Республикалық ғылыми-әдістемелік конференция материалдары



Pdf көрінісі
бет136/225
Дата31.10.2022
өлшемі12,23 Mb.
#46351
1   ...   132   133   134   135   136   137   138   139   ...   225
 
Пайдаланылған әдебиеттер: 
1. Аманжолов А. С. История древнетюркского письма. –Алматы: Мектеп, 2003. –368с.
2. Жұбанов Қ. Қазақ тілі жөніндегі зерттеулер. -Алматы: Ғылым, 2019. – 581 б.
3. Наджип Э. Н. Историко-сравнительный словарь тюркских языков ХІV века. – Москва: Наука, 2004. Кн. 1. 
– 478 с.
4. Курышжанов А. К. Исследование по лексике старокыпчакского памятника ХІІІ века «тюркско-арабского» 
словаря. – Алма-Ата, 2010. – 234с.
 
Шанбасова Д.Ж. 
 Казахский национальный университет имени аль-Фараби 
 
МИФОЛОГИЗАЦИЯ СЮЖЕТА И ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНЫЕ СВЯЗИ
В РОМАНЕ Л. УЛИЦКОЙ «МЕДЕЯ И ЕЕ ДЕТИ» 
Аннотация. В статье рассматриваются вопросы, связанные с проявлением феномена интертекстуаль-
ности в художественном произведении. Проводится анализ интертекстуальных связей с античным 
мифологическим сюжетом в романе Л. Улицкой «Медея и ее дети», актуализируется проблема анализа 
интертекстуальных связей в художественной литературе. Данный аспект в современной науке приобрел 
особую актуальность, поскольку на сегодняшний день большинство исследователей сходятся в том, что 
интертекстуальность является одной из ведущих категорий, присущих художественному тексту. 
Рассмотрено понятие интертекстуальности в работах исследователей. В статье также приводятся данные 
анализа художественного текста произведения Л. Улицкой на предмет выявления мифологизации, выявления 


206 
интертекстуальных связей, а также переосмысления традиционного античного сюжета и образов в сюжете 
современного произведения, что является авторским переосмыслением в оригинальной литературной 
обработке известного сюжета античности.
Ключевые слова: теория интертекстуальности, авторская мифологизация, интертекстуальные связи, 
мифологизация в романе Л. Улицкой.
Введение. Теория межтекстового взаимодействия начала активно развиваться лишь с 
конца 20 века. За последние десятилетия, став объектом изучения лингвистики, феномен 
интертекстуальности привлек внимание многих ученых, занимавшихся исследованиями 
вопроса текстового влияния. Данный аспект в современной науке приобрел особую 
актуальность, поскольку на сегодняшний день большинство исследователей сходятся в том, 
что интертекстуальность является одной из ведущих категорий, присущих художественному 
тексту.
К. С. Застела относит к источникам теории интертекстуальности учение о пародии Ю. 
Тынянова, теорию исторической поэтики А. Н. Веселовского, теорию анаграмм Ф. де Соссюра 
и учение полифонического литературоведения М. Бахтина [1]. Именно последний из 
вышеуказанных нами трудов, во многом стал основной опорой при создании этого понятия 
французским литературоведом Ю. Кристевой. Опираясь на исследования М Бахтина, она 
считала интертекстуальность способом построения текста в виде мозаики цитаций 
написанных ранее текстов [2, 167]. Сам же М. Бахтин утверждал, что «каждый из написанных 
или звучащих текстов встраивается в систему созданных ранее и последующих ему, 
превращаясь в интертекст и создавая диалог, который имеет незавершенный и бесконечный 
характер и пронизывает все наше бытие» [3, 14].
В рамках современного подхода под интертекстуальностью понимается «категория текста, 
заключающаяся в принципиальной, постоянной связи любого текста на всех его уровнях с 
другими текстами и, опосредованно, через культурные знаки, с явлениями реальной 
действительности» [4, 5].


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   132   133   134   135   136   137   138   139   ...   225




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет