва­
лись в семье, в детском саду, в школе, у них возникают иллюзии ос­
ведомленности. 
В типичном варианте такие родители «упускают» детей, между ни­
ми складываются отношения, поправить которые часто уже невоз­
можно. Дети уходят в мир других отношений, в другую среду об­
щения. 
Другая причина — варварские методы воспитания, в результате 
которых дети начинают бояться, ненавидеть, презирать родителей 
и любыми путями спасаются от них. Тут на смену нормальному об­
щению приходят полное отчуждение и вражда. 
В
новое столетие общество вступило со старыми проблема­
ми семейного воспитания. По новому кругу пошли незамысло­
ватые призывы, которые энергичные американцы облекли 
вформуимперативныхуказаний: 1910г. — «Лупите их!»; 1920 г.— 
«Ограничивайте их во всем!»; 1930 г. — «Не обращайте на них 
внимания!"; 1940 г. — «Убеждайте их!»; 1950 г. — «Любите их!»; 
1960 г. — «Лупите их, но с любовью!»; 1970 г. — «Бог с ними!»; 
1980 г. — «Попытайтесь их понять!» 
Подумайте и попытайтесь ответить на вопросы: 
1. Какой призыв к родителям характерен для западной педа­
гогики семейного воспитания 90-х годов? 
2. Какие призывы к родителям вы бы признали наиболее 
характерными для отечественной педагогики 60-х, 70-х, 80-х, 
90-х годов? 
3. Сформулируйте свой призыв к родителям начала нового 
тысячелетия. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   140   141   142   143   144   145   146   147   ...   182




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет