I.
Какую цель воспитания ставит современная общеобразова
тельная школа?
1) Способствовать умственному, нравственному, эмоциональному,
трудовому и физическому развитию школьника;
2) создавать предпосылки для приобщения к общечеловеческим
ценностям;
3) обеспечивать возможности для самореализации, раскрытия по
тенциальных возможностей;
4) обеспечивать условия для развития творческих способностей,
достижения успеха;
5) все ответы правильные.
II.
Какие из перечисленных задач не относятся к нравственно
му воспитанию?
1) Формирование нравственных понятий;
2) формирование нравственных суждений;
3) формирование нравственных чувств;
4) формирование нравственных убеждений;
5) воспитание привычек поведения;
6) физическое воспитание;
7) формирование общечеловеческих ценностей;
8)воспитание честности, справедливости;
9) воспитание долга, порядочности, ответственности;
10) воспитание чести, совести, достоинства, гуманизма;
11) воспитание бескорыстия, трудолюбия, уважения к старшим;
12) воспитание в духе интернационализма;
13) воспитание уважения к государству, органам власти, государ
ственной символике, законам, Конституции;
14) воспитание честного и добросовестного отношения к труду;
15) воспитание патриотизма, дисциплинированности, гражданско
го долга, требовательности к себе.
III.
Каковы задачи экологического воспитания?
1) Формирование представлений о вечной гармонии человека
с природой;
2) приобретение необходимых знаний об окружающей среде;
3) воспитание ответственности за свои поступки по отношению
к природе;
4) привитие навыков жить в согласии с природой;
5) формирование готовности прийти на помощь природе;
6) все ответы правильные.
42
В русской дореволюционной педагогике цель воспитания вы-|
водилась из трех начал — православия, самодержавия, народ
ности. Автор дореволюционного «Курса педагогики, дидактики
и методики» А. Тихомиров следующим образом определяет цель
воспитания: «Разумный и добрый человек— вот незыблемая и бес
спорная цель воспитания, как понимает ее и слово Божие, и здра
вый смысл народа». Таких же взглядов придерживался и другой
известный русский педагог М. Демков. «Громадную роль в жизни
людей, — писал он, — играют религия и нравственность. Нравст
венное поведение человека во многом зависит от влияния этих
культурных факторов. Укрепление их влияния составляет задачу
нравственно-религиозного воспитания». Народность — важное
требование русской дореволюционной системы воспитания.
В учебной книге по педагогике, вышедшей в 1913 г., ясно сказано,
что молодое поколение надо воспитывать для общества. «Создать
свободных и полезных членов общества, делающих ему честь
своими делами, повышающих его силу, улучшающих его качест
во, — в этом существенная цель всякого воспитания, начиная
. с примитивнейшего военного и кончая сложным культурным».
Применимы ли высказанные идеи в современном обществе?
Содержание процесса воспитания
Связь целей, задач и содержания очевидна. Из целей выво
дится содержание воспитания. Чего не было в задачах, того не
будет и в содержании.
Под
содержанием
воспитания понимают систему знаний,
убеждений, навыков, качеств и черт личности, устойчивых
привычек поведения, которыми должны овладеть учащиеся
в соответствии с поставленными целями. Умственное, физиче
ское, трудовое и политехническое, нравственное, эстетическое
воспитание, слитые в целостном педагогическом процессе, дают
возможность достичь главного — формирования всесторонне
и гармонически развитой личности.
В последние годы взгляды на содержание воспитательного
процесса радикально менялись. Нет единства и сегодня: наше
общество, а вместе с ним и школа переживают трудный период
постижения объективной истины. Взят курс на гуманизацию
и демократизацию школы, который должен привести к новому
качеству воспитания, в основе которого следующие идеи:
1.
Реализм целей воспитания
— разностороннее развитие че
ловека, опирающееся на его способности и дарования. Средство
43
Устремленность школы в жизнь — залог обновления содер
жания и способов воспитания, открывающего путь от:
• нивелирования личности к ее разностороннему развитию;
• заучивания догм к познанию и преобразованию мира;
• авторитарности и отчужденности к гуманности и сотруд
ничеству.
Как организовать содержание воспитания для осуществле
ния этих идей? Сегодня мало сообщить воспитаннику, что он
должен получить умственное, нравственное, эстетическое
и т. д. воспитание. У него неизбежно возникают практические
вопросы — для чего это нужно, что это дает? В зарубежных вос
питательных системах именно практическая сторона выходит
на первый план и служит мощным стимулом выработки поло
жительного отношения к содержанию воспитания.
Теоретический анализ подтверждает, что современный вы
пускник средней общеобразовательной и высшей школы дол
жен быть
инициативным, самостоятельным, мобильным, го
товым правильно отреагировать на любой вызов жизни.
Практически его следует готовить к выполнению трех глав
ных ролей в жизни —
гражданина, работника, семьянина.
По
пытаемся определить конкретные качества личности и обяза
тельства человека по выделенным направлениям.
Гражданин
Выполнение гражданских обязанностей — чувство долга пе
ред страной, обществом, родителями.
Чувство национальной гордости и патриотизма.
Уважение к Конституции государства, органам государствен
ной власти, Президенту страны, символам государственности
(гербу, флагу, гимну).
Ответственность за судьбу страны.
Общественная дисциплина и культура общежития.
Бережное отношение к национальным богатствам страны,
языку, культуре, традициям.
Общественная активность.
Соблюдение демократических принципов.
Бережное отношение к природе.
Уважение прав и свобод других людей.
Активная жизненная позиция.
Правосознание и гражданская ответственность.
Честность, правдивость, чуткость, милосердие.
Ответственность за свои дела и поступки.
Интернационализм, уважение к народам других стран и т. д.
45
достижения их — освоение человеком базисных основ куль
туры. Отсюда центральное понятие содержания воспита
ния — «базисная культура» личности, культура жизненного
самоопределения: экономическая культура и культура труда;
политическая, демократическая, правовая, нравственная, эко
логическая, художественная, физическая; культура семейных
отношений.
2.
Совместная деятельность детей и взрослых.
Поиск со
вместно с детьми нравственных образцов духовной культуры;
выработка на ее основе собственных ценностей, норм и законов
жизни составляют содержание работы воспитателя, обеспечива
ют активную личную позицию школьника в воспитательном
процессе.
3.
Самоопределение.
Развивающее воспитание предполагает
формирование целостной личности —- человека с твердыми убе
ждениями, демократическими взглядами и жизненной позици
ей. Жизненное самоопределение — понятие более широкое, чем
только профессиональное или только гражданское; оно харак
теризует человека как субъекта собственной жизни и собствен
ного счастья. Именно в гармонии человека с самим собой должно
идти гражданское, профессиональное и нравственное самооп
ределение.
4.
Личностная направленность воспитания.
В центре всей
воспитательной работы школы должны стоять не программы,
не мероприятия, не формы и методы, а ребенок, подросток, юно
ша — высшая цель, смысл педагогической заботы. Надо разви
вать их индивидуальные склонности и интересы, своеобразие
характеров, чувство собственного достоинства. Движение к раз
витию высоких духовных потребностей должно стать правилом
воспитания.
5.
Добровольность.
Без доброй воли воспитанников не могут
быть воплощены сущностные идеи воспитания: ни идея разви
тия (преодоления, возвышения себя), ни идея сотрудничества.
Воспитательный процесс, если он принудительный, ведет к де
градации нравственности как ребенка, так и учителя. Свободная
воля воспитанника проявляется, если воспитатели опираются
на интерес, романтику, чувство товарищеского и гражданско
го долга, стремление к самодеятельности и творчеству.
6.
Коллективистская направленность.
В содержании вос
питательной работы предстоит преодолеть отношение к коллек
тиву как к сугубо дисциплинарному средству, способному л и т ь
подавлять личность, а не возвышать ее духовные, нравствен
ные силы.
44
|