Люди помогали друг другу выживать

 
207 
Кілт сөздер: Ақтөбе, космонавтика, В.И.Пацаев, Казақстан. 
Key words: Aktobe, Cosmonaut, V.I.Pacaev, Kazakhstan. 
 
Легендарная личность, чье имя оставило неизгладимый след в истории, герой Советского 
Союза, летчик- космонавт, наш земляк Виктор Иванович Пацаев родился 19 июня 1933 года 
в городе Актюбинске[1]. Вскоре,после рождения Виктора, семья Пацаевых в связи с 
переводом отца, Ивана Пантелеевичав Ключевский райком партии Алгинскогорайона 
Актюбинской области переезжает в г.Алга. Здесь проходили детство и школьные годы 
Виктора.  
Виктор рос любознательным и смышленыммальчиком. Жадный до всего нового, он 
поглощал книги про авиацию, летательную технику, космические дали. Настольными 
книгами у Виктора были труды ученных-исследователей и фантастов. Мальчик мечтал о 
заоблачных далях и других планетах. 
Но все планы нарушила война. В первые жедни войны его отец, Иван Пантелеевич, уходит 
на фронт. Навсегда в памяти Виктора остались наставления отца, сказанные перед отправкой 
на войну: «Витенька, оставайся всегда человеком, помогай матери, будь для нее опорой, 
люби родину»[2]. В конце войны, закончив начальную школу в г.Алге Виктор Иванович 
продолжает учебу в Актюбинске. 
В сентябре 1948 года семья Пацаевых переезжает в г. Нестеров Калининградской области. 
Здесь он оканчивает среднюю школу. Для исполнения своей мечты Виктор решил поступать 
в Московский геологический институт им. Серго Орджоникидзе,но недобрав необходимых 
баллов,сдает документы и поступает теперь уже в Пензенский индустриальный институт. 
Студенческие годы Виктора были весьма насыщенными. Одаренный студент показывает 
отличные успехи не только в учебе, но и в спорте. Какими бы видами спорта он не 
занимался, везде достигал успехов. Незаурядные способности он показал в фехтовании. 
Виктор был членом сборной страны и неоднократно занимал призовые места[3]. 
 В 1955 году Виктор Пацаев с отличием оканчивает институт и получив специальность 
инженера –механика,поступает на работу в Центральную аэрологическую обсерваторию в г. 
Долгопрудный Московской области. Здесь он работает ведущим инженером – 
конструктором.  
В 1958 году Виктора принимают на работу в бюро Сергея Павловича Королева- известного 
ученого, конструктора и организатора космической техники и ракетного оружия СССР, 
основателя практической космонавтики. Вскоре Виктор Иванович возглавляет один из 
отделов конструкторского бюро. Мечты о покорении космоса не покидают его. В 1965 году 
он подает заявление в Центр подготовки космонавтов и в  1968 году зачисляется в отряд 
космонавтов. Далее его принимают в качестве борт-инженера экипажа планируемого полета 
на Луну. 
Как всем известно, первыми покорили Луну американские астронавты и в связи с этим, 
высшее руководство страны пересмотрело   планы и приоритетное внимание стало уделять 
изучению орбитального пространства[4]. В связи с этимиобстоятельствами в апреле 1971 
года на орбиту Земли вывели орбитальную станцию «Салют». Теперь для проведения 
научных исследований на станции, для стыковки космического корабля со станцией в 
срочном порядке готовят экипаж.  
После двух неудачных попыток 6 июня 1971 года с космодрома «Байконур» стартовал 
космический корабль «Союз-11», на борту которого находился экипаж в составе: командира 
Г. Добровольского, бортинженера В. Волкова и космонавта-исследователя В. Пацаева.  На 
следующий день 7 июня в 10 часов 45 минут космонавты удачно состыковались с 
орбитальной станцией «Салют». Первым из экипажа ступил на борт станции В.И.Пацаев. 
Таким образом, члены экипажа стали первыми гостями «Звездного дома» и первыми 
приступили к космическим исследованиям. Как сказал известный ученный К.Э.Циолковский 
– так началось «заселение эфира». Члены экипажа Г.Добровольский, В.Волков и В.Пацаев 
провели на борту исследовательской станции 23 суток 18 часов и 22 минуты. 

 
208 
В процессе работы космонавты фотографировали земную поверхность и атмосферу, 
исследовали территорию Советского Союза с целью уточнения топографических карт. 
Много времени уделяли медицинским вопросам. В общем, выполнили большой объем 
научных исследований и экспериментов[5]. 
Во время исследований на борту станции возникали неожиданные, экстремальные 
обстоятельства:так однажды на борту возникло возгорание кабеля, помещение станции стало 
наполняться дымом. В этот момент члены экипажа проявили максимальную выдержку, 
хладнокровие, смекалку и приложили все усилия по устранению внештатной ситуации! 
Космонавты с честью вышли из опасного положения. Неполадки были устранены, и экипаж 
продолжил свою работу.  В этой ситуации все члены проявили себя высококлассными 
специалистами, сплоченным коллективом, готовыми к выполнению поставленных перед 
нимзадач.19 июня 1971 года на борту станции Виктор Иванович встретил свой 38-ой день 
рождения. 
29 июня 1971 года экипаж полностью выполнил поставленные перед ними задачи. 
Космонавты перенесли материалы научных исследований, кино- и фотопленку, съемные 
приборы, бортжурналы, дневники и записные книжки из станции в корабль «Союз – 11», 
заняли свои рабочие места и приготовились к расстыковке. 
В 21 час 28 минут 29 июня корабль «Союз – 11» отошел от орбитальной станции. В 01 час 35 
минут 30 июня включилась тормозная двигательная установка, нормально раскрылся 
парашют, сработали двигатели мягкой посадки, спускаемый аппарат плавно приземлился на 
территорию Джезказганской области.  Но, открыв люк, члены поисковой группы 
обнаружили космонавтов без признаков жизни. 
Впоследствии была установлена причина катастрофы: на высоте 100-120 километров в 
момент отделения спускаемого аппарата от корабля перед входом в плотные слои атмосферы 
несвоевременно раскрылся один из клапанов, произошла разгерметизация кабины. Это был 
последний экипаж, который не использовал скафандры во время взлета и спуска на Землю. К 
величайшему сожалению, родина потеряла своих героев.    Яркие звезды космической эры 
внесли огромный вклад в исследование космоса.  Печальная новость потрясла не только 
Советский союз, но и весь мир[6]. Имена Г.Добровольского, В. Волкова и В.Пацаева были 
увековечены на Кремлевской стене. За заслуги перед родиной все члены экипажа были 
награждены «Золотыми медалями» и удостоены звания «Героя Советского Союза» 
посмертно[7].  
Решением Центрального Комитета Коммунистической Партии Советского Союза на родине 
героев: Одессе, Москве и Актюбинске были установлены бюсты, на месте приземления 
космического корабля обелиск, а на стенах учебных заведений, в которых обучались 
космонавты, – таблички. 
Актюбинцы высоко оценили подвиг героя-земляка, летчика – космонавта Виктора 
Ивановича Пацаева [8].Средней школе №2 города Алга,в которой учился Виктор присвоили 
его имя, а на здании Актюбинской школы № 469 разместили мемориальную табличку. На 
центральном проспекте города 4 июня 1976 года был открыт памятник Виктору Ивановичу 
Пацаеву. На церемонии открытия памятника присутствовали летчики-космонавты 
Советского Союза: А.Губарев, Г.Гречко, В. Лебедев, Н Рукавишников. Присутствующая 
также на церемонии сестра героя - Галина Ивановна с признательностью отметила большое 
сходство[9]. Скудный на похвалы директор Центра подготовки космонавтов Сергей 
Павлович Королев всегда отмечал, что стойкости и выдержанности надо учиться у 
В.Пацаева.Имя героя – земляка навсегда осталось в памяти актюбинцев. 
Литература 
1.
 
