Xvii. Русский язык как иностранный: проблемы

Секция XVII. Русский язык как иностранный:проблемы и решения 

 

597

ных положений теории речевого общения и их использова-

ния  для  определения  содержательной  стороны  учебного 

процесса и разработки современной эффективной методики 

обучения  иностранных  учащихся  практическому  владению 

русским языком. 

1. В  современной  лингвистике  общение  характеризуется 

как  сложное  многогранное  явление  и  изучается  в  таких  ее 

направлениях,  как  прагматика,  психолингвистика  культура 

речи  и  др.,  которые  акцентируют  внимание  на  разных  его 

сторонах, раскрывая новые его характеристики. 

2. Обращение к данному вопросу в современной лингвис-

тике  обусловлено  интересом  к  такому  аспекту  языка,  как 

его  межличностный  характер.  В  этой связи полезно вспом-

нить  определение понятия общения. Так, словарь С. И. Оже-

гова определяет общение как «взаимные сношения, деловая 

или  дружеская  связь».  [2:  438].  В  лингвистике  это  понятие 

конкретизируется как речевое общение, под которым пони-

мается  «общение  с  помощью  речи  для  достижения  целей 

коммуникантов»  [1:  570].  Это  означает,  что  обучение  рус-

скому  языку  иностранных  учащихся  —  это  не  самоцель; 

необходимо обучать использованию языка, т. е. речи, обще-

нию. Пока на практических занятиях, пожалуй, больше обу-

чают  языку  как  системе  лексических  и  синтаксических 

средств и в меньшей степени как средству общения. Идея о 

том, что мы обучаем общению на русском языке в практике 

преподавания  пока  еще  нередко  остается  больше  прини-

маемой  идеей,  но  не  получает полной реализации как в ау-

диторной  практике,  так  и  во  многих  современных  учебни-

ках и пособиях.  

3.  С  названным  положением  тесно  связано  другое,  со-

гласно  которому  речевое  общение  имеет  деятельностную 

сторону. Учет этой характеристики означает, что необходи-

мо развивать и последовательно включать в процесс обуче-

ния  активные  формы  работы  учащихся:  ситуативные  зада-

ния,  построение  и  разыгрывание  диалогов,  ролевые  игры, 

обсуждения на занятиях проблемных тем и т. д. Не случай-

но, важным положением теории речевого общения является 

утверждение, что диалог является первичной формой языка, 

а монолог — вторичной.  

Говоря о важности диалогичности как признаке общения, 

важно  отметить,  что  современная  методика  обучения  ино-

странным  языкам  рассматривает  учащегося  не  только  как 

объект, но и как субъект обучения, подчеркивает необходи-

мость  развивать  у  учащихся  навыки  группового  общения, 

переносить  в  процессе  аудиторных  занятий  акцент  с  кон-

такта  «преподаватель  —  учащийся»  на  контакты  «учащий- 

ся — учащийся» и «учащийся — группа». 

4.  Особое  внимание  следует  обратить  на  положение  о 

том, что язык — это не только вид речевой деятельности, но 

также  и  разновидность  человеческого  поведения.  Это  обу-

словливает необходимость учета при обучении общению на 

иностранном языке психологических и социальных условий 

общения, т е. учет как лингвистических, так и экстралингви-

стических сторон речевого взаимодействия коммуникантов. 

5.  Переходя  к  характеристике  содержательной  стороны 

обучения иностранных учащихся общению на русском язы-

ке,  мы  акцентируем  внимание  на  языковом  аспекте  этой 

задачи, так как именно языковой аспект играет важную роль 

в формировании и развитии коммуникативной компетенции 

и  именно  здесь  проявляется  специфика  обучения  общению 

иностранных  учащихся  в  отличие  от  обучения  носителей 

русского языка. 

Отметим,  что  мы  имеем  в  виду  обучение  обыденному 

общению,  которое  используется  в  обиходно-бытовой  и  со-

цио-культурной  сферах  общения.  «Обиходное  (повседнев-

ное, обиходное, бытовое) общение — это первичная форма 

речевого  поведения  и  бытования  языка»  [1:  384]  В  него 

включены все члены социума. 

Важной задачей является выделение репертуара языковых 

средств, характерных для устной непринужденной речи, ку-

да входят лексические и синтаксические средства разговор-

ного  литературного  языка,  а  также  языковые  средства,  вы-

полняющие  в  языке  фатическую  функцию.  Другими  слова-

ми,  стоит  задача  выделить  и  активно  вводить  в  учебный 

процесс именно те языковые средства, которые тесно связа-

ны  с  такими  положениями  теории  речевого  общения,  как 

межличностный характер языка, его деятельностный харак-

тер и др. 

6. Основное содержание сообщения посвящено синтакси-

ческим  фразеологизированным  структурам  (Вот  спорт-

смен,  так  спортсмен!

;  Как  было  не  поехать!;  Какой  там 

прочитал!

;  Нет  бы  мне  позвонить  Тане.  Не  сидеть  же  в 

праздник

 одной; Хоть ничего не говори ей!; Добро бы пого-

да  была  хорошая,  а  то  всю  неделю  идет

 дождь и др.), ко-

торые выражают разнообразные субъективно-модальные зна-

чения  и  используются  в  качестве  контактоустанвливающих 

средств,  а  следовательно  позволяют  говорящему  реализо-

вать его потребности как коммуниканта. 

Литература 

1. Культура русской речи. Энциклопедический словарь-справочник / 

Под общим руководством Л. Ю. Иванова, А. П. Сковородникова, 

Е. Н. Ширяева. М., 2003. 

2. Ожегов С. И. Словарь русского языка., М., 1990. 

О новых тенденциях в обучении русскому языку как иностранному 

Т. Е. Владимирова 

Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова 

yusvlad@rambler.ru 

РКИ, диалог культур, дискурсивная, экзистенциальная и межкультурная компетенции  

Summary

. New tendencies to teaching Russian as a foreign language are concidered in this report. 

С развитием средств массовой коммуникации призыв фи-

лософов рассматривать диалог культур в «горизонте лично-

сти» и в «горизонте культуры» (В. С. Библер, А. В. Ахутин) 

приобрел  новое  измерение.  В  фокус  исследовательского 

внимания  вошел  «горизонт  языка»,  а  вместе  с  ним  и  фено-

мены,  принадлежащие  одновременно  языку,  культуре  и 

сформировавшейся  в  их  пределах  личности.  Это  языковая 

картина мира, языковое сознание (и самосознание) и языко-

вая  личность,  являющаяся  одновременно  наследником  и 

творцом  дискурса.  А  методика  преподавания  РКИ  сущест-

венно  расширила  свои  представления  о  целях  обучения, 

включив  в  свой  арсенал  такие  понятия,  как  дискурсивная, 

экзистенциальная и межкультурная компетенции. 

Выступая  главным  хранителем  общего  опыта,  знаний, 

мыслей  и  ценностных  представлений,  дискурс  фиксирует 

общую  систему  значений  и  то  новое,  в  чем  находит  выра-

жение  творческая  функция  языка.  Особую  значимость  об-

ращение к «совокупности всего говоримого и понимаемого 

в определенной конкретной обстановке в ту или иную эпоху 

жизни  данной  общественной  группы»  [3:  25]  приобретает 

при  рассмотрении  межкультурной  коммуникации.  Если  в 

монокультурном  общении  восприятие  собеседника  носит 

«свернутый»  характер  в  силу  тождественности  или  близо-

сти  предшествующего  опыта,  то  при  взаимодействии  с  но-

сителем  иного  языка  и  иной  культуры  оно  может  ослож-

няться действием языкового, коммуникативного или ценно-

стно-смыслового  барьеров.  Поэтому  в  межкультурном  об-

щении знание характерных особенностей дискурса собесед-

ника  обеспечивает  восприятие  его  ценностных  представле-

ний  и  поведенческих  особенностей  как  освященных  тради-

цией и, следовательно, как естественных и ожидаемых.  

Действительно,  вбирая  в  себя  речевую / текстовую  дея-

тельность  вместе  с  социокультурным  контекстом,  дискурс 

выступает  как  «поток,  который  передается от одного поко-

ления  к  другому.  Поколения  рождаются  и  умирают,  а  дея-

тельность  (в  нашем  случае,  деятельность  речевая.  —  Т. В.) 

протекает через них, и она во многом независима от своего 

материального биологического субстрата. И уже непонятно, 

человек  определяет  деятельность, или деятельность «штам-

пует» определенным образом человека» [2: 256]. Уточнение 

целей  преподавания  РКИ  привело  к  введение  в  научный 

лингводидактический  обиход  таких  понятий,  как  дискурс 

Секция XVII. Русский язык как иностранный:проблемы и решения 

 

598

(высшая  единица  обучения)  и дискурсивная компетенция 

(одна из составляющих прагматической и, — шире, — ком-

муникативной компетенции). 

Дискурсивная  компетенция  включает  умение  адаптиро-

ваться  к  различным  речевым  ситуациям  и  вести  диалог  в 

соответствии  с  национальными  сосбенностями  того  или 

иного дискурса. Особое значение здесь приобретает знание 

общепринятого стиля и регистра общения, особенностей не-

вербальной коммуникации и допустимой степени воздейст-

вия на собеседника, поскольку национальные стереотипы ре-

чевого  поведения  могут  существенно  отличаться.  Ориента-

ция учебного процесса на формирование дискурсивной ком-

петенции  достигается  благодаря  «погружению»  иностран-

ных учащихся в актуальную для них дискурсивную практи-

ку  и  их  знакомству  с  ценностными  представлениям,  лежа-

щими в ее основе. Так, вместе с дискурсом в отечественную 

науку  вошло  целостное,  —  трехмерное  («язык  —  речь  — 

дискурс»), — представление о диалогическом бытии.  

Осмысление  методикой  преподавания  РКИ  необходимо-

сти обучения личностному самовыражению средствами изу-

чаемого  языка  привело  к  введению  в  педагогический  дис-

курс понятия экзистенциальной (savoir-etre) компетенции. 

Объединяя  разнообразные  факторы,  характеризующие  инди-

видуальность  говорящего  (т. е.  взгляды,  убеждения,  ценно-

стные представления и идеалы, личностные качества и т. п.), 

данная  компетенция  позволяет  предупредить  возникнове-

ние  психологических  и  социокультурных  барьеров  в  обще-

нии  с  представителем  иной  лингвокультурной  общности. 

Примечательно,  что  в  «Общеевропейских компетенциях вла-

дения иностранным языком» [1] специально подчеркивается 

важность  овладения  экзистенциальной  компетенцией  и  от-

мечается, что формы выражения дружелюбного и заинтере-

сованного  отношения,  принятые  в  одной  культуре,  могут 

рассматриваться  носителями  другой  культуры  как  проявле-

ние агрессии или оскорбление.  

Действительно, по мере взросления и социализации чело-

век  наследует  языковую,  речеповеденческую,  социокуль-

турную, научную, религиозную, мифопоэтическую и другие 

картины мира. А в языковом сознании постепенно выстраи-

вается  собственная  экзистенциальная  (от  позднелат.  exis-

tentia  —  имеющий  отношение  к  существованию)  картина 

бытия,  своего  рода  «экзистенциальная  пространственность» 

(М. Хайдеггер). Это делает актуальным изучение языка, ре-

чи  и  дискурса  через  призму  личностного  существования. 

Особый  исследовательский  интерес  представляет  рассмот-

рение  языкового  сознания  и  языковой  принадлежности  как 

создающих  объективные предпосылки для формирования у 

носителей  языка  национально  самобытного  «феномена  ми-

ра»  (Э.  Гуссерль)  и  выявление  концептуальных  основ  лич-

ностного  бытия,  которые  обнаруживают  себя  в  самом  лек-

сико-грамматическом  строе  высказывания  и  в  философски 

значимых  концептах,  присутствующих  в  обыденном  рече-

вом  поведении  («мир»,  «дом»,  «слово»,  «счастье»,  «прав-

да»,  «совесть»,  «вера»,  «власть»,  «деньги»,  «семья»  и  др.). 

Понимание  национально-культурной  специфики  речевого 

поведения  способствует  восприятию  типичных  сценариев 

«строительства  отношений»,  развивая  у  иностранных  уча-

щихся  способность  личностного  самовыражения  в  русской 

языковой среде.  

Обращение  к  «лингвистике  языкового  существования» 

(Б. С. Гаспаров) позволяет синтезировать результаты иссле-

дований  в  области  этнопсихолингвистики,  лингвокультуро-

логии,  а  также  философской  лингвистики  (философии 

«обыденного языка»), экзистенциальной и гуманистической 

психологии,  изучающих  проблемы  общения,  межличност-

ных  отношений  и  поиска  смысла  существования.  Интегра-

тивный  подход к рассмотрению языка, речи и дискурса че-

рез  призму  личностного  существования  вносит  существен-

ный  вклад  в  методику  преподавания  РКИ.  Ведь  межкуль-

турная компетенция развивается на основе понимания на-

ционально-культурной  специфики  иноязычной  дискурсив-

ной  практики  и  умения  использовать  разнообразные  воз-

можности для самовыражения в новой языковой среде.  

Литература 

1. Общеевропейские  компетенции  владения  иностранным  языком: 

Изучение, обучение, оценка. Страсбург; Москва, 2003. 

2. Щедровицкий Г. П. Философия. Наука. Методология. М., 1997. 

3. Щерба Л. В. О трояком аспекте языковых явлений и об экспери-

менте в языкознании // Щерба Л. В. Языковая система и речевая 

деятельность. Л., 1974.  

Лингвострановедческая работа с аналитическими медиатекстами  

как аспект преподавания русского языка 

С. А. Гореликов 

Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова 

sergeigor@mail.ru 

Аналитические медиатексты, когнитивность, национально-языковой плюрализм, публичность, медийная грамотность 

Summary

. Parallel linguistic and regional geographic work with the qualitative current analytical Russian media texts having such at-

tributes  as  an  informational  saturation,  topicality,  conceptual  pluralism,  logicality,  intellectuality,  national-language  pluralism,  wide 

publicity, is an effective means of perfection Russian, communicative skills and media literacy as for foreign pupils, and for pupils — 

native speakers of Russian.  

Современный лингвистический анализ языка средств мас-

совой  информации  (ЯСМИ)  —  языка  российской  прессы, 

телевидения  и  радио  —  преследует  по  крайней  мере  две 

цели  —  теоретическую  (описательную,  классификацион-

ную),  при  которой  ЯСМИ  исследуется  или  как  функцио-

нально-речевая  реализация  языковой  системы  на  опреде-

ленном  этапе  ее  развития,  или  как  источник  языкового  ма-

териала  для  лексико-грамматических  изысканий  и  комму-

никативно-практическую.  При  коммуникативно-практи-

ческой  установке лингвистический анализ является инстру-

ментом,  средством  для  наиболее  полного,  адекватного  вос-

приятия  содержания  текста,  его  обработки  и  профессио-

нально-ориентированного  речевого синтеза, т. е. последую-

щего  порождения  текста  (продуцирования)  по  изученной 

(проанализированной)  структурно-семантической  модели  с 

целью передачи информации. 

Именно  последнее  и  является  предметом  данного  докла-

да,  конкретнее  —  специфика  использования  качественных 

аналитических  медиатекстов  как  оптимального  текстового 

материала  при  ассоциативно-комплексном  преподавании 

русского  языка  как  иностранным  учащимся,  так  и  носите-

лям русского языка. Оптимальность соблюдается , если дан-

ные тексты:  

а)  вызывают  как  живой  личностный,  общечеловеческий, 

так и профессиональный интерес (для личной мотивации), 

б)  связаны  с  актуальными  проблемами  современности 

(для  общей  мотивации  и,  соответственно,  интерактивной 

речевой практики), 

в) обладают широким лингвостилистическим диапазоном, 

гармонично  сочетают  в  себе  как  официально-деловые,  на-

учные,  так  и  разговорно-обиходные,  эмотивные,  ассоциа-

тивные  и  жаргонные  элементы  (для  расширения  языковой 

компетенции). 

В этой связи можно выделить по крайней мере три необ-

ходимых  качества  современных  аналитических  медийных 

текстов — когнитивность (познавательность), националь-

но-языковой  плюрализм  и  широкая  публичность,  обу-

словливающие  исключительную  эффективность  и  методи-

ческую  целесообразность  обращеня  к  текущей  прессе,  те-

ле / радио  информации  на  занятиях  по  русскому языку как 

в  иностранной,  так  и  русскоязычной  аудитории,  естест-

венно, с учетом уровня владения языком.  

Когнитивность.  Исключительная  информационная  на-

сыщенность,  логичность,  интеллектуальность,  концепту-

альный  плюрализм  качественных  аналитических  медиатек-

стов  позволяет  им  выступать  и  в  качестве  эффективного 

Секция XVII. Русский язык как иностранный:проблемы и решения 

 

599

средства межнационального диалога культур. Под диалогом 

культур  в  данном  случае  понимается  опосредованный  диа-

лог  между  авторами  социально-аналитических,  экономиче-

ских,  политологических,  философских  и  др.  публикаций  в 

российских СМИ и учащимися, в достаточной степени вла-

деющими  русским  языком,  или носителями русского языка 

(в  том  числе  билингвов).  В  качестве  посредника-коммента-

тора в таком диалоге выступает русист, задача которого — 

через  лингвистический  анализ  и  страноведческий  коммен-

тарий  максимально  полно  донести  до  учащегося  концепту-

альную установку данного текста и вступить с ним в очный 

диалог с учетом специфики данной концепции. 

В  эпоху  активной  экономической,  политической  и  куль-

турной глобализации такой диалог исключительно актуален 

в  плане  адекватного  представления  другого  видения  мира 

как  в  общечеловеческом,  так  и  профессиональном  отноше-

нии. В данном случае оптимальный профессиональный ста-

тус  русиста  сводится  к  сочетанию  «лингвист  +  россиевед», 

которое  позволяет  квалифицированно  прокомментировать 

данный элемент публицистического текста или факт ЯСМИ 

в  его  современном  политическом,  экономическом,  право-

вом, историческом, военном, бытовом и т. д. контексте. Та-

кой комментарий в конечном итоге позволяет, отталкиваясь 

от данного конкретного факта ЯСМИ, выстроить соответст-

вующий  ряд  ярких  знаковых  ассоциаций,  отражающих  на-

циональную  специфику  в  плане  культуры,  менталитета, 

психологии и других проявлений в зависимости от тематики 

анализируемого текста.  

Национально-языковой  плюрализм.  Либерализация  и 

демократизация  общественной  жизни  современной  России 

неизбежно  отразилась  и  на  всей  системе  функциональных 

стилей современного русского языка в «празднике вербаль-

ной  свободы».  Как  результат,  «язык  СМИ  сегодня  обрел 

господствующее  положение  среди  всех  функциональных 

разновидностей,  вобрав  в  себя,  поглотив,  ассимилировав  в 

себе  ресурсы  всех  названных  функциональных  стилей. 

Иными  словами,  язык  СМИ  сегодня  представляет  собой, 

хотим мы того или не хотим, обобщенную модель, совокуп-

ный  образ  национального  русского  языка,  коллективным 

пользователем которого являются все россияне» [3: 16]. От-

сюда  вполне  естественный  и  закономерный  обратный  про-

цесс  —  мощная  экспансия  из  ЯСМИ  ставших  стандартно-

частотными  индивидуально-авторских,  эмоционально-экс-

прессивных,  разговорных,  просторечных,  жаргонных  эле-

ментов  в  некоторые  жанры  научной  (политология,  эконо-

мика,  социология),  а  также  официальной  (парламентской, 

государственно-деловой) речи.  

В этой связи национально-языковой плюрализм становит-

ся  вторым  приоритетным  показателем  ЯСМИ,  позволяю-

щим  расширить  языковую  компетенцию  учащихся  до  об-

щенациональных  масштабов  через  обращение  к  т. н.  «ин-

крустированным»  аналитическим  текстам  СМИ  на  актуаль-

ные  темы,  содержащие  как  общенародные  книжные, разго-

ворные,  так  и  ограниченные  по  сфере  употребления  или 

относящиеся к пассивному составу жаргонные (возрастные, 

профессиональные жаргоны), региональные, историко-арха-

ические,  неологические  и  др.  элементы,  представленные 

часто в иронико-аллегорическом и метафорическом оформ-

лении. В связи с этим такой подход имеет и четкую практи-

ческую  направленность  —  в  его  задачи  входит  языковой 

анализ  и  комментирование,  толкование  (декодирование)  в 

первую  очередь  наиболее  трудных  для  учащихся  и  частот-

ных  в  современном  русском  ЯСМИ  стилистически  услож-

ненных фрагментов текста с комбинацией коннотационных 

элементов (метафорика, иносказание, реминисценции, ассо-

циативы,  разговорная  фразеология  и  пр.)  эксплицитно  или 

имплицитно (прямо или косвенно) отражающих профессио-

нальную,  политическую,  концептуальную,  гражданскую,  нрав-

ственную позицию автора и его оппонентов как в рациональ-

но-логическом, так и эмоционально-экспрессивном отноше-

нии. Таким образом, в данном случае под лингвострановед-

ческой  работой  понимается  параллельное  лингвистическое 

и  страноведческое  комментирование  усложненных  и  клю-

чевых в семантико-понятийном отношении элементов текста.  

Публичность.  Современные  технологии  создали  новую 

информационную  среду  обитания  человечества,  работа  в 

которой  становится  совершенно  самостоятельной  и,  может 

быть,  важнейшей  гуманитарной  задачей  [1:  7].  Отсюда  од-

ной из тенденций развития современной, особенно гумани-

тарной  (экономической,  политологической,  юридической, 

философской), науки является ее нежелание ограничиваться 

кабинетно-академической  сферой  и,  как  следствие,  ее  ак-

тивное  внедрение  в  общественную  и,  следовательно,  пуб-

личную, медийную сферу. Отсюда естественное стремление 

будущих и настоящих специалистов ассоциативно связать в 

медийном,  общедоступном  и  привлекательном  в  языковом 

отношении,  формате  с  актуальными  проблемами современ-

ности  даже  значительно  удаленные  от  них  исторически  и 

тематически  различные  ментальные,  мировоззренческие, 

психологические явления и общественно-политические про-

цессы.  Такое  «опубличивание»  научной  сферы,  или  «онау-

чивание» публицистики, получило свое выражение не толь-

ко в значительно участившихся публикациях и выступлени-

ях  специалистов  (экономистов,  физиков,  математиков,  эко-

логов,  социологов  и  др.)  в  популярных  изданиях  СМИ  с 

«широкой публичностью» (с миллионными тиражами), тре-

бующих  от  специалистов  высокой  речевой  культуры  в  об-

ласти  журналистики,  но  и  в  активном  взаимодействии,  со-

трудничестве  с  российскими  СМИ,  использовании  текстов 

СМИ в качестве важного источника профессиональных све-

дений. Таким образом, работа с ЯСМИ на материале анали-

тических  газетных,  журнальных  текстов,  теле- /  радиомате-

риалов  позволяет  учащемуся  через  лингвострановедческий 

анализ выполнять не только чисто языковые задачи в плане 

повышения  уровня  владения  русским  языком,  совершенст-

вовать коммуникативные навыки, но и постоянно повышать 

свой  уровень  «медиа  грамотности»  («media  literacy»),  кото-

рая  охватывает  все стороны сложного процесса взаимодей-

ствия со СМИ: от уже ставшей почти обязательной в совре-

менной деловой жизни «связи с общественностью» («public 

relations»)  до  необходимых  технических  навыков  и  умения 

находить  нужную  информацию  и  способности  выявлять 

«различные  идеологические  интерпретации  и  понимания 

лингво-медийных технологий воздействия» [2: 262].  

Литература  

1. Быстрицкий А. Г. Новые облака. Современные медиа как созда-

тели Вавилонской башни // Независимая газета. 2 сент. 2009 г. 

2. Добросклонская Т. Г. Вопросы изучения медиатекстов. М., 2005. 

3. Караулов Ю. Н. Язык СМИ как модель общенационального язы-

ка // Язык средств массовой информации как объект междисцип-

линарного  исследования:  Тезисы  докладов  Международной  на-

учной конференции. МГУ им. М. В. Ломоносова, М., 2001. 

Мотивы изучения РКИ студентами-славистами Тартуского университета 

С. Б. Евстратова 

Тартуский университет (Эстония) 

destiny50@mail.ru 

Славистика, мотивы выбора, результаты опроса 

жүктеу/скачать 1,14 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: