32
все слои общества. Неизмеримо возросли
интенсивные изыскания по
изучению языка как феномена устной культуры, которые проводят
многие сферы социально-гуманитарной науки: фольклористика и
филология, литературоведение, история, тюркология, эпосоведение и
айтысоведение,
музыковедение, культурология и философия. Заслуга
отечественных исследователей состоит в том, что ими был преодолен
литературоцентристский подход к исследованию культуры и разрабо-
тана методология анализа собственно аутентичного пласта как принци-
пиально иного, чем в письменных обществах, историко-культурного
типа. Тем самым, впервые ставится и решается
задача специального
изучения устной духовной культуры как самостоятельной системы.
Благодаря кропотливой деятельности многих поколений ученых
специально научного знания, айтыс и шежiре, жыр, кюй и ән получили
научный статус высокой культуры, обоснованы
положения об этих
феноменах как о жанрах устнопрофессиональной духовной традиции.
Вместе с тем, культура саз как «мәдениетіміздің рухы» – дух
нашей культуры – еще не стал ни отечественным, а тем более, между-
народным достоянием, значимым в современном мире. Назрела
настоятельная необходимость в изучении и освещении казахской
музыкальной культуры как двуединого культурно-исторического фено-
мена. А именно: аутентичной устной культуры саз и казахской музы-
кальной культуры. Более подробное
освещение данной актуальной
проблемы – в следующих темах.
Завершая краткий обзор основных этапов казахской музыки,
отметим, что характерным для музыкального мира Великой Степи
является гармония прошлого – настоящего – будущего. Современная
музыкальная культура Казахстана – это полифония разновременного
потока звуковых пластов, восходящей к устной монодической традиции
древности. Здесь, с одной стороны, получает высокое развитие сольная
монодическая культура саз кочевого мира. С
другой стороны, разви-
ваются новообретенные музыкальные пласты. А именно: европейская
композиторская практика. Тем самым можно делать вывод о том, что
истинная традиция живет в развитии, естественным образом преобра-
зовываясь в соответствии с
реалиями культурной практики, модер-
низуясь и адаптируясь к изменяющимся условиям жизни.