Педагогика и воспитание и. П. Подласый педагогика 2-е издание, исправленное и дополненное в трех книгах

2. Нежизнеспособные схемы воспитательной работы следу­
ет заменить п р о н и з ы в а ю щ и м учебный процесс от начала и до 
конца духовным воспитанием. 
3. Ш к о л ь н у ю систему в о с п и т а н и я д о л ж е н ц е м е н т и р о в а т ь 
специальный предмет, примерно т а к о й , к а к и м был когда-то За­
кон Б о ж и й ; он будет изучаться со второго до выпускного класса. 
4. Воспитание д о л ж н о иметь практическое применение на 
каждом шагу изученных в классе основ духовного предмета, тео­
р и я — немедленно проверяться п р а к т и к о й . 
5. Следует изучать духовные к н и г и , применять специальные 
методы. 
6.. Поддерживать систему и направлять процесс д о л ж е н ав­
торитетный духовный наставник. 
•J Во многих учебно-воспитательных заведениях уже накоплен цен­
ный опыт возрождения духовного воспитания. В этом плане учащимся 
предлагаются для изучения различные мировоззренческие, философ­
ские, этические и даже религиозные курсы — психологии самопозна­
ния, духовного совершенствования, мировых религий, самоанализа, 
самовоспитания, самореализации, выбора жизненного пути и карье­
ры и т. п. 
Весьма близок к решению проблемы духовного развития школь­
ников B.C. Библер с сотрудниками. Сущность их «Школы диалога 
культур» состоит в изменении содержания стержневой идеи образо­
вания. Ее основные принципы: 1) равноправие участников учебного 
диалога в процессе образования; 2) культ и развитие культуры дея­
тельности; 3) диалогизм культур имеет проекцию на «траекторию» 
духовного становления учеников. В «Школе диалога культур» осуще­
ствляется формирование духовного пространства учеников. Экспери­
мент дал хорошие результаты в образовательной сфере, полученный 
опыт можно было бы распространять и на воспитательную область. 
Некоторые технологические решения можно позаимствовать из 
проекта «Образование для жизни» (авторы В.Я. Звиняцковский, 
Э.О. Помыткин, С П . Соболева). Диагностическая работа строится по 
методике комплексной оценки гармонического развития школьни­
ков. Духовный мир школьника укрепляется благодаря целенаправ­
ленным педагогическим влияниям авторитетных для школьников 
воспитателей. Важным условием является отсутствие атмосферы со­
ревновательности . 
Сверхзадача состоит в том, чтобы превратить массовую общеобра­
зовательную школу из научно-образовательной в духовное социаль­
но-культурное учреждение, которое готовило бы не только грамотную, 
но и духовно развитую личность. 
58 
Предложено множество авторских программ для реализации от­
дельных направлений духовного воспитания в школе. Некоторые из 
них прошли серьезную экспериментальную проверку и дали непло­
хие результаты. Задача в том, чтобы согласовать позиции, взять 
лучшее из представленных материалов, получить поддержку адми­
нистрации и родителей и начинать практическое внедрение целост­
ного курса. 
Для иллюстрации приводятся некоторые материалы будущего кур­
са «Человек, его жизнь и счастье». В начальной и основной школе 
рассматриваются простые идеи, для учащихся 10—11 классов идеи 
усложняются. Путь к сердцу ученика прокладывается черев приме­
ры духовной жизни выдающихся людей Земли. Рассматривае­
мая часть программы экспериментально проверялась С.А. Мукомел 
в 10—11 классах гимназии. 
Цель
теоретической подготовки — познание путей духовного раз­
вития, стремление следовать идеалам гуманистическим, эстетичным, 
экологическим, ценностям познания и самосовершенствования. Цель 
практической подготовки — укрепление навыков духовного поведе­
ния. Во время проведения занятий предполагается развитие и укреп­
ление у школьников простых форм нравственности, формирование 
элементов таких духовных качеств, как совесть, долг, ответственность 
за собственную жизнь. 
Актуальность
курса обусловлена необходимостью утверждения 
духовных начал в жизни человека. Из-за отсутствия духовных цен­
ностей и ориентиров их место заполняется отрицательными образца­
ми мышления и поведения. Значительное распространение эта тен­
денция получила в подростковой среде, следствием чего стала потеря 
смысла жизни, нарастание отклоняющего, деструктивного поведе­
ния. Жизнь детей и подростков должна наполняться духовным смыс­
лом. Встречи с духовным наставником, предусмотренные программой 
курса, соответствующие упражнения, овладение навыками мораль­
ного поведения помогают школьникам лучше понять свое назначение 
и место в жизни, дают основу для размышлений о собственной судьбе 
и счастье. 
Реализация
программы сводится к организации теоретических 
и практических действий, оказывающих содействие духовному раз­
витию воспитанников. Для формирования у школьников духовных 
идеалов и ценностей используется механизм интереса к выдающим­
ся людям в истории человечества, достигшим высокого уровня духов­
ного развития. Знакомство с жизнью Христа, Пифагора, Платона, 
С. Радонежского, Г. Сковороды, других выдающихся людей помогает 
школьникам в собственном самоопределении. 
Теоретические занятия строятся по принципу погружения в идею, 
коллективного обсуждения, медитации и отдыха. Занятия сопровож­
даются специальными упражнениями, помогающими воспитанникам 
59 

чувствовать, понимать, а затем и контролировать свой организм (ды­
хание, поза, напряжение, расслабление). Значительное внимание 
уделяется умению концентрации внимания и дальнейшей релакса­
ции. Концентрируя внимание на конкретных явлениях и предметах, 
воспитанники учатся одолевать влияние факторов, которые мешают 
сосредоточению, а когда концентрация внимания на конкретном ста­
нет для них естественной, переходят к абстрактным понятиям. 
Практика духовного совершенствования осуществляется постоян­
но. Таким образом достигается главная цель: человек учится управ­
лять собой, никому его не придется сдерживать и контролировать. 
Упражнения начинаются тотчас с реализации простейших обыденных 
отношений — стоять, сидеть, смотреть, дышать. 
Требования к преподавателю
здесь одно: он обязан быть высоко­
духовным человеком, к тому же обладать профессиональной компе­
тентностью, способностью понимать учеников, умением их заинте­
ресовать. 

жүктеу/скачать 4,76 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: