частью музейного комплекса является гора Сулайман-Тоо. Живописная, причудливых
очертаний, пятиглавая гора возвышается на 191 м. над южной столицей страны. На
протяжении веков не раз менялось название горы Ханаф, Бара-Кух, Тахт-и-Сулейман,
Сулайман-Тоо. Современное название отражает ее адаптацию к исламу, в котором
библейско-мусульманский пророк Соломон Сулайман, один из самых
почитаемых святых.
Историко-археологический комплекс Сулайман-Тоо образует разновременные и
разнотипные памятники, датируемые от неолита до позднего средневековья
включительно. Они представлены местонахождением каменных орудий, культовыми
местами, петроглифами, поселениями бронзового века, тропами паломников, многие из
которых действуют и сегодня, эпиграфикой, средневековыми архитектурными,
фортификационными и ирригационными сооружениями, этнографической зоной.
Значительно и нематериальное наследие горы, выражающееся в сохранившихся легендах,
преданиях, микротопонимике, в живых ритуалах поклонения и жертвоприношения, в
традиционной этике поведения и обслуживания. Именно поэтому Сулайман-Тоо и стал
первым объектом Кыргызстана, включенным в 2009г. в список всемирного природного и
культурного наследия ЮНЕСКО, как единственная священная гора в этом регионе
Центральной Азии, объединяющая самые разнообразные природные и культурные
компоненты разных эпох, выражающие духовные устремления различных сообществ,
объединенных универсальными мировыми представлениями.
Основные природные и культурные объекты Сулайман-Тоо с древнейших времен до
настоящего времени являются местами массового паломничества. Одновременно с этим,
они используются и как объекты туризма. Интерес к горе резко возрос в 1978г., после
44
создания музейной экспозиции, на специально для этого благоустроенных 12 маленьких
и одной большой пещере, на самой высокой, третьей вершине горы. Кроме того, были
проведены работы по музееификации средневековой бани, петроглифов, поселения
эпохи поздней бронзы, обновлена была главная туристическая (и паломническая) тропа,
объединяющая объекты трех основных вершин. В менеджмент-план объекта, мы
включили ряд мероприятий, которые будут способствовать организации и
совершенствованию индустрии туризма, как в городе, так и на Сулайман-Тоо.
Естественно, с учетом того, что он является действующим культовым центром.
Включение Сулайман-Тоо в список Всемирного наследия ЮНЕСКО было важным
для нашей страны событием. Прежде всего, это чувство гордости, что наш памятник
признан мировым достоянием, но мы понимаем, что это накладывает на нас и особую
ответственность за его сохранность и защиту. Мы осознаем, что в настоящее время,
когда во всем мире возрос интерес к культурному наследию, а культурно-познавательный
туризм стал быстро растущей индустрией, комплекс задач, стоящих перед нами,
значительно усложнился. Поэтому сегодня приходится решать вопросы, связанные не
только с обеспечением достойного приема посетителей всех категорий, но и те, которые
должны в дальнейшем способствовать сохранению всех природных и культурных
характеристик Сулайман-Тоо, а также по соблюдению интересов хозяйствующих
субъектов расположенных на его территории.
Проблем много. И коллектив музея-комплекса «Сулайман-Тоо» старается сделать
все возможное для их решения, отчего должна быть польза горе, городу и стране в целом.
Музей - неотъемлемая часть сегодняшней культуры. Музеи-заповедники,
учреждения науки и культуры объединяет много общего: сохранение историко-
культурного, материального и нематериального наследия сегодня особенно актуально.
Очень важно в данное время специалистам музейного дела оставить в памяти народа,
уходящую эпоху с ее уникальной богатой культурой, сохранить творчество мастеров
народных промыслов и шедевры архитектуры прошлых веков при помощи современных
методов реставрации.
Музей - это культурный диалог между прошлым и настоящим, между вечными
ценностями и современным мировосприятием. Это культурная коммуникация в контексте
исторического времени, это место, где мы ощущаем, что пространство культуры -
категория вневременная. Разнообразие музеев формирует активное профессиональное
сознание: значимость и популярность музея начинает обуславливаться не формальными
признаками подчиненности, а деловыми качествами его коллектива, способностью
создавать уникальную среду, где на основе подлинных свидетельств материальной
культуры восстанавливаются страницы человеческой истории.
Кто сегодня ходит в музей? Одни приходят за знанием, другие-за развлечением.
Современный посетитель, зритель находится сегодня в водовороте других более важных
проблем - социальных, политических, экономических, психологических. Меняются
также и музеи, эволюционируя в общем русле культурного и социального развития. Он
постепенно перестраивается, стараясь, с одной стороны, не утратить своей специфики, а с
другой-не потерять связь с общими веяниями.
В современном обществе постепенно возрождаются традиции меценатства, которые
позволяют развивать культурные инициативы на местном уровне.
Тема музеев, сегодня будоражит общество-некоторые деятели культуры полагают,
что для того, чтобы соответствовать веяниям времени, современный музей должен
превратится в подобие Дисней-лэнда, другие вполне справедливо считают, что музей не
должен равняться на массовую культуру, напротив он обязан помогать обществу дорасти
до тех ценностей, которые в его стенах, взращивать потребность в культуре. В условиях
всеобщей коммерциализации социальных институтов мы не должны забывать, что у музея
есть замечательный продукт, который выше всякой конкуренции - это истинные ценности
культуры. Музеям удастся составить достойную конкуренцию массовой культуре в борьбе
за свободное время общества, если они сумеют наладить эффективный менеджмент и
45
маркетинг своего продукта, используя профессионализм своих сотрудников. Я считаю
насколько актуально понять, как сегодня музеи-заповедники интегрируются в общество и
насколько их деятельность полезна местному сообществу территорий, на которых музеи
расположены. Важно умение организовать контакт с партнерами, работу Детского
музейного центра, информационного обеспечения, работа над проектами и
их организация.
Таким образом, традиционная по содержанию и инновационная по форме работа
любого музея - основа его выживания и укрепления. Необходимы также
профессиональные встречи для обмена опытом, ведь в каждом музее есть своя
«изюминка», они нужны и для координации совместных действий в современных
экономических условиях, в которых оказались сегодня музеи.
Основные тенденции применения современных методов и средств информатики в
музеях можно было сформулировать следующим образом: создание внутри музейных
баз данных, и на их основе-автоматизированных систем учета музейных коллекций. Это
направление ведется с начала 60-х годов и актуально по сей день. Если до начала 90-х
годов базы данных содержали в основном текстовую информацию, в настоящее время
ряд таких систем используют оцифрованные изображения, создание систем,
ориентированных на научные исследования с использованием средств обработки
изображений. Несомненно, у сотрудничества таких явлений в жизни общества, как
компьютер и музей, очень большое будущее: использование современных
мультимедийных технологий позволит новые экспозиционные системы. Сильнейший
сетевой (интернет) бум, который можно наблюдать в наше время, дает возможность:
во-первых, создать глобальную музейную сеть, которая объединила музеи
всего мира;
во-вторых, позволила музеям создавать свои странички и web-сайты.
Таким образом, в наш век отмечается перспективными направлениями развития
музейного дела, его популяризации и, параллельно с этим, углубления научно-
исследовательской деятельности музеев с использованием новейших технологий.
46
М
узей является одним из старейших культурных заведений нашей страны, был
основан в 1933 году по предложениям, проведенной Республиканской
конференции о создании краеведческих музеев в городах Карши, Хиве и в
Термезе. В 1933 году 17 сентября принята постановление о создании в городе Термезе
Сурхандарьинский межрайонный государственный музей.
Музей II категории если он назвался раньше «Выставкой достижений
Сурхандарьинской области Советского периода» то с 7 ноября 1933 года
п е р е и м е н о ва л с я п о п о с т а н о вл е н и е м С о в е т а н а р од н ы х ком и с с а р о в н а
«Сурхандарьинский Государственный межрайонный музей в городе Термезе».
Музей состоял тогда из трёх человек: директор, сотрудник и сторож.
Свою исходную деятельность музей начал старом научно-иследовательских
экспонатов и пропагандами массово-просветительских работ.
Если будем сопоставить деятельность областного краеведческого того времени с
нынешной , то увидем его большой путь в его развитии.
Руководил этим заведением один из первых Г.В.Парфёнов (1933-1948), Р.Фаязов
(1948-1972), Й.Исмаилов (1972-1984), Х.К.Саидов (1985-1997), П.Б.Жураева (1997-
1998), И.Т.Ботиров (1998-2000), Р.Ш.Умбаров (2002-2012) и с 2012 года Ш.Ш.Даминов
руководит.
Эти люди в своё время жили и вложат большой вклад в управлении музея
организационном, материально-техническом, научно-методическом плане.
В областном научно-культурном центре, то есть в краеведческом музее в
настоящее время работают 30 человек из них 14 человек являются научными
сотрудниками. Они в данное время основываясь на работах известных ученых и
музееведов М.Е.Массона, В.А.Шишкина, Б.Б.Петровского, Г.А.Пугаченковой,
В.Симоновой, Козловского, Р.Фаязов, Ш.Пидаев, Т.Аннаев, Ш.Шайдуллаев,
Ш.Ш. ДАМИНОВ
директор Сурхандарьинского
краеведческого музея
О.С.БЕРДИЕВ
старший научный
сотрудник музея
ИЗ ИСТОРИИ СУРХАНДАРЬИНСКОГО КРАЕВЕДЧЕСКОГО МУЗЕЯ
47
И.Исмоилов, Х.К.Саидова, И.Т.Ботирова, С.Мейлибаева, Р.Умбаров и других
наставников своих работах пользуясь их опытамы.
Первые созданные выставочные залы состоялись из трёх комнат и
экспозиционные площади составляли 98 кв.метров.
В 1933 году собрано и выставлено на постоянную выставку по отделении природы
239 экспонатов, по истории 701 экспонат и по народному хозяйству 56 экспонатов.
В 1936 году в музее было организована с целью на постоянное сохранение
фондовых отделений. За ним в первые заведовала Анастасия Михайловна Шейко.
По результатам исходной научно исследовательской работы научных сотрудников
музея изучено в наших краях первые материально-культурные памятники.
По итогом проведенным раскопкам обогащена наука мировой археологии с
новыми сведениями.
Первые находики орудие труда были сделаны из камня и из костей. Они были
найдены из Тешикташа, из Мачая и из пщеры Амира Темура, а также цветные рисунки
нарисованные на скалах Зараутсая. Эти образцы были экспонатами музейного фонда.
Под руководством Г.В.Парфёнова в 1940 году совместно с музеями. Музей истории
Искусства Узбекистана, Сурхандарьинский Государственный межрайонный музей,
Панжикентский районный краеведческий музей Республики Таджикистан
организовали экспедицию в Зараутсай.
В осени 1945 года была организована очередняя экспедиция в Зараутсай.
Руководителем этой экспедиции был Г.В.Парфёнов. Участниками этой экспедиции
были следующие лицы: М.Розинкранц - фотокорреспондент УзТАГ, Рогинская-
художник, И.Ломаев-краевед, Ш.Исмоилов рабочий, Б.Давлатов сотрудник
заповедника.
По ходу экспедиции изучено 264 на скальные рисунки, перерисовано эти рисунки
и сдано в фонд музея. Об этих уникальных скальных рисунках журналист
А.Холмирзаев долгие годы провёл научно-иследовательскую работу и написал
произведение. Оно называется «Загадки Зараутсая». Журналист подробно
рассказывает о скальных, цветных рисунках в своей книге.
В октябре 1945 года профессор Кембриджского университета Англии отправляет
письмо в Сурхандарьинский областной Краеведческий музей. Профессор археологии
Й.Н.Минц пишет: «Прочитал, что на долине Зараутсая изобретено палеолитические
фрески, в вашей стране археологические работы не остановлены даже во время войны-
можно за это восхищаться» так пишет он и просит подробно писать об этот уникальной
находке и отправлять ответ в Кембриджский университет.
Научные сотрудники музея также продолжали изучать природу края.
1934 году при музея организован живой уголок, таким образам поставлены
первые шаги к изучению животного и растительного мира нашего оазиса.
Формировалось природное отделение музея и мир фондов. Из видов животных
собраны образцы. В начала 1934 года Термезский Зоопарк отделился от музея и стал
независимой организацией.
Директором Зоопарка был утверждён сотрудник музея Г.Н.Максимов.
Постановление Совета Министров Республики Узбекистан от 27 декабря 1999
года №545 «О подготовке и проведении 2500 летие города Термеза» играло важнейшую
роль в культурной жизни области, а также заметно влияло в изучении тысячилетную
историю и богатое наследие наших предков.
Если в 1957 году в фонд музея собрано 35108 экспонатов, то по состоянии июля
месяца 2011 года о но составляло 60112 экспонатов.
Изучение и создание историю независимого Узбекистана является одной из
важнейших дел.
Дать молодым бескорыстно-критическое знания, правильно излагать историю,
формировать патриотические чувства, объяснять обычаи и традиции на национальном
48
направлении, осуществление больших научно-методических работ стало процессами
содружество школы, музея и махалля.
В указе от 9 сентября 1996 года Президента Республики Узбекистан «О
повышения эффективности и совершенствовании деятельности общественного
центра» «Духовности и просвещения» говорится о том, что привитие в сознании нашей
молодёжи нравственных ценности наших предков.
Организовать и проводить специальную экскурсию с целью ознакомления с
прекрасной природой родного края возложить на плечах Хакимов области. Такое
указание имеет большая значение.
На статье 49 Конституции Республики Узбекистан «Об изучении истории края и
охраны культурных памятников», говориться: «Граждане должны бережно охранять
историческую, духовную и культурную ценности узбекского народа, культурные
памятники на государственной защите».
Закон правительства Узбекистана об охране исторических и культурных
памятников-это яркий пример заботы правительства. Краеведчество-неотлемная часть
истории нашей Родины.
Его источниками являются документы хранящими в археологических
топонимических архивах. Также сюда входят документы отразившые героические
борьбы защитников освобождение родины и происшедение нашей Родины.
Краеведчество по форме делиться на 3 группу: Научный (тоесть государственное
краеведчество), общественное краеведчество и школьное краеведчество. Эти три
понятия взаимно связаны, один дополняет другого, определяет и содружствует в
определении действительности.
За 78 летную деятельности музея 22 сотрудника за долгие заслуги, были
удостоены государственными наградами. Из них три человека Г.Парфёнов,
В.Козловский, С.Мейлибаева были удостоено званиями «Заслуженный деятель
культуры Узбекистана».
Учитывая работ сотрудников музея в воспитании население культурно-
просветительской работой, музей был удостоен 10 дипломами, 12 почётными
грамотами.
Являющимся одним из культурным заведением, краеведческий музей в создании
национальной идеологии в воспитании тысячи зрителей в духе патриотизма, в духе
национальной независимости, в духе сохранение нравственных ценности наших
предков имеет значимое место.
По письму Министерства Культуры и спорта Республики от 7 июля 2010 года
№01-09-24-2046 о Военный (крепость), находящегося на территории города Термеза
для осуществления с целью музея данного строения соответствующую документам
дано разрешение для оформления.
В настоящее время краеведческий музей находится на улице Ф.Ходжаева в здании
Военной крепости, музей имеет 345 квадратных экспозиций, после ремонта он
продолжает свою деятельность. С 15 ноября 2010 года.
Научная Концепция экспозиции музея по наглядным тематическом плане
составлено по отделениям Археология, Этнография, Изобразительное искусство было
образовано из 460 экспонатов на постоянную выставку.
Отмечавшие 79 летного юбилей музея, работники краеведческого музей в
будущем будут достойно продолжать свои работы.
49
1. Женский паранджи:
Кп2298-1. Инв-2142.
Размер 180-125 см
Сшита на национальном стиле.
Верхняя одежда женщин. Украшена с узорами.
Куза-Кувшина. Кп 561-1. Э-53
Использовалась для охлаждения питьевой воды.
Кувшина изготовлена на гончарной основе. На нижней
части есть крайник для слива воды, сверху закрыта
крышкой, круглая, имеется нос и держатель.
Размер: 27 см. 12 см крышка 6,5 см
1. Дарвозабанд - Дверная занавеска
Кп 2286-7. инв-2113
Дверные занавесы были украшены различными
цветными нитями из шерсти. Мастера искусства вяжет
этой вещи из шерсти большим мастерством. Увидевшие
люди восхищаются ими. Цель выставки показать
искусства ручного труда. Размер 130х100 см.
2. Халат с узорами
Кп 2265-1. Инв1977
Принадлежавшие к эмирам и
Беком начало ХХ века.
Размер 115х160 см
2. Чимилдик Занавесь закрывающая невесты
Кп 2237-21. Э1904. лоскутные украшен с
вышевной, национальный занавесь (чимилдик).
Вывешивается в дом невесты, лоскутья обрегают
невесты и жениха от злых духов. Размер 192х285
50
Д
ревний город Хисор имеет богатую историю, которая отражает тысячелетнее
прошлое не только Хисорской долины, но и всего Южного Таджикистана. В этой
долине найдены первые стоянки неолитической культуры (VI IV тыс.до н.э.),
впоследствии названной Хисорской. В обширной речной долине было развито
земледелие, а на склонах гор пасли свои стада кочевые скотоводы эпохи поздней бронзы
(конец II тыс. до н.э.). В ранежелезный век (начало I тыс.до н.э.) Хисорская долина
составляла неотъемлемую часть Авестийской области Бахти. Бактрия VI-IV вв. до н.э.
входила в состав Ахеменидской империи. Начиная с этого периода, прослеживается
начало урбанизации края (появление городов) и возникновение Хисорского города как
культурного центра земледельческого оазиса. В последующие исторические периоды он
являлся политическим, экономическим и культурным центром Хисорской долины и всего
Южного Таджикистана. Под холмами Хисорской крепости и заселенной части
территории городища покоятся остатки древних сооружений отражающих
тысячелетнюю историю Хисорской долины, как составной части истории таджикского
народа. Они ожидают своего часа для полных исследований. Большое количество
археологического материала и письменных источников ярко свидетельствуют о богатой
истории Хисорского городища.
Древний город Хисор расположен в 7 км, к югу-востоку от современного районного
центра. Он состоит из нескольких частей наиболее сохранившаяся из которих Хисорская
крепость, которая в свою очередь, состоит из трех частей, с главными воротами в юго-
восточном фасаде. Широкая, площадь за воротами Дарвозахона объединяет эти части.
Справа от ворот расположена возвышенная часть в виде усеченной пирамиды это Арк
длиной 100 м, шириной 60 м, высотой около 100 м (4250 кв.м.). На вершине холма издревле
располагалась цитадель- кухандиз, дворец Хисорского бека.
Вторая часть, именуемая Уштурхона (конюшня), расположена слева от ворот,
площадью 180 х 80 м высотой 60 м, (12 га вместе с площадью дарвозахона). С южной и
западной сторон окружена оборонительной стеной.
Третья часть Аскархона (воинские казармы) наиболее пониженная, длиной 350 м,
шириной 150-160 м, (6,5 га) имеет прямоугольную форму неправильного очертания. Она
составляет северо-западную часть крепости. С трех сторон окружена оборонительной
ДЖОБИРОВ З.
Директор историко-культурного
заповедника города ГисарТаджикстан
ХИСОРСКОЕ ГОРОДИЩЕ
51
стеной. Аскархона отделена от Дарвозахона широкой стеной, снабженной отдельными
воротами. В её юго-западной части, ближе к оборонительной стене имеется
действующий родник хауз. На первый взгляд, каждая из частей выглядит
самостоятельным участком крепости, но на самом деле входит в единую оборонительную
систему (общая площадь Хисорской крепости составляет 25 га).
Собственно город имел прямоугольную форму, вытянутую по линии северо-восток
юго-запад. Крепость-цитадель расположена по середине городища. Общая площадь
городища составляет 426,5 га. Длина оборонительной стены, построенной из пахсы 5 км,
сохранившиеся высота до 5-7 м. В средневековом периоде город имел четверо ворот,
которые именовались: Дарвозаи Хоки Сафед - восточные: Дарвозаи Шикори Южные:
Дарвозаи Гозиен Западные: Дарвозаи Чашмаи Мохиен- северные, возможно, последние
считались главными воротами города. У подножия Хисорской крепости в XV-XVI вв.
сложился городской площадь - Регистан, где сохранились разновременные
архитектурные памятники. На территории города от былых архитектурных ансамбли
административных, религиозных и жилых комплексов, сохранились отдельные
здания, такие как: Ворота Арка, Медресе Кухна, Медресе Нав, Карван Сарай, Мечети
Сангин, Мавзолей Махдуми Аъзам, Тохратхона, которые на сегодняшний день
отреставрированы.
Изучение Хисорского городища и его окрестностей, началось в 1925 году и с
незначительными перерывами продолжается до сегодняшнего дня. В исследовании
археологических и архитектурных памятников Хисора огромный вклад внесли такие
ученные, как: М.С.Андреев, М.М.Дьяконов, Л.С.Бретаницкий, А.П. Окладников, Б.А.
Литвинский. Е.А. Давидович, А.М. Мухтаров, Е.В.Зеймаль, Т.М.Атаханов,
А.Л.Абдуллоев, П.Т.Самойлик. Архитекторы-реставраторы:З.Хасанов, Н.Валиев. Н.Н.
Брус, Х. Рахматуллоев, Т, Хворых, С. Репин.
Территория Хисора и его окрестностей была освоена ещё в эпоху неолита. На холме
Тепаи Гозиёне в 1946 году академиком А.П.Окладниковым была выявлена неолитическая
стоянка с характерными каменными орудиями, изготовленными из речных галек. Этим
признаком данная культура отличается от других неолитических культур Центральной
Азии. В последующие годы стоянки с подобным инвентарем были найдены по всей
территории Южного Таджикистана. Но за неолитической культурой сохранилось
название Хисорской. Галечные каменные орудия, найденные также на территории Аскар
Хоны, свидетельствуют об обживании окрестностей родника в эту эпоху.
Достарыңызбен бөлісу: |