Қазақстан ұлттық энциклопедиясы./Бас редактор. Б.Аяған. -Алматы. 2005. 330 стр. 
2.
 
Опустела без тебя земля. «Актюбинский вестник».14 апрель. 2011. 
3.
 
Г.Пацаева. Отвага исканий. Москва. «Молодая гвардия». 1976. 79 с. 
4.
 
Е.Евтушенко: «Вы бессмертны как возглас! Есть пламя». Облыстық тарихи 
өлкетану мұражайы қорынан. 

 
209 
5.
 
Справка о полете экипажа космического коробля. «Союз-11». 1971. 
6.
 
Звездный путь степного края. Актюбинский весник. 12 апрель 2012. 
7.
 
Жоғарғы Совет Президиумының Указы. Москва, Кремль 30/ІV – 1971. 
8.
 
Ақтөбе энциклопедиясы. «Отандастар - Полиграфия» ЖШС баспахана. 
Ақтөбе.2002. 624 стр. 
9.
 
Опустела без тебя земля. Актюбинский вестник. 14 апрель. 2011. 
 
 
УДК 950.574 
К истории Ассамблеи народа Казахстана 
 
Н. А. Абдуллаев, Ж.Ж. Оразаева, Н.Е. Есетов 
Актюбинский региональный государственный университет им. К.Жубанова 
город Актобе, Казахстан 
 
Мақалада Қазақстан Республикасында ұлттық қатынастар мен ұлттық мәселенің тиімді 
құрылымы - Қазақстан халықтары Ассамблеясы және ұлттық-мәдени орталықтарының 
құрылуы тарихы зерделенген. 
The main stages in the national policy formation and international relations in the history of 
independent Kazakhstan are examined in this article, as well as the objective formation of the 
People of  Kazakhstan Assembly and national-cultural centers in the regions of the Republic. 
Кілт сөздер: Қазақстан, халық, Ассамблея, тарих. 
Key words: Kazakhstan, national, history. 
                                                               
В истории мировой цивилизации понятия мир и согласие во все времена несли в себе 
гуманно-оптимистическую смысловую нагрузку. Они складываются из множества важных 
слагаемых. При этом каждая государственность может иметь только ему свойственные 
особенности. Для многонационального Казахстана в этом аспекте наиболее важными 
являются уровень межэтнических отношений и общественное согласие различных этносов и 
социальных слоев населения. В 20-летней истории Республики ценным опытом является 
организация Ассамблеи народа Казахстана, которая «превосходно решает задачи единения 
многонационального народа…» [1].  
Позитивные результаты в этой архиважной сфере жизни не пришли сами по себе. 
Казахстанский народ не воспринял межнациональные драматические события многих 
регионов бывшего СССР. В республике имели место попытки со стороны отдельных 
«национальных патриотов» посеять семена отчуждения между этносами и тем самым 
поколебать государственные устои. Казахстанский опыт одобряют и лидеры ведущих 
государств мира которые считают, что качество межнациональных отношений в республике 
могут быть примером для стран Планеты [2]. Все это позволяет нам утверждать, что в 
результате дальновидного и продуманного политического курса государства, межэтнические 
отношения сохраняют стабильность.  
При этом следует отметить и огромную заслугу исторически сложившихся чувств 
толерантности как коренного населения, так и у представителей других этносов. Очевидно и 
то, что важную роль в этой сфере сыграла стратегия государственной политики. В трудное 
время, когда казахскому народу грозило полное исчезновение, наши предки обратились к 
России и нашли в ней своего защитника. В нашей благодарной памяти должно всегда 
сохраняться то, что Россия настежь открыла нам двери в учебные и научные заведения, 
помогла создать индустриальную базу экономики. Ее люди отдали немало сил становлению 
казахской культуры, формированию национальных кадров. Опыт государств мира 
показывает, что позиция лидера важна как в становлении общественно-политической 
ситуации в государстве, так и в эволюции ее на различных этапах истории.  

 
210 
Мировая практика и теория подтверждают и то, что для многонационального государства, 
каковым является Республика Казахстан, вопрос межэтнического согласия имеет 
исключительное значение. На наш взгляд, это фундаментальная основа политической 
стабильности. Часть исследователей и политологов, представителей общественно-
политических партий отмечают и то, что этнические отношения развиваются не без 
определенных отклонений от объективности. В частности, на начальном этапе пути к 
суверенитету наблюдалось оживление своеобразного проявления этноцентрализма. Именно 
в эти годы были заметны отдельные эмоциональные устремления в среде части 
интеллигенции, выражавшиеся в попытке через эпизодические и помпезные мероприятия 
взять верх в общественной жизни. 
Если заглянуть вглубь проблемы возникновения межэтнических проявлений, то бросаются 
взору проявления его еще 80-90 годы прошлого столетия, а обостренную окраску он 
обретает в период распада союзного государства. И здесь следует отдать должное нашему 
Президенту, который решительно заявил: «Мы будем и впредь давать отпор любым 
подстрекательским действиям, как неуемных политических авантюристов, так и тех излишне 
горячих группировок, которые под лозунгом защиты коренного населения расшатывают 
общество» [3]. Аналогичная позиция лидера государства на тернистых и крутых путях 
развития в новых условиях не дала возможность проявлению анархии и заметно сдерживала 
пыл эмоции неуемных радикалов.  
В то же время было бы неверным утверждение о том, что в обществе в период движения к 
суверенитету сохранялось полное стабильное общественное согласие. Люди старшего и 
среднего поколения хорошо помнят вторую половину 90-х годов и первые три года 
нынешнего века, когда социально-экономическая обстановка в республике была достаточно 
неуютной. К примеру, неспокойная обстановка, включая экономические перепады, привела к 
ощутимой потере индустриальных кадров: руководителей высшего и среднего звена 
крупных заводов и фабрик, горнорудных предприятий, нефтяной и энергетической отраслей, 
инженеров и техников, квалифицированных рабочих, Так, только за первую половину 90-х 
годов прошлого столетия из республики эмигрировали около 1,28 млн. человек. Самая 
ощутимая тенденция выезда за границу приходится на 1994 год, когда поток эмигрантов 
превысил показатель предыдущего года в 1,9 раза и составил 480,8 тыс. человек. Но она не 
обрела тенденцию и с 2004 года обратилось в положительное сальдо миграции [2, с.11].  
Важным фактором сохранения в республике общественного согласия являются 
интеллектуально-культурный уровень социальных слоев и групп населения, где решающее 
место по праву занимает интеллигенция. Здесь на первый план выступают представители 
социально-гуманитарных наук. Их суждения и выводы, научные публикации и выступления 
перед общественностью во все времена, и во всех государствах без исключения являлись 
вектором барометра социально-психологического состояния государства. В этом отношении 
подавляющая часть казахстанской интеллигенции также отличалась зрелой гражданской 
позицией с ярко выраженным ментальным оптимизмом. 
 Тем не менее, в рассматриваемый период испытания на прочность в среде и этой группы 
населения ощущались определенные проявления отхода от своих же научных выводов в 
опубликованных трудах советского периода. А часть даже известных представителей науки в 
свое время в исследованиях отстаивавшие незыблемость дружбы народов СССР и 
интернационализм или успехи в промышленном развитии, техническом прогрессе в 
одночасье стали вещать совершенно противоположное. И не только это. Тяжелейшая 
ситуация создалась в сфере образования, когда в спешном порядке стали поглощаться вновь 
созданными университетами средние специальные учебные заведения и средние 
профессионально-технические учебные заведения. Это также оказывало ощутимое влияние 
на морально-психологическую обстановку в обществе, которое непосредственно влияло на 
степень согласия и стабильности в республике.  
Как свидетельствует мировой опыт, фундаментальной основой сильного государства 
является взаимопонимание людей в обществе. Действие этого фактора во много раз 

 
211 
возрастает в полиэтническом государстве. По данным статорганов в Казахстане проживают 
17,5 млн человек, представляющих более около 140 этносов и 46 конфессий. И когда в 
республике стало привычным говорить о том, что главным достижением страны является 
межэтническое согласие, мир и стабильность, это не просто известная истина. Как 
показывают, результаты бесед и выборочных опросов в регионах республики и в среде 
различных групп населения каждый этнос в республике к себе ощущает постоянное 
внимание и заботу. Ассамблея народа Казахстана впервые на постсоветском пространстве 
стала: во-первых, стимулятором возрождения и развития истории, культуры народов; во-
вторых, силой цементирующей равные отношения между этносами в республике. Ведь не 
случайно Ассамблея народа РК притягивает внимание лидеров ближнего Зарубежья, 
общественно-политических, религиозных объединений и конфессий мира.  
Обратимся к истории создания Ассамблеи народов Казахстана. Общественно-политическая 
обстановка начала 90-х годов прошлого века как на постсоветском пространстве оставалась 
сложной и даже тревожной. В этих условиях, актуальной стала идея создания 
объединяющей, консолидирующей все этносы организации. Лидер государства все больше 
склонялся к мысли создать мощную организацию, в которой все нации и народности могли 
работать вместе на принципах единения и согласия [4, с. 21].  
В итоге было внесено предложение о создании организации согласия и единения - 
Ассамблеи, действующего на постоянной основе. Накануне данного решения изучался 
мировой опыт решения национального вопроса. В итоге такой работы стали известны ряд 
опытов решения этой проблемы в мире. Среди них: 
 первый, насильственный, когда в государстве проводится политика вытеснения 
инонационального населения, что во всей истории, традиции, менталитете казахского народа 
было чуждым;  
второй, перестроечного периода (горбачевский), т.е. не придавать значения национальному 
вопросу считая, что данная проблема решится без государственного вмешательства в 
процессе нормализации экономической и социально-политической жизни;  
третий, который как показывает реальность в республике единственно верный путь – это 
многоликая и сложная, в то же время хрупкая работа соприкосновения и расширения сфер 
согласия и доверия между народами.  
Отправной точкой истории самой организации стал первый Форум народов Казахстана, где 
Президент провозгласил: «Не одно поколение казахстанцев создавало наше главное 
достояние – дружбу народов. И сегодня многое переосмысливая заново в нашей истории, мы 
не вправе растрачивать это богатство, перечеркивать добрые традиции. Они сформировались 
не в последние десятилетия и отнюдь не лозунговыми директивами, надо повседневно 
слышать голос человека, голос каждого народа, каждой национальности. Именно поэтому 
необходимо перевести форум на постоянную основу, создать новый общественный институт 
– Ассамблею согласия и единения народа Казахстана» [5, с. 8]. Так 1 марта 1995 года 
Указом Президента была создана Ассамблея народов Казахстана, а на местах стали 
формироваться малые Ассамблеи и национально-культурные центры. Принятие такого 
оригинального решения не только для Казахстана, но и всего постсоветского пространства, 
оказалось оптимальным и выигрышным вариантом  для последующей эволюции 
государственности.  
За годы создания Ассамблеи высветились ряд актуальных проблем социально-политической 
жизни, по которым выработаны практические рекомендации для консолидации общества, 
ставшие твердой основой для укрепления межнационального согласия и политической 
стабильности в республике. Было подписано Общественное соглашение между 54 
общественными объединениями и политическими партиями на период проведения 
референдумов 1995 года. Проводились общественные экспертизы новых законопроектов в 
области национальной политики. После экспертизы Ассамблея направила в Парламент 
республики свое заключение по законопроектам «Об общественных объединениях», «О 
культуре», «О языках в Республике Казахстан», были внесены существенные поправки в 

 
212 
закон «О реабилитации жертв массовых политических репрессии». Особо следует отметить 
заседание Совета Ассамблеи, на котором был рассмотрен ход выполнения комплексной 
программы этнического возрождения немцев, проживающих в Казахстане.  
Значительную работу по укреплению общественного согласия в регионах республики 
постепенно стали проводить малые Ассамблеи народа Казахстана и национально-
культурные объединения. В этом отношении Актюбинская область один из стабильных 
регионов республики, где в дружбе и согласии проживают представители 90 наций и 
народностей. Нами не случайно она избрана для примера: 
во-первых, эта типичная многонациональная область; 
 во-вторых, здесь интенсивно развиваются отношения с индустриально и аграрно развитыми 
регионами постсоветских стран; 
в-третьих, социально-экономическое положение области обнадеживающее и сохраняет 
стабильную тенденцию экономической перспективы; 
в-четвертых, по территории области исстари проходят основные торгово-экономические 
нити из Европы в Азию и к южным морям и океанам; 
 в-пятых, по территории области прокладываются главные коммуникации из европейских 
стран в Азию, которые приведут к постоянным контактам этносов Евразии.  
История Независимого Казахстана свидетельствует, что создание национальных 
объединений – это, воля вытекающая из потребностей народов возродить, сохранить и 
развивать свою историю, культуру, язык, национальные традиции. Все это в комплексе 
формирует общеказахстанскую культуру, что весьма важно в постижении новых ступеней 
мировой цивилизации. Малая Ассамблея области в составе 76 представителей национально-
культурных центров, руководителей законодательной и исполнительной структур власти, 
авторитетных людей региона здесь была создана в апреле 1995 года. За этот период времени 
численность национальных центров выросла в три раза.  
И наконец, основа-основ сильного процветающего государства – это развитой и 
перспективный базис, т.е. экономика. Как известно, стратегия вхождения республики в 
число наиболее конкурентоспособных стран мира справедливо была воспринята в свое время 
как программный документ, определяющий идеологию сообщества на перспективу. В свое 
время доселе в мире неизвестные, свершившие «экономическое чудо» и ставшие в ряд 
процветающих стран, ранее существовавшие за счет экспорта сырьевых ресурсов 
государства открыли перед миром простую истину: чтобы нация добилась того, чего не 
может ни одна другая необходимо обрести стремление к высшему.  
Как свидетельствует опыт цивилизованных государств мира устойчивый рост экономики за 
счет развития традиционных и новых отраслей производства, реализация оригинальных 
макропроектов обеспечивает новые рычаги роста, которые и составят базу для 
технологической модернизации. Достижение поставленных целей в экономике создаст 
дополнительные рабочие места, что в свою очередь, также будет способствовать 
утверждению духа мира и спокойствия не только в отдельно взятой семье, но и в целом 
государстве. 
Еще один весьма важный компонент общественного согласия и стабильности – это уровень 
менеджмента, в свое время относительное новое для нашего восприятия понятие, пришедшее 
в жизнь вместе с Независимостью страны. Но его невозможно обойти на пути к 
цивилизованному государству. В этом отношении также заметен решительный и уверенный 
шаг в направлении упрощения механизма взаимодействия населения с исполнительными 
структурами власти. К примеру, ныне в любом регионе население может получить 
необходимую информацию о событиях. Явление совершенно новое и значимое в 
формировании и расширении общественного согласия и взаимопонимания в регионе.         
Идея общественного консенсуса в политическом плане была окончательно уточнена и 
сформулирована на IV сессии Ассамблеи данной организаций. По ее же инициативе было 
заключено соглашение всех общественно-политических сил о сотрудничестве, где записано: 

 
213 
«Все партии, общественные объединения и национально-культурные центры, подписавшие 
этот документ, взяли на себя роль гарантов сохранения мира» [6].  
Таким образом, из вышеизложенного следует вывод: 
- распад советского государства и демократизация общественно-политической жизни в 
республике являются составной частью интеграции нашей страны в мировое цивилизованное 
сообщество; 
- перспективы и тенденции, темпы развития в республике обусловлены идеями, способными 
консолидировать современное общество; 
- ценностными ориентирами являются – казахстанский патриотизм, социальное партнерство, 
гражданский мир, межнациональное согласие; 
-инструментарием реализации определенных приоритетов являются апробированные в мире 
перспективные экономические и демократические начала.  

жүктеу/скачать 2,39 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: