Еуразия гуманитарлық институтының хабаршысы

 
164 
предполагается,  что  готовность  будущего  учителя  к  развитию  творческих  способностей 
учащихся  в  условиях  системного  подхода  основана  на  принципе  одновременности, 
который выражается в реализации единств учебной и внеурочной деятельности учащихся, 
программ,  средств,  методов  обучения.  Готовность  учителя  должна  быть  представлена 
единством  мотивационного,  содержательного  и  технологического  компонентов 
подготовки  учителя.  Это  единство  представляет  собой  качественно  новое  образование, 
целостность и внутренняя структура которого отвечает задачам подготовки учителя новой 
формации.  
По  мнению  Т.Т.  Галиева,  к  функциям  принципа  одновременности  в  теории  и 
практике  обучения  мы  относим:  регулирование  подходов  и  темпов  в  решении 
поставленных  задач  обучения  и  подготовки  специалистов;  интенсификацию  учебного 
процесса  и  его  компонентов;  рационализацию  технологий  и  процессов  и  их  ресурсного 
(временного,  материально-технического,  финансового,  кадрового  и  др.)  обеспечения. 
Одновременное  использование,  например,  персональных  компьютеров  в  решении 
информационных,  научно-исследовательских,  учебных  (обучающих,  контролирующих, 
оценивающих)  и  других задач  значительно повышает  эффективность  и  темпы  обучения, 
обеспечивая возможную экономию ресурсов [5, 91].  
Принцип  одновременности  осуществляется  посредством:  системного  подхода  к 
научным, теоретическим и практическим проблемам обучения и к решению поставленных 
задач;  реализации  основных  теоретических  моделей  обучения;  осознанного 
использования  его  всеми  участниками  учебного  процесса  и  специалистами  в  своей 
научной,  творческой,  учебно-познавательной,  управленческой  и  другой  деятельности; 
проектирования и реализации требуемых систем и целевых программ, служащих решению 
поставленных целей и задач; оценки эффективности и качества получаемых результатов; 
организации  и  координации  деятельности  всех  участников  учебного  процесса  с  точки 
зрения получения планируемых результатов. 
Модель  формирования  готовности  учителей  к  развитию  творческих  способностей 
учащихся  в  условиях  системного  подхода  представляет  собой  конструкцию, 
отображающую взаимосвязь следующих составляющих: компоненты готовности учителя, 
критерии  формирования  готовности,  уровни  ее  сформированности,  условия, 
обеспечивающие  эффективность  формирования  готовности  учителей  к  развитию 
творческих способностей учащихся, и результат (рис.1).  
Сравнительный  анализ  различных  подходов  к  формированию  в  условиях  вуза 
профессионала,  способного  в  последующей  деятельности  развивать  творческие 
способности,  позволил  рассмотреть  исследуемую  готовность  как  структурное 
образование, состоящее из трех взаимосвязанных компонентов: 
-
 
 мотивационного,  побуждающего  к  профессиональной  деятельности  с  детьми  и 
выражающегося в стремлении учителя к ней;  
-
 
 содержательного, 
оснащающего  учителя  базой  психолого-педагогических, 
общекультурных,  математических,  специальных  знаний  и  ориентирующего  будущих 
учителей  в  представлениях  об  особенностях  и  условиях  работы  с  детьми,  имеющими 
творческие способности;  
-
 
 технологического,  создающего  базу  для  самостоятельного  осуществления  данной 
деятельности и проявляющегося в соответствующих умениях; обеспечивающего  учителя 
возможностью  самосовершенствоваться  и  целенаправленно  саморегулировать  свое 
поведение, выполняющего также коррекционно-контролирующую функцию.  
Обладая  содержательной  специфичностью  и  логикой  развернутости  в  различных 
видах  деятельности,  все  компоненты  и  их  элементы  взаимодействуют  между  собой, 
обеспечивая целостность, интегративность структуры. 
Опираясь  на  вышеуказанные  положения,  под  готовностью  будущего  учителя  к 
развитию творческих способностей учащихся в условиях системного подхода понимается 

 
165 
интегративное  личностное  образование  педагога,  выражающееся  в  комплексе  знаний, 
умений,  навыков  и  личностно-профессиональных  качеств,  необходимых  ему  для 
обеспечения условий для создания единого образовательно-развивающего пространства в 
целях формирования целостной личности школьника. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Рис.1. Модель готовности учителя к развитию творческих способностей учащихся 
 
 
 
 
Компоненты готовности 
Мотивационный 
Содержательный 
Технологический 
 
Мотивы 
Совокупность 
знаний 
Совокупность 
профессиональных 
умений 
Критерии формирования умений 
Профессиональная 
направленность. 
Системно-структур-
ное представление о 
творчестве 
 
Знание условий и 
возможностей раз- 
вития творческих 
способностей 
личности 
Владение способами 
реализации 
опережающего 
обучения 
Уровни сформированности готовности учителей к развитию творческих 
способностей учащихся 
Низкий 
(адаптивный) 
Средний 
(репродуктивный) 
Высокий 
(творческий) 
Условия, обеспечивающие эффективность формирования 
готовности учителя 
Результаты 
Цель 

 
166 
 
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: 
1.
 
Афанасьев В.Г. Системность и общество. М.: «Политиздат», 1977. 382 с. 
2.
 
Денисова  Т.А.  Системно-синергетический  подход  к  гуманизации  обучения 
школьников  (на  материале  предметов  естественно-математического  цикла). 
Диссертация  канд.  пед.  наук:  13.  00.  01.  Саратовский  гос.  ун-т  им.  Н.Г.Черны-
шевского. Саратов, 2003. 206 с. 
3.
 
Галиев  Т.Т.  Системный  подход  к  интенсификации  учебного  процесса  (для 
технических специальностей). Диссертация на соискание учёной степени доктора 
педагогических наук. Караганда, 2002. 305 с  
4.
 
Анохин П.К. Теория функциональной системы // Успехи физиологических наук, 
1970, № 1. 
5.
 
Галиев Т.Т. Принципы и интенсификация обучения. // Поиск, 1998, № 2. 
 
 
 
ТҮЙІН  
Педагогикалық кадрлардың деңгейін жетілдіру міндеті жүйелік көзқарасты басшылыққа ала 
отырып, оқушылар мен ұстаздардың шығармашылық қабілеттерін қалыптастыру арқылы шешілуі 
мүмкін.  
Жүйелік  көзқарасты  басшылыққа  ала  отырып,  оқушылардың  шығармашылық  қабілеттерін 
дамыту  үшін  мұғалімнің  дайындық  үлгісі  жасалды.  Ол  педагогикалық  мамандықтарда  оқитын 
студенттерді  дайындау  үшін  оқу-әдістемелік  кешендерді  және  орта  оқу  орындарының  оқу 
жоспарлары мен бағдарламаларын дайындау кезінде пайдаланылады.   
Жүйелік  көзқарасты  басшылыққа  ала  отырып,  оқушылардың  шығармашылық  қабілеттерін 
дамытуға мұғалімнің дайындық жүйесін қамтамасыз етудің белгілі бір механизмі жасалған. 
Ол  білім  беру  мекемелерінде  ғылыми-зерттеу  жұмысын  ұйымдастыру  кезінде 
пайдаланылады.  
 
RESUME 
The  problem  of  improvement  of  the  level  of  pedagogical  personnel  can  be  solved  through  the 
formation of creativity. 
The  model  of  preparation of  the  teacher  is  elaborated  for  the  development  of  creative  abilities  of 
students  in  the  conditions  of  the  system  approach.  It  is  used  for  the  preparation  of  curriculums  and 
programs  in  average  educational  institutions and educational  -  methodical  complexes for  preparation  of 
students of pedagogical specialties. The certain mechanism of maintenance of  the preparation system of 
the teacher to the development of creative abilities of students in the conditions of the system approach is 
developed. 

 
167 
 
Л.Я. Комарова 
Основы 
педагогической 
концепции  
Чарльза Диккенса
 
Ведущей тенденцией в развитии образования 
стало  стремление  к  гуманизации.  При  этом 
педагогическая  теория  и  практика,  ориентируясь 
на 
гуманистические 
ценности, 
все 
более 
обнаруживает  тенденцию  движения  к  идеалам 
истинной  образованности,  культуры  и  интелли-
гентности  человеческой  личности  посредством 
формирования  коллегиальных,  равноправных, 
демократических  взаимоотношений.  Приоритет-
ную  задачу  составляет  воспитание  ребенка  как 
самостоятельной, критически мыслящей, духовной 
личности,  формирование  богатого  внутреннего 
мира,  в  котором,  наряду  с  багажом  интеллек-
туальных  знаний  не  менее  важна  эмоциональная 
культура  человека.  Гуманистическая  направлен-
ность – это наиболее яркая и доминирующая черта 
педагогического  наследия  выдающегося  мысли-
теля,  педагога,  политического  и  общественного 
деятеля,  социального  реформатора,  известного 
английского писателя Ч. Диккенса.  
Ч.Диккенс  справедливо  считается  круп-
нейшим  теоретиком  педагогики  своего  времени  и 
одним 
из 
основателей 
гуманистической 
педагогики  XIX  века.  Значимость  научно-
педагогических  трудов  Диккенса  высоко  оцени-
вается  западными  специалистами  (наряду  с 
концепциями  Ж.Ж.  Руссо,  И.Г.  Песталоцци, 
И.Ф.Герберта).  Перу  Диккенса  принадлежит 
оригинальная  педагогическая  концепция  «Нового 
образования»  (The  concept  of  New  Education), 
всесторонне  ориентированная  на  высокие  идеалы 
христианского  гуманизма  [1].  Педагогические 
исследования  Ч.  Диккенса  охватывают  широкий 
спектр  проблем  (цели,  задачи,  формы,  методы  и 
средства  воспитания  и  обучения),  поэтому  их 
изучение  представляется  все  более  востребован-
ным для современной педагогики. Педагогическое 
учение  Диккенса  относится  к  классике  мировой 
педагогической  мысли  XIX  века  и  высоко 
оцениваемой 
в 
свое 
время 
российскими 
педагогами  К.Д.  Ушинским,  П.Ф.  Каптеревым  и 
другими.  Существенный  вклад  в  разработку 
проблемы  развития  педагогической  мысли  и 
образования  за  рубежом  внесли  исследования 
Б.М.Бимбада, Н.М. Воскресенской, Б.Л. Вулософа, 
Г.Д.  Дмитриева,  В.С.  Леднева,  И.Л.  Лернера, 
З.А.Мальковой, В.М. Монахова, Н.Д. Никандрова, 
В.Т. Разумовского, В.С. Цетлин.  
 

 
168 
 
К  художественным  произведениям  Ч.Диккенса,  отображающим  сущность 
педагогической  концепции  «Нового  образования»,  можно  отнести  следующие  романы: 
«Домби  и  сын»,  «Дэвид  Копперфилд»,  «Жизнь  и  приключения  Николаса  Никльби», 
«Записки  Пиквикского  клуба»,  «Крошка  Доррит»,  «Лавка  древностей»,  «Оливер  Твист», 
«Трудные  времена».  Педагогическое  наследие  Ч.Диккенса  имеет  несколько  аспектов 
выражения - литературную, издательскую, редакторскую, журналистскую, общественную 
и политическую деятельность английского писателя. Педагогическая концепция «Нового 
образования»  Диккенса  обладает  всеми  сущностными  характеристиками  предельной 
концептуальной  завершенности  целостного  комплекса  непротиворечивых  взглядов  и 
идей,  повлиявших  на  проблематику  состояния  и  развития  системы  образования  [2,  144]. 
Эта  концепция  характеризуется  преднамеренным  отказом  от  использования  строгой 
научной 
терминологии 
в 
широком 
спектре 
проблематики 
педагогической 
действительности. Процесс обучения в педагогической концепции «Нового образования» 
обозначался  как  поэтапное  формирование  интеллектуальных  способностей  учащегося  с 
целью создания здорового скепсиса, развития абстрактного мышления, его способности к 
самостоятельному критическому мышлению и творческому отношению к миру на основе 
всестороннего развития эмоциональной культуры ребенка.  
Педагогическими  принципами  процесса  обучения  в  концепции  «Нового 
образования»  являются  отказ  от  формализма  и  расширение  содержания  классического 
образования  практическими  занятиями,  взаимообусловленность  детского  воображения  и 
разума,  непротивопоставление  «научного  обучения  духовному  развитию»,  применение 
наглядных  примеров  и  практической  деятельности  учащихся;  активная  деятельность 
учащегося,  разнообразие  занятий,  обучение  в  «живом  детском  сообществе»  с  целью 
развития  «свободного  детства  и  индивидуальности»,  необходимость  реальных  примеров 
из «непосредственного детского опыта».  
Сущностными основами процесса воспитания в педагогической концепции «Нового 
образования»  Ч.  Диккенса  выступают  гуманистические,  христианские  и  синкретические 
доктрины,  ориентированные  на  всестороннее  формирование  нравственности  учащихся. 
Целями  воспитания  по  Диккенсу  являются:  привитие  истинных,  моральных  и 
нравственных  ценностей,  а  также  развитие  таких  личностных  качеств,  как 
наблюдательность,  настойчивость,  самостоятельность  мышления  и  поступков, 
расширенный  кругозор.  Нравственное  воспитание  в  своих  принципиальных  основах 
дуалистично  и  представлялось  как  светское  (гражданское)  и  как  религиозное  в  духе 
протестантской  этики.  При  этом  характер  воспитательной  деятельности  обусловлен  как 
спецификой  контакта  «взрослой  жизни  и  детства»,  так  и  зависимостью  нравственного 
обмена учащихся от особенностей среды и самого процесса воспитания [3]. 
В  теоретико-методологических  аспектах  педагогического  наследия  Ч.  Диккенса 
рассматриваются мировоззренческие позиции, философские и общественно-политические 
взгляды  в  контексте  социокультурной  ситуации  развития  западноевропейского, 
английского,  в  частности,  общества  XIX  века.  Социокультурными  детерминантами 
формирования  педагогической  концепции  «Нового  образования»  выдающегося 
английского  мыслителя  XIX  века  Ч.  Диккенса  послужили  реальные  основания  развития 
общественной жизни Англии. В то время Англия стала мировой сверхдержавой, в которой 
процветали наука и искусство. Ученых и мыслителей тогда именовали «викторианцами», 
к числу которых был отнесен и сам Диккенс [4]. Одновременно выдающиеся достижения 
Англии обусловили формирование специфического британского национализма, усиление 
английского  патриотизма,  социального  энтузиазма,  стремление  к  реформаторству, 
утверждение  идей  «великого  англосаксонского  духа»,  «превосходства  белой  расы», 
особой миссией Британии на земле.  

 
169 
В этот период в Англии изменилось отношение и к системе образования. Постепенно 
государство  вырабатывало  особую  политику  в  отношении  образования.  На  протяжении 
всего  XIX  века  в  Англии  протекали  непрерывные  образовательные  реформы:  «Закон 
Форстера»  от  1836  г.,  учреждающий  Департамент  образования  –  единственный 
государственный орган, ответственный за общее состояние просвещения в стране; Закон 
от  1839  г.,  который  утверждал  специальные  школьные  субсидии;  Закон  «О  развитии 
грамматических  школ»  от  1840  г.  утверждал  программу  среднего  образования  в  стране; 
Закон  от  1846  г.,  ратифицирующий  пособия  для  учащихся;  закон  от  1847  г.,  создавший 
систему  государственного  инспектирования  учебных  заведений.  Все  указанные  выше 
законодательные инициативы формировали специальную систему всеобщего образования. 
Однако сложившаяся система просвещения и традиционного воспитания, а также и само 
отношение англичан к образованию не отвечали вызовам нового времени. Закономерным 
итогом  этих  процессов  стало  обострение  в  английском  обществе  дискуссий  о  роли, 
значении  и  принципах  образования  в  новую  эпоху.  Эти  положения  создали 
принципиально  новые  предпосылки  для  формирования  системы  образования  и 
педагогической  мысли.  Ответом  на  новые  социальные  реалии  и  стала  педагогическая 
концепция «Нового образования» Ч. Диккенса.  
Одновременно 
с 
общими 
социокультурными 
факторами 
формирования 
педагогических  взглядов  Диккенса  имели  место  и  индивидуально-личностные  идейные 
убеждения  английского  писателя.  В  то  же  время  Диккенс  на  протяжении  всей  жизни 
находился  в  духовных  исканиях.  Философия  английского  мыслителя  основана  на 
глубоком,  специфическом  гуманизме,  вобравшем  в  себя  широкий  спектр  социальных 
учений  XIX  века.  Таким  образом,  общественно-политические  и  социальные  воззрения 
Диккенса  могут  быть  охарактеризованы  как  идеализм,  социальный  утопизм  и 
морализаторство.  Исходя  из  этого,  в  наследии  английского  писателя  был  описан 
своеобразный  «утопический  социальный  идеал»  -  гуманный  общественный  строй, 
основанный  на  патриархальности,  христианских  ценностях  и  нравственности.  В  этом 
отношении  философские  взгляды  Диккенса  близки  руссоизму.  Социальные  процессы 
осмысливались  с  позицией  извечного  противоборства  «добра  против  зла»  при  том 
условии,  что  нравственные  законы  являлись  вечными.  Христианские  убеждения  Ч. 
Диккенса  –  это  попытка  рационального  постижения  религии,  стремление  определить  ее 
духовно-  нравственное  содержание  и  значение  в  жизни  человека.  На  основе  этих  идей, 
обусловленных  спецификой  развития  английского  общества,  претерпевая  значительные 
изменения на протяжении всего жизненного пути, окончательно сложились философские, 
политические и общественные взгляды Ч. Диккенса, такие как вера в моральный прогресс 
человечества, 
просвещенческие 
идеалы, 
убежденность 
в 
возможности 
усовершенствования  человеческой  природы  посредством  образования,  а  также 
христианский  гуманизм,  протестантское  вероубеждение  и  социальное  реформаторство. 
Эти  взгляды  и  послужили  идейной  основой  педагогической  концепции  «Нового 
образования».  
Общеизвестно,  что  Чарльз  Диккенс  получил  первоначальное  образование  в 
Чэтэмской  частной  школе.  Однако  ввиду  бедности  семьи  Диккенса  с  14  лет  он  был 
вынужден  самостоятельно  обеспечивать  свое  существование.  Его  детство  и  юность 
совпали с интенсивными реформами в системе образования, когда государственная власть 
стала  менять  свое  отношение  к  вопросам  обучения  и  воспитания  юношества.  Поэтому 
Диккенс  проявил  интерес  не  только  к  литературе,  но  и  к  педагогическим  проблемам 
современности, ознакомившись с трудами многих классиков педагогики (Ж-Ж Руссо, И.Г. 
Песталоцци, Р.Оуэн, Х. Манн и Дж. Берард). 
В  основанных  Диккенсом  периодических  изданиях  («Бэнтли  Мисселани»,  «Часы 
мастера  Хэмфри»,  «Дэйли  Ньюс»,  «Хаусхолд  Вердз»  и  «Круглый  стол»),  как  и  в  его 
литературных  произведениях,  журналистских  очерках,  статьях,  заметках  и  речах, 

 
170 
освещались  различные  проблемы  образования.  Обширное  литературное,  философское  и 
педагогическое наследие Ч. Диккенса получило образное именование  «диккенсианство». 
В  1846  г.  в  «Хаузхолд  Вердз»  выходит  педагогическая  статья  «Наша  школа»,  в  которой 
писатель  изложил  свои  педагогические  взгляды.  С  начала  1870  г.  правительственные 
круги Англии начали разрабатывать проект реформ образования. Ч. Диккенс стал одним 
из  главных  идеологов  нововведений  в  английской  школе:  посещение  школ  становилось 
обязательным;  государство  должно  было  обеспечить  должное  образование  каждого 
гражданина;  большинство  школ  должно  финансироваться  государством;  начальное 
образование обязательно; в английской школе устанавливался принцип свободы совести.  
Педагогическая  деятельность  Ч.  Диккенса  отмечалась  многоаспектностью,  при 
сохранении  единого  идейного  вектора,  направленного  на  всесторонние  реформы 
образования  и  совершенствование  современных  ему  педагогических  теорий  с  позиции 
прогрессивных гуманистических идеологов, в которых он видел универсальное средство к 
реформированию социально- политической сферы общества. В 1847 г. Диккенс совместно 
с  Анджелой  Бурдетт  Казт  открыл  собственное  учебное  заведение  –  «Урания  коттедж» 
(Urania  Cottege  -  школу,  предназначающуюся  для  «падших  женщин»  (Home  for  fallen 
woman)). 
Педагогическая концепция «Нового образования» Ч. Диккенса охватывает широкий 
спектр  проблем  теоретической  педагогики  и  сферы  образования  –  здесь  проблемы 
обоснования  целей,  принципов,  содержания  обучения  и  воспитания,  разработки  более 
гуманных  методов  обучения  в  воспитании,  правовая  защита  детства  и  материнства, 
соотношение религиозного и светского воспитания. Центральная функция каждой школы, 
по  Диккенсу,  -  это  «обеспечение  климата  умственного и  духовного здоровья».  Согласно 
педагогической  концепции  «Нового  образования»,  доминантными  психологическими 
принципами  процесса  обучения  является  непосредственный  детский  опыт,  чувства  и 
воображение,  вдохновение  и  жизненный  энтузиазм  ребенка,  как  наиболее  значимые 
элементы  интеллектуального  развития  человека.  Целями  воспитания,  по  Диккенсу, 
являются  привитие  истинных  моральных  и  нравственных  ценностей,  а  также  развитие 
таких  качеств,  как  настойчивость,  наблюдательность,  аккуратность,  расширенный 
кругозор, усердие, трудолюбие, умение концентрировать себя на одной цели, воспитание 
сильного и волевого характера. Такой подход к процессу воспитания был противоположен 
традиционным  формам  обучения  ребенка  в  западноевропейской  педагогике  XIX  века. 
Остроумие  вместо  сухой  рациональности,  душевность  и  духовность  вместо 
меркантильности,  воспитание  настоящего  человека,  а  не  аристократической  традиции 
воспитания  «джентльмена».  Основными  принципами  воспитания  этой  концепции 
являются  сочувствие,  индивидуальный  подход,  сотрудничество,  доверие,  руководство, 
отказ  от  принужденности.  Наряду  с  этим  основными  условиями  воспитания  являются 
формирование  позитивного  в  характере  ребенка  только  посредством  раннее 
сформировавшихся позитивных качеств его личности; создание нравственной атмосферы 
в  семье  и  школе;  отказ  от  насильственных  методов  и  приемов  воспитания; 
индивидуальный  подход,  развитие  «естественного  детского  воображения»,  «врожденной 
детской игривости и веселости», «ребяческого духа» и «природной склонности ребенка к 
мечтаниям».  Совокупность  перечисленных  условий  процесса  воспитания  обозначался 
Диккенсом как «культура детского воображения» [5]. 
В  заключение  можно  отметить  и  тот  факт,  что  во  многих  своих  романах  Диккенс 
(«Оливер  Твист»,  «Воспоминания  Джозефа  Гримальди»,  «Американские  очерки», 
«Праздные  записки  двух  праздных  подмастерьев»,  «Крошка  Доррит»,  «Дэвид 
Копперфилд» и др.) в  яркой художественной форме создал основанные на впечатлениях 
собственного  детства  описания  быта  и  нравов  провинциальной  Англии,  современные 
проблемы воспитания. Вопросы влияния среды и наследственности, целенаправленные и 
спонтанные 
факторы 
в 
процессе 
формирования 
личности 
человека, 

 
171 
взаимообусловленность  восприятия  и  социализации  –  эти  проблемы  в  художественной 
форме  отражают  основные  педагогические  идеи  выдающегося  английского  писателя. 
Один  из  основных  его  педагогических  постулатов  -  зависимость  воспитания  от 
социальной среды и окружающей ребенка нравственной атмосферы.  
В  целом  педагогическая  проблематика  представлена  в  большинстве  произведений 
Диккенса.  Стремление  сделать  образование  привлекательным,  изобразить  ребенка 
нравственно чистым – один из ведущих мотивов многих его романов. Проблема детства, 
переживания,  эмоции,  чувства  и  представления  о  внешнем  и  внутреннем  мире  ребенка 
составили  основу  всей  литературной  деятельности  писателя,  равно  как  и  обязательные, 
сопутствующие им условия - тишина, уединение, социальная проповедь, нравственность, 
тонкий  юмор,  которые  исследователи  обнаруживают  в  творчестве  Диккенса,  называя 
отличительными особенностями его художественного стиля. Таким образом, многоликий 
мир детей был создан великим английским писателем на основе его педагогических идей. 
  
 
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: 
1.
 
The  concept  of  New  Education  //  [Электронный  ресурс]  Режим  доступа:  http:  // 
vestnik.yspu.org/releases/pedagogica
  
2.
 
Диккенс  Ч.  Трудные  времена./  Чарльз  Диккенс.  Собр.  соч.  под  ред.  В.В. 
Ивашевой. Пер. В. Топер. Т. XIX. М.: Художественная литература. 1960.  
3.
 
Wilson  Angus  The  world  of  Charles  Dickens  /  Пер.  Р.  Померанцевой  и  В. 
Харитонова. М.: Прогресс, 1975. 
4.
 
Chesterton G. K. Charles Dickens / A critical story/ G. K. Chesterton. 1960, New York: 
Dodd Mead, 1951. 
5.
 
Watts  Alan  S.  The  Confession  of  Charles  Dickens:  A  very  Factual  Fiction/  Alan  S/ 
Watts. New York: Peter Lang, 1991. 
 
 
 
ТҮЙІН 
Мақалада  педагогикалық  концепцияның  құрылуы,  пайда  болуы  қарастырылады.  Бұл 
концепция  көптеген  мәселелер  спектрін  қамтиды.  Атап  айтқанда:  мақсат,  міндет,  түр,  әдіс  пен 
тәрбие  құралдары.  Концепция  авторы  -  Ч.  Диккенс.  Тәрбиенің  басты  мақсаты:  шынайылық, 
адамгершілік  және  мінез-құлық  қасиеттерін  қалыптастыру.  Балалық  шақ  мәселелері,  қобалжу, 
көңіл-күй,  сезім  мен  сәбидің  рухани  және  сыртқы  әлемі  жазушының  әдеби  шығармаларының 
басты негізі болып табылады.  
 
RESUME 
This  article  considers  the  formation  of  the  educational  concept.  The  author  of  this  educational 
concept is Charles Dickens. This concept covers a wide range of issues: goals, objectives, forms, methods 
of  education and  training.  The  main  objectives  of  education  are to  inculcate the  true,  moral  and  ethical 
qualities. The problem of childhood experiences, emotions, feelings and ideas about inner and outer world 
of a child formed the basis of the whole work of the writer.  
 
 

 
172 
 
Т.Н. Кемайкина, 
А.Б. Исмаилова 
Психологическое 
благополучие 
школьников и 
факторы, его 
определяющие  
 
В  данной  статье  нам  хотелось  рассмотреть 
понятие 
«психологическое 
благополучие» 
и 
факторы, его определяющие. 
Благополучие 
– 
это 
многофакторный 
конструкт, представляющий сложную взаимосвязь 
культурных, 
социальных, 
психологических, 
физических, экономических и духовных факторов. 
Этот  сложный  продукт  –  результат  влияния 
генетической  предрасположенности,  среды  и 
особенностей  индивидуального  развития.  Такая 
формулировка  благополучия  наиболее  соответст-
вует  определению  здоровья,  зафиксированному  в 
преамбуле 
Устава 
Всемирной 
Организации 
Здравоохранения (1948): «Здоровье – это не только 
отсутствие  каких-либо  болезней  и  дефектов,  но  и 
состояние  полного  физического,  психического  и 
социального  благополучия»  [1,  86-88].  Тогда 
вопрос  заключается  в  определении  понятия 
благополучия, 
которое 
рассматривалось 
в 
психологии  в  контексте  изучения  счастья, 
субъективного  благополучия,  удовлетворенности 
жизнью и качества жизни [2, 1-30].  
Вслед  за  К.  Рифф  [4,  5]  в  зарубежных 
исследованиях,  посвященных  изучению  опти-
мального  благополучия,  центральной  для  этого 
направления  стала  проблема  субъективного 
благополучия  личности,  которая  первоначально 
включала  в  себя  понятия  счастья,  удовлет-
воренности  жизнью,  положительной  эмоциональ-
ности, психологического здоровья, стойкости духа 
и  т.д.  Одним  из  первых  было  исследование  Н.М. 
Брэдберна,  который  обнаружил,  что  шкалы 
негативного  и  позитивного  аффекта,  по  существу, 
друг  с  другом  не  связаны,  показывая  при  этом 
независимые  корреляции  со  шкалой  общего 
благополучия.  Впоследствии  понимание  счастья, 
определяемого  как  баланс  между  положительным 
и  отрицательным  аффектом,  получило  широкое 
распространение.  
На  первом  этапе  изучения  субъективного 
благополучия было получено следующее описание 
счастливого человека: молодой, здоровый, хорошо 
образованный,  хорошо  оплачиваемый,  экстравер-
тированный, 
оптимистичный, 
беззаботный, 
религиозный,  женатый  человек  с  высокой 
самооценкой, 
боевым 
духом, 
скромными 
стремлениями,  любого  пола  и  уровня  интеллекта 
[3,  164-172].  Поэтому  было  предложено  говорить 
не о реальном уровне благополучия, а употреблять 
термин  «декларируемое»,  или  «признаваемое» 
счастье. 

 
173 
 
Подобная  ориентация  исследователей  субъективного  благополучия  связана  с  тем 
принципиальным  положением,  что  оно  оценивается  исключительно  самим  индивидом  с 
позиций  его  ценностей  и  целей.  Поскольку  последние  всегда  индивидуальны,  то 
универсальной  для  всех  структуры  благополучия  быть  не  может,  и  единственное,  что 
остается – изучать факторы, которые влияют на это чувство счастья и удовлетворенности. 
В данном контексте предпочитают употреблять более термин «качество жизни, связанное 
со  здоровьем»,  синонимами  для  которого  являются  понятия  субъективного  состояния 
здоровья и функционального статуса. 
Большинство  работ,  посвященных  вопросам  изучения  качества  жизни,  содержат 
описание  тех  сфер  жизнедеятельности,  на  которые  обычно  направлено  внимание 
исследователей: физическую, психологическую и социальную [1].  
-
 
Соматическое  измерение  включает  в  себя  побочные  эффекты  занятий  спортом 
и/или лечения.  
-
 
Психологическое  измерение  представляет  собой  степень  благополучия  человека, 
определяемого в терминах дискомфорта и дистресса.  
-
 
Психосоциальное  отражает  так  называемые  психосоциальные  стрессоры,  к 
которым относятся как серьезные, драматические (утрата работы, развод, смерть близкого 
человека),  так  и  повседневные  (они  описываются  как  «стычки»–  раздражающие, 
фрустрирующие  требования  окружающей  среды,  которые  характеризуют  повседневное 
взаимодействие с ней) стрессовые ситуации и события.  
К.Рифф  отвечая,  на  вопрос:  «Что  значит  быть  благополучным  с  психологической 
точки зрения?», на основании интеграции различных теорий, связанных с благополучием, 
предлагает  обобщенную  модель  психологического  благополучия,  включающую  шесть 
составляющих [4, 719-727].  
Ключевые измерения благополучия и их теоретические истоки: 
-
 
позитивное отношение к себе и своей прошлой жизни (самопринятие) 
-
 
наличие целей и занятий, придающих жизни смысл (цели в жизни) 
-
 
способность выполнять требования повседневной жизни (компетентность) 
-
 
чувство непрекращающегося развития и самореализации (личностный рост) 
-
 
отношения с другими, пронизанные заботой и доверием (позитивные отношения с 
другими) 
-
 
способность следовать собственным убеждениям (автономность).  
Профиль  психологического  благополучия  меняется  с  возрастом.  Два  аспекта 
благополучия  –  позитивные  отношения  с  другими  и  самопринятие  –  остаются 
постоянными  в  течение  жизненного  пути  человека,  другие  же  -  изменяются.  Например, 
компетентность  и  автономность  с  возрастом,  особенно  при  переходе  от  молодости  к 
среднему  возрасту,  проявляют  тенденцию  к  увеличению.  Значения  по  шкалам 
личностного роста и целей в жизни уменьшаются.  
«Психологическое  благополучие»  рассматривается  нами,  как  системное  качество 
человека, обретаемое им в процессе жизнедеятельности на основе психофизиологической 
сохранности  функций,  которое  проявляется  у  субъекта  в  переживании  содержательной 
наполненности и ценности жизни в целом как средства достижения внутренних социально 
ориентированных целей и является условием реализации его потенциальных возможностей 
и способностей. 
С  позиций  структурно-уровневого  подхода  одним  из  уровней  психологического 
благополучия  является  «психологическое  здоровье»,  отражающее  внутреннюю 
целостность, определенность человека, его согласие с самим собой. Мы предположили, что 
«психологическое  благополучие»  приобретается  в  ходе  жизнедеятельности  человека. 
Е.В.Бурмистрова,  основываясь  на  работах  С.  Кьеркегора,  К.  Ясперса,  С.  Франкла,  Ф. 
Перлза, вводит представление о четырех уровневых пространствах бытия человека: 

 
174 
1.
 
низшее  -  бытие  сиюминутное,  биологическое,  эмпирическое.  Человек  - 
естественное существо, зависящее от генотипа и потребностей среды; 
2.
 
социально-педагогическое, связанное с освоением социальных навыков и норм; 
3.
 
социально-культурное,  связанное  с  ценностно-смысловым  самоопределением 
человека в пределах осознаваемых культурных норм; 
4.
 
духовно-практическое, связанное с активным трансцендированием за  пределы 
осознаваемых культурных норм и обретением собственных индивидуально-личностных.  
В  ходе  данной  работы  мы  придерживались  трактовки  пространства,  которое  дала 
И.В.Дубровина,  как  бытие,  ориентированное  на  абсолютные  ценности  и  попытку 
реализовать  их  в  предметно-целесообразной  деятельности  и  общении,  что  приводит  к 
таким  преобразованиям  внутреннего  мира  человека,  которые  позволяют  приблизиться  к 
пониманию истины. 
Отталкиваясь  от  них,  мы  рассматриваем  уровневую  модель  психологического 
благополучия (таблица 1).  
Логику  ее  построения  можно  представить  следующим  образом:  на  разных  уровнях 
пространства бытия человека, формируемых в разных типах деятельности, закладываются 
внутренние  интенции  (сознательные  и  бессознательные  ресурсные  установки).  Они 
складываются  в  качественно  своеобразные  иерархические  уровни  психологического 
благополучия  человека:  психосоматического  здоровья,  социальной  адаптированности, 
психического  здоровья  и  психологического  здоровья.  Мы  полагаем,  что  каждый 
вышележащий уровень, формирующийся в процессе развития и воспитания, дает человеку 
новое  видение  самого  себя,  мира  и  себя  в  мире  и,  в  силу  этого, новые  возможности для 
реализации  замыслов,  творческой  активности,  большую  «степень  свободы»  для  выбора 
путей адекватного реагирования. 
Болезнь  с  этих  позиций  рассматривается  как  сочетание  нарушений  трех  уровней 
психосоматического  здоровья,  социальной  адаптированности  и  психического  здоровья. 
Уровень  «психологического  здоровья»  как  онтогенетически  последний  просто  в  этом 
случае не формируется. Нарушение отдельного уровня или двух свидетельствует, на наш 
взгляд, о переходном «предболезненном» состоянии. 
  
Таблица 1   Уровни психологического благополучия человека и его критерии 
 
Пространс
тво бытия 
Источники его 
формирования 
Интенции 
Его характеристика 
Уровень 
психологичес-
кого 
благополучия 
Субъективные «Я» 
критерии 
1 
2 
3 
4 
5 
6 
1.
 
Биоло-
гическое: 
человек 
как 
естествен-
ное 
существо 
сохранность 
биологических 
систем 
организма, 
интегральным 
выражением 
которой является 
барьер 
психической 
адаптации 
жизнеспо-
собности 
1.соответствие 
субъективных  образов 
отражаемой 
действительности  
2.соответствие 
психических 
реакций 
частоте и силе средовых 
воздействий; 
3.отсутствие 
болезненных 
 психических 
проявлений.  
психосомати-
ческое  здоро-
вье  как  отра-
жение 
процесса 
взаимосвязи 
психической  и 
соматической 
сфер 
1. степень 
самопринятия ("я" как 
организм); 
2. адекватная (гибкая) 
саморегуляция 
деятельности и 
поведения;  
3. наличие или 
отсутствие психо-, 
сома- и 
психосоматических 
заболеваний или 
нарушений. 

 
175 
2. 
Социально
-педагоги-
ческое,  в 
котором 
происхо-
дит 
усвоение 
социаль-
ных  норм 
и  требова-
ний 
ориентировоч-
ная и 
предметная 
деятельность 
человека в 
различных 
социальных 
общностях 
самоконт-
роля 
1. соответствие 
психических реакций 
частоте и силе 
социальных 
воздействий; 
2. осознание себя 

жүктеу/скачать 2,32 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: