5
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ РЕДАКТОРА
Имя Сергея Геннадьевича Проскурина, ученика и научного коллеги вы-
дающегося российского ученого Юрия Сергеевича Степанова, широко из-
вестно многим отечественным и зарубежным специалистам в области герма-
нистики, лингвокультурологии и семиотики.
Сфера научных интересов С.Г. Проскурина охватывает широкий круг во-
просов от истории древнегерманских языков и древнегерманской картины
мира до семиотики языка, культуры и права, что позволило ему создать науч-
ную школу, в рамках которой выполнен целый ряд серьезных диссертацион-
ных исследований, в которых нашли воплощение новаторские идеи
С.Г. Проскурина.
Результаты научных поисков С.Г. Проскурина, проводимых им в
послед-
ние десятилетия, получили обобщение в настоящей монографии, которая
вносит существенный вклад в дальнейшее развитие семиотики, одновремен-
но расширяя ее горизонты и углубляя ее теоретические основы.
Центральным тезисом монографии С.Г. Проскурина послужили слова его
учителя Ю.С. Степанова о том, что семиотика сегодня понимается не столько
как учение о знаковых системах, сколько как деятельность, или творчество.
Именно этому аспекту семиотики, т. е. творческому потенциалу языковых
знаков и его реализации в деятельности говорящих / пишущих посвящена
большая часть книги.
Работа открывается подробным экскурсом в историю семиотики, в кото-
ром автор сопоставляет теории знака в трактовке Ч. Пирса и Ф. де Соссюра,
выделяя как то общее, что объединяет эти теории, так и существенные разли-
чия в
интерпретации языкового знака этими лингвистами. Рассматривая раз-
личные типы знаков, С.Г. Проскурин уделяет большое внимание икониче-
ским знакам, показывая на обширном языковом материале актуализацию
принципа иконичности на различных языковых уровнях. Сопоставляя язы-
ковой знак с другими семиотическими системами, автор убедительно пока-
зывает, что естественный человеческий язык занимает центральное место в
ряду других знаковых систем, а лингвосемиотика — центральное место в об-
щей семиотике.
При рассмотрении таких важных лингвосемиотических проблем, как
перформативность, сетевой принцип и его реализация в языке, проблема
матриц в семиозисе, а также
проблема криптотипов и неявной грамматики,
6
е то
п ед ло
ед кто
автор опирается на обширные знания из различных отраслей гуманитарных и
естественных наук, преломляя эти знания таким образом, что они «работают»
на предмет исследования данной книги — семиотические законы, находящие
отражение в языке, культуре и праве. При этом многие, казалось бы, тради-
ционные вопросы языкознания получают принципиально новую трактовку.
Так,
анализируя проблему перформативных высказываний в более широком
контексте взаимодействия языка и культуры, автор рассматривает ее в исто-
рическом ракурсе, что позволяет ему последовательно разграничивать пер-
вичные предикаты (перформативные ядра) и метапредикаты, возникающие в
результате попытки языка истолковать самого себя. Развивая далее теорию
перформативности, автор показывает, что перформативные ядра способны
не только трансформироваться в метапредикаты, но и являются основой для
развития более крупных контентов — жанровых текстов. Обращение к тео-
рии перформативности и рассмотрение ее семиотической сущности позволя-
ет автору сделать вывод о том, что юридическая традиция изначально ориен-
тирована на речевой акт, который представляет собой результат
«скрещивания» слова и дела.
Интегративный принцип, последовательно осуществляемый в работе, да-
ет возможность автору экстраполировать в область лингвосемиотики поня-
тия из области религии, права, социологии. Так, опираясь на понятие сети,
которое широко используется в социологических исследованиях, автор вы-
двигает гипотезу о том, что язык и культура представляют собой сетевое об-
разование, содержащее перформативное ядро как ценность, способную по-
рождать метаописания, которые, в
свою очередь, могут рассматриваться
субъектами как ценности второго порядка.
Для лингвистов, занимающихся проблемами этнолингвистического ана-
лиза языковых единиц, значительный интерес в работе С.Г. Проскурина
представляет глава, в
которой автор рассматривает вопрос о семиотическом
методе и его последовательном применении при изучении языков и культур.
Важной в
теоретическом плане представляется мысль автора о том, что общ-
ность глубинных кодов культуры, представляющих родственные языки, на-
ходит свое отражение в общности базовых представлений о мироздании,
времени и человеке, что позволяет сближать родственные языки не только в
силу общности языковых форм, но и сходства образов сознания, стоящих за
единицами языка, и, следовательно, ответы на многие вопросы, касающиеся
особенностей языковых форм, следует искать в специфике образов сознания
представителей той или иной культуры.
7
Среди широкого круга теоретических
проблем лингвосемиотики, рас-
сматриваемых в данной книге, особого внимания заслуживает глава, посвя-
щенная трактовке алфавита с позиций лингвосемиотики. Развивая идеи
Ю.С. Степанова, автор рассматривает алфавит как семиотический код и в то
же время текст, выражающий этот код, и на основе тщательного анализа
древних алфавитов приходит к выводу о том, что алфавитный код представ-
ляет собой древнейшую разновидность культурных текстов, носивших риту-
альный, часто магический характер. При этом алфавит, по мнению автора,
выступает как «своеобразная модель мира и выполняет защитную, охрани-
тельную функцию, будучи нанесенным на различные артефакты».
Завершая краткое предисловие, хочу выразить уверенность в том, что
книга С.Г. Проскурина, затрагивающая многие актуальные вопросы совре-
менной лингвосемиотики и предлагающая новые трактовки этих вопросов,
вызовет большой интерес у
специалистов в этой сложной и многогранной
области знания.
Л.А. Козлова,
доктор филологических наук,
профессор кафедры английской филологии
Алтайской государственной педагогической академии