в
опросы
археологии
к
азахстаНа
.
Выпуск 3.
лия найдены в таких булан-кобинских
комплексах, как Айрыдаш-I, Верх-
Уймон, Балыктыюль [Сорокин С.С.,
1977, рис. 5, 12; Трифанова С.В., 2006,
с. 12, 16, 20]. Похожая бляха, но с дву-
мя отверстиями на полях происходит из
погребального комплекса Булан-Кобы-
IV [Мамадаков Ю.Т., 1985, рис. 4, 2]. В
качестве сравнения можно указать кон-
структивно аналогичные украшения (но
без орнамента) из Тувы. Они найде-
ны на некрополе Кокэль (КЭ-11), кото-
рый датируется не ранее конца II–III вв.
н.э. [Дьяконова В.П., 1970, табл. XI.-44,
55; Савинов Д.Г., 1992; 2003, с. 49–59;
Николаев Н.Н., 2000, с. 74, 82; 2001,
с. 21–25]. Подобные вещи известны из
Минусинской котловины, где обнару-
жены в склепе № 6 памятника Уйбат-I,
относящегося к более позднему време-
ни, вероятно, к концу IV–V вв. н.э. [Ва-
децкая Э.Б., 1999, табл. 82]. Нижнюю
хронологическую границу появления
этих блях на территории Алтая предва-
рительно можно определить концом II
в. н.э. или III в. н.э.
Заслуживает
внимания
закол-
ка в виде согнутой крупной пластины
вытянуто-овальной формы. Похожие
детали прически обнаружены в женских
погребениях булан-кобинской культу-
ры на памятниках Айрыдаш-I и Улуг-
Чолтух-I. Аналогии им в синхронных
археологических материалах Южной
Сибири и Центральной Азии нам не из-
вестны. Происхождение этой категории
украшений на Алтае могло быть опре-
деленным образом связано с пластина-
ми для диадем, которые обнаружены в
некрополях Айрыдаш-I и Верх-Уймон.
В кургане № 29 могильника Яломан-
II (неопубликованные материалы рас-
копок А.А. Тишкина) засвидетельство-
ван случай, когда аналогичный пред-
мет, сделанный из бронзовой пластины
от диадемы, применялся для фиксации
гривы лошади.
Время распростране-
ния таких украшений на развитом эта-
пе булан-кобинской культуры нуждает-
ся в специальном исследовании. Пери-
од их бытования на Алтае пока можно
обозначить широкими рамками: от ру-
бежа II–III вв. н.э. до V в. н.э.
Бронзовые бляхи-подвески ромбо-
видной формы и обкладки накосни-
ков встречены в булан-кобинских ком-
плексах II – первой половины IV вв. н.э.
(Карбан-I, Айрыдаш-I, Бике-I) и вто-
рой половины IV – первой половины
V вв. н.э. (Верх-Уймон) [Кубарев В.Д.,
Киреев С.М., Черемисин Д.В., 1990,
рис. 31, 7–8, 12–13; 37, 3–6, 13; 40,
6–7; 44, 1–2; Соенов В.И., Эбель А.В.,
1992, рис. 26, 12–14, 26–27; Трифа-
нова С.В., 2005а, рис. 3, 6–7 и др.]. Да-
тировка данных изделий на террито-
рии Алтая может рассматриваться пока
в широком хронологическом диапазо-
не – II–V вв. н.э.
Железная поясная пряжка с подвиж-
ным язычком и овальной рамкой име-
ет многочисленные аналогии в погре-
бальных памятниках Алтае-Саянской
горной страны. Это была достаточно
распространенная модификация пря-
жек у населения булан-кобинской куль-
туры, характерная для II–V вв. н.э. Для
обозначенного хронологического от-
резка очень частой находкой являют-
ся и железные ножи с черешковым на-
садом, четко выраженным плечиком со
стороны лезвия и слегка выгнутой спин-
кой. Железную поясную бляху-накладку
прямоугольной формы, состоящую из
двух пластин, нельзя использовать для
датировки по причине плохой сохран-
ности изделия. На Алтае похожие ре-
менные гарнитуры распространяются
со II в. н.э., но особенно они популярны
в III–V вв. н.э.
431
А.А. Тишкин, С.С. Матренин, А.В. Шмидт
ж
еНские
металлические
украшеНия
...
Заключение. Основываясь на вза-
имовстречаемости и времени бытова-
ния рассмотренных изделий, а также с
учетом отсутствия в инвентаре предме-
тов, появившихся во второй половине
IV – первой половине V вв. н.э., курган
№ 11 могильника Степушка-I следует
отнести к кругу объектов бело-бомского
этапа булан-кобинской культуры. Опи-
раясь на вещевой комплекс из других
погребений данного некрополя мож-
но допустить датировку исследуемого
погребения в рамках III–IV вв. н.э. Для
проверки такой хронологической атри-
буции образцы из остеологического ма-
териала были отобраны для радиоугле-
родного анализа. Изучение всех нахо-
док позволит уточнить время создания
памятника.
ТҮЙІН
А.А.ТИШКИН, С.С.МАТРЕНИН,
А.В.ШМИдТ
АЛТАЙДАҒЫ СЯНЬБИ КЕЗЕҢІНІҢ
ЖЕРЛЕУІНЕН ШЫҚҚАН МЕТАЛДАН
ЖАСАЛҒАН ӘЙЕЛ ӘШЕКЕЙЛЕРІ
(СТЕПУШКА-1 ҚОРЫМЫНЫҢ зЕРТТЕУ
дЕРЕКТЕРІ БОйЫНША)
2010 ж. Алтай Мемлекеттік Университетінің
археологиялық
экспедициясы
Алтай
Республикасының Онгудай ауданындағы Ур-
сул өзені алқабында орналасқан Степуш-
ка-1 қорымында қорғау мақсатындағы
қазбалар жүргізді. Жұмыстар барысында
барлығы 30 жерлеу және ғұрыптық құрылыс
зерттелді. Мұның ішінде айрықша көзге түсетін
жәдігер – № 11 оба.
Әйел адам жерленген бұл обаның бірегей
заттық деректері сяньби кезеңінің киім үлгісінен
қызықты хабар беретін әшекейлер кешенінен
тұрады.
Мақалада алынған құнды деректердің
толық
сипаттамасы
жасалып,
олар-
ды кешенді түрде зерделеудің нәтижелері
беріледі. Өткізілген ғылыми зерттеулердің
тұжырымдарына сүйене отырып, авторлар Сте-
пушка-1 қорымының № 11 обасын бұланқаба
мәдениетінің бело-бом сатысына жатқызады
және обаны б.д. III–IV ғ. мерзімдейді.
SUMMARY
ALExEI A. TISHKIN,
SERGEI S. MATRENIN,
ALExANDER V. SCHMIDT
WOMEN’S METAL JEWELRY FROM
xIANBI TIME FROM BURIAL IN ALTAI
(BASED ON STUDIES OF THE MONUMENT
STEPUSHKA-I)
Archaeological Expedition of the Altai State
University have been conducted emergency
excavations of burial mound Stepushka-I, which
was located in the valley of the river of Ursul, in
Ongudai district of the Altai Republic in 2010. As
a result of this works 30 constructions of funeral
and ritual appointment have been researched.
Archaeological Expedition of the Altai State
University have been conducted emergency
excavations burial mound Stepushka-I, which
located in the valley Ursul, in Ongudai district of
the Altai Republic in 2010. The mound number
11 is distinguished in the investigated group
of objects stand out, which was discovered a
woman’s burial with a set of ornaments, showing
features of decoration of the Xianbi costume.
This article is devoted to systematic presentation
the submissions received, and his comprehensive
research. This analysis allows to the authors
attributed the mound number 11 of monuments
of Stepushka-I have referred to the authors of the
Belo-boms stage of Bulan-Koby culture and can
be dated within the III-IV centuries BC.
432
в
опросы
археологии
к
азахстаНа
.
Выпуск 3.
А.И. Торгоев
Государственный Эрмитаж, г. Санкт-Петербург, Россия
О происхождении и времени
распространения поясов
катандинского типа
В
настоящей статье я хотел бы
остановиться на поясах вы-
деленного А.А. Гаврило-
вой катандинского этапа культуры древ-
них тюрков. Этот этап был выделен по
группе алтайских погребений человека
с конем. Погребения аналогичные ис-
следованным в катандинских курганах
встречаются не только на Горном Алтае,
но и в Северной Монголии, Тянь-Шане
и Жетысу (Семиречье). Несколько по-
гребений, по ряду признаков близких
катандинским известны в Тыве.
Пояса, называемые катандинскими,
состоят из накладок геометрических
очертаний, чаще всего прямоугольных
и полукруглых, с прорезью для проде-
вания подвесных ремешков и обычно
застегиваются на пряжку с подвижной
рамкой. Это название для поясов это-
го типа достаточно условно, так как они,
не связаны только с определенным ти-
пом погребений. Накладки геометри-
ческих очертаний с прорезью внизу, о
которых пойдет речь, видоизменяясь,
живут в культуре кочевников более двух
веков. Со временем ассортимент форм
накладок с прорезью становится боль-
ше, по сравнению с самыми ранними
типами, найденными в катандинских
курганах. Изменяется форма пряжек и
поясных наконечников, на всех деталях
появляется развитая орнаментация. Са-
мым поздним комплексом, в котором
есть пояс с накладками прямоугольной
формы с прорезью внизу, в настоящий
момент является погребение ляосской
принцессы Чэнь датированное 1018 г.
Подробное рассмотрение эволю-
ции поясов катандинского типа – тема
отдельной работы, здесь же хотелось
бы остановиться только на поясах соб-
ственно происходящих из погребений
именно катандинской группы и наход-
ками соответствующих им по типу де-
талей в слоях средневековых городищ
Согда и Жетысу.
Погребений собственно катандин-
ского этапа культуры древних тюрков,
содержащих ременные украшения, из-
вестно немного. На Алтае это погребе-
ния: Катанда II, курган 5 (1954 г.) [Гав-
рилова А.А., 1965, рис. 7]; Катанда III,
курганы 7 [Мамадаков Ю.Т., Горбунов
В.В., 1997, рис. IV, VI, VIII] (рис. 1, B) и
21 (рис. 1, С) [Мамадаков Ю.Т., Горбу-
433
о
происхождеНии
и
времеНи
распростраНеНия
поясов
катаНдиНского
типа
А.И. Торгоев
Рис. 1.
Комплексы ременной гарнитуры катандинского типа. А – Беш-Таш-Короо, курган 3 [по:
Табалдиев К.Ш., 1996]; Катанда-3, курган 7: а – детали пояса, b – детали застежек сапог [по: Мамадаков
Ю.Т., Горбунов В.В., 1997]; С – Катанда-3, курган 21 [по: Мамадаков Ю.Т., Горбунов В.В., 1997]; D – из
клада в комплексе Бильгэ-кагана (масштаб неизвестен) [по фотографии опубликованной в: Stark,
2008, реконструкция гарнитура А.И. Торгоева]; Е – Балык-Соок, курган 11 [по: Кубарев Г.В., 2005];
F – Каменный мыс, курган 7 [по: Троицкая Т.Н., Новиков А.В., 1998]; G – Чингис-2, курган 1 [по:
Троицкая Т.Н., Новиков А.В., 1998]; Н – Чингис-2, курган 3 [по: Троицкая Т.Н., Новиков А.В., 1998];
I – детали застежек сапог с городища Ак-Бешим.
434
в
опросы
археологии
к
азахстаНа
.
Выпуск 3.
нов В.В., 1997, рис. IV, VI, VIII]; Барбур-
газы II, к. 9 [Кубарев Г.В., 2005, с. 374,
табл. 79 – 83] (рис. 2, В); вероятно бли-
же к концу периода – Балык-Соок, кур-
ган 11[Кубарев Г.В., 2005, с. 381, табл.
126 – 134] (рис. 1, Е); Уландрык I, кур-
ган 10 [Кубарев Г.В., 2005, с. 366, табл.
2 – 5] (рис. 2, А) и курган 5 (рис. 2, Е);
Барбургазы I, курган 20 [Кубарев Г.В.,
2005, с. 374, табл. 71 – 76]; Джолин
I, курган 9 [Кубарев Г.В., 2005, с. 372-
373, табл. 60-64] (рис. 2, В]; Талдуа-
ир, курган 7 [Кубарев Г.В., 2005, с. 377-
378, табл. 101 – 104] (рис. 2, F), Ак-
кобы [Кубарев Г.В., 2005, с. 375-376,
табл. 88-92] (рис. 2, G).
В Тыве подобных захоронений еще
меньше. К таковым можно отнести
лишь материалы из кургана 54 могиль-
ника Улуг-Хову [Кызласов Л.Р., 1979,
рис. 92, 3, 4, 7, 8] (рис. 2, С), и ком-
плекс из погребения 75 могильника Ча-
аты II [Кызласов Л.Р., 1979, рис. 146,
1-6, 8] (рис. 2, I).
В Жетысу и на Тянь-Шане погребе-
ний с поясной гарнитурой катандинско-
го типа также мало. К этому типу опре-
деленно относится и погребение в кур-
гане 3 могильника Беш-Таш-Короо в
Кочкорке (рис. 48, А) [Табалдиев К.Ш.,
1996, рис. 12] (рис. 1, А). К этому пери-
оду, очевидно ближе к его финалу, мо-
жет относиться и материал из раскопан-
ного А.К. Кибировым погребения со-
вершенного по обряду трупосожжения
на стороне в могильнике Ичке-Джылга
на Тянь-Шане (рис. 3, II)
1
, а также по-
гребение с конем около с. Ротт-Фронт в
предгорьях Чуйской долины [Шер Я.А.,
1961, с. 280-282] (рис. 2, Н). Типоло-
гически к этому горизонту примыка-
ют детали пояса найденные в одном
из погребений, точно не документи-
рованном, раскопанном на некропо-
ле Краснореченского городища (рис. 3,
I), которые хранятся в фондах Институ-
та Истории НАН Кыргызстана
2
.
Характеризуется поясами с прямо-
угольными и полукруглыми накладка-
ми с прорезями внизу, сердцевидными
накладными бляшками, крупными дву-
составными пряжками основного рем-
ня с подвижной рамкой. На поясах этой
хронологической группы как будто нет
сердцевидных накладок с фестончатым
краем. Накладные бляшки не имеют не-
большого выреза в середине верхнего
края прорези, прорезь не имеет фигур-
ных очертаний. Бортик накладных бля-
шек либо отсутствует, либо очень низ-
кий, крепление осуществляется чаще
всего с помощью заклепок. Накладные
бляшки имеют сзади тыльную пластин-
ку, закрепленную этими заклепками на
внутренней стороне ремня. Орнамен-
тации, как правило, такие пояса еще не
имеют, или украшены орнаментом про-
изводным от виноградной лозы.
Поясные наконечники чаще всего
цельнолитые, с пропорцией
1/
2
со вкла-
дышевым креплением, верх их прямо
срезанный, окончание овальное. Кре-
пление наконечников наиболее ранней
1
Пользуюясь случаем хочу поблагодарить К.Ш. Табалдиева за предоставленный рисунок деталей по-
яса из этого погребения.
2
Пряжка с небольшим выступающим мысиком на рамке выглядит позднее накладок, и вполне воз-
можно, что она происходит из другого комплекса. Забегая вперед, скажу, что цельнолитых пряжек с мы-
сиком на рамке в погребениях катандинского этапа не встречено. Этот тип пряжек, очевидно, появляется
не ранее чем в середине VIII в. такая дата основана на находке близкой по типу пряжки в кургане 13 мо-
гильника Барановка I вместе с монетой 751-754 гг. [Gavrituchin, 2008, fig. 26, 4].
435
о
происхождеНии
и
времеНи
распростраНеНия
поясов
катаНдиНского
типа
А.И. Торгоев
Рис. 2 .
А – Уландрык I, курган 10: а – пояс, b – детали сапог [по: Кубарев Г.В., 2005]; В – Барбургазы
II, курган 2: а – пояс, b – детали сумочки с кресалом, с – детали стрелкового пояса, d – детали
застежек сапог [по: Кубарев Г.В., 2005]; С – Улуг-Хову, курган 54 [по: Кызласов Л.Р., 1979]; D –
Джолин
I, курган 9: а –пояс, b – детали сумочки и кресало, с – детали застежек сапог, d – детали стрелкового
пояса [по: Кубарев Г.В., 2005];
Е – Уландрык, курган 5, детали пояса [по: Кубарев Г.В., 2005];
F –
Талдуаир, курган 7, детали пояса [по: Кубарев Г.В., 2005]; Н – Ротт-Фронт: а – детали пояса,
b – детали стрелкового пояса, с- пряжка от сумочки [по: Шер Я.А., 1961, реконструкция гарнитура
А.И. Торгоева];
I – Чааты II, курган 75 [по: Кызласов Л.Р., 1979].
436
в
опросы
археологии
к
азахстаНа
.
Выпуск 3.
группы погребений – вкладышевое, т.е.
имеется продольный разрез для вдева-
ния ремня, сделанный на торце верх-
него края наконечника, с обязательной
дополнительной фиксацией с помощью
мелких заклепок. Мелкие наконечники
подвесных ремешков повторяют форму
крупных, также не орнаментированы, и
также со с вкладышевым креплением.
В комплексах этой группы впервые
появляются накладки сегментовид-
ной формы, расположенные на под-
весных ремешках. На Алтае на крупных
наконечниках основного ремня иногда
встречаются прорезные владельческие
рунические надписи.
В этой группе впервые фиксируют-
ся детали стрелковых поясов, представ-
ленные соединительными кольцами и
сердцевидными накладками.
Наиболее ранние пояса такого типа
известны в Северном Китае, которые
использовались там весь VII в., о чем
подробно будет сказано ниже. Сейчас
важно отметить, что в степной части Ев-
разии весь VII в. существовали украше-
ния, выполненные в геральдическом
стиле. В настоящий момент нет осно-
ваний говорить о сосуществовании ре-
менных украшений геральдического
стиля и катандинских. Во всяком случае,
пока, на территории степной Евразии не
обнаружено ни одного комплекса, в ко-
тором бы накладки катандинского типа
встретились с геральдическими
3
. Поэ-
тому, мнение А.К. Амброза о сосуще-
ствовании поясов с бляхами-оправами
(катандинского) типа и геральдических
(кудыргинских) [Амброз А.К., 1971, с.
126] не может быть принято.
Первый, твердо датированный зо-
лотой пояс с бляхами-оправами катан-
динского типа (рис. 48, D) в древне-
тюркской среде происходит из «клада»
на памятнике Бильге-Кагана в Кошой-
Цайдаме, время сокрытия которого
устанавливается точно – 735 г. [Баяр Д.,
2004, с. 79]. Обилие вотивных пред-
метов в этом комплексе (уменьшенные
копии посуды, «маленькая» корона),
говорит о том, что практически весь
комплекс этого «клада», вероятно, из-
готовлялся изначально для погребения.
Но дата этого «клада» не может рас-
сматриваться как дата появления этого
типа поясов в обществе древних тюр-
ков. Очевидно, что их появление может
относиться к рубежу VII-VIII вв., о чем
свидетельствуют находки прямоуголь-
ных накладок с прорезью в хорошо да-
тированных слоях Пенджикента. Самые
ранние находки прямоугольных и полу-
круглых блях-оправ катандинского типа
там сделаны в слоях первой четверти
VIII в. [Распопова В.И., 1980, с. 89; Рас-
попова В.И., 1999, с. 53, рис. 22, 1, 2].
Исходя из приведенных фактов
можно констатировать правильность
вывода, сделанного А.К. Амброзом
еще в 1971 г.: «На рубеже VII и VIII вв. у
кочевников Дуная и Сибири появились
наборные пояса с геометрическими
(прямоугольными и сегментовидными)
бляхами и с подкововидными и серд-
цевидными окантовками отверстий на
ремне» [Амброз А.К., 1971б, с. 123].
В Верхнем Приобье, в погребениях
верхнеобской культуры, также извест-
ны находки поясов идентичных поясам
найденным в курганах Горного Алтая.
3
Этот тезис не касается материалов Приуралья, где местные элементы геральдического стиля встреча-
ются с накладками катандинского типа
437
о
происхождеНии
и
времеНи
распростраНеНия
поясов
катаНдиНского
типа
А.И. Торгоев
Это пояса из кургана 7 могильника Ка-
менный мыс (рис. 1, F) и кургана 1 мо-
гильника Чингис-2 (рис. 1, G). Очевид-
но появление их на Верхней Оби, в сре-
де местного, как считают авторы раско-
пок протосамодийского населения, от-
ражает процесс включения этих земель
в состав второго каганата тюрков.
Распространение поясов катандин-
ского типа c рубежа VII-VIII вв. демон-
стрируют их находки на северо-востоке
Восточной Европы. В хорошо датиро-
ванных комплексах могильников Верх-
него Прикамья они появляются на не-
волинской стадии неволинской культу-
ры [Генинг В.Ф., 1979, 101-102, табл.
1, 5, 6, 12, 36, 37, 38]. В Приуралье эти
пояса не имеют своего внутреннего раз-
вития и явно являются заимствовани-
ем. В это же время, пояса катандинской
традиции, видимо уже из Прикамья по-
являются и на средней Волге [Лифанов
Н.А., 2005, с. 26].
Помимо пояса во временное сна-
ряжение всадника, характерное для
этой группы, входят и застежки сапог,
представленные мелкими щитковыми
пряжками с вкладышевым креплени-
ем и узкими удлиненными язычковид-
ными наконечниками ремешков с про-
дольным ребром и также с вкладыше-
вым креплением. Наиболее ранние и
твердо датированные образцы языч-
ковидных наконечников (или наконеч-
ников с продольным ребром) найде-
ны в Китае в погребении VII в. [Распо-
пова В.И., 1999, рис. 24, 25]. Для ран-
них образцов характерна узкая пласти-
на с креплением в виде продольной
прорези в щитке для вставки ремня. В
Пенджикенте поясные наконечники та-
кого типа встречены в слоях не ранее
третьей четверти VIII в. [Распопова В.И.,
1980, рис. 64, 13]. Ранний образец это-
го типа обнаружен на Верхней Оби (Ка-
менный мыс, к. 7), где он представлен с
накладными бляшками прямоугольной
и полукруглой формы и сердцевидны-
ми накладками [Троицкая Т.Н., Новиков
А.В., 1998, с. 60, рис. 26, 46] (рис. 1,
F). Две пряжки такого типа с накладка-
ми известны среди подъемного мате-
риала на городище Ак-Бешим [Торгоев
А.И., 2004, рис. 1, I], и в настоящий мо-
мент являются едва ли не самыми ран-
ними из всего массива ременной гар-
нитуры найденном на этом городище.
Таким образом, определив дату по-
гребений катандинского типа, рассмо-
трю теперь возможный их генезис.
Сам тип пояса с прямоугольными
накладными бляхами возникает уже в
скифское время, на что обратил внима-
ние Д.Г. Савинов [Савинов Д.Г., 1998,
133-134]. В пазырыкской культуре Ал-
тая прямоугольные накладки представ-
лены находками сделанными из брон-
зы и дерева. В Туэктинском кургане
была найдена бронзовая поясная на-
кладка с нижней прорезью пропускно-
го типа
4
[Савинов Д.Г., 1998, рис. 1, 1].
Аналогичные пропускные бляшки из-
вестны и в саглынской культуре Тывы,
фрагменты поясов с накладными бляш-
ками пропускного типа с нижней проре-
зью происходят из могильника Саглы-
4
Накладками пропускного типа, я называю накладки с обоймами на тыльной стороне, ремень про-
девается сквозь эти обоймы. Эти накладки, как правило, имеют не жесткое крепление на основном рем-
не пояса, в отличие от накладок, имеющих на оборотной стороне шпеньки. Это способ соединения ха-
рактерен для накладок скифского и монгольского времени и совершенно неизвестен в комплексах древ-
нетюркского времени.
438
Достарыңызбен бөлісу: |