тәжірибелеріне, іргелес орыс тіл біліміндегі
терминологиялық сөздіктер
шығару тәжірибесіне сүйене отырып жасалып келгендігінің өзі бұл
тұжырымның негізділігіне дәлел бола алады.
Салалық ғылымдар мен оларға қатысты мәселелердің тарихын
зерттеуде оны тарихи кезеңдердің ішкі қойнауынан арғы
кезеңдерінен
бастау дәстүрі де бар. Мысалы, сөздік жасау ісіне қатысты сондай
еңбектердің бірі ретінде орта түркі дәуіріне тән Махмұд Қашқаридың
белгіла "Диуани лүғат ат-түрк" атты сөздігі тәрізді еңбектерді негіз етіп
алуға да болар еді. Бірақ, қазақ
лексикографиясының болсын,
терминографиясының болсын тарихын орта түркі дәуірінде шығарылған
орта түркілік кезеңдегі белгілі ғалымдардың сөздіктерінен бастау біршама
негізсіздеу болған болар еді. Тек түркітану саласында ғана емес, әлемдік
лексикографияның қалыптасу жолында үлкен маңызға ие болып отырған
еңбектердің қазақ тіл біліміне, лексикографиясы мен бүгінгі қолға алынып
отырған терминографиясына қатысы барлығын жоққа шығаруға да
болмас. Ол
еңбектердің екінші жағынан, қазақ тіл білімінің де жалпы
тарихына қатыстылығын, қазақ тілі мен оны зерттейтін ғылымның адамзат
өркениетінің даму қалыптасу тарихындағы орнын көрсетіп беру
тұрғысынан аса қажет екендігін жасыра алмаймыз. Сол кезеңдегі|
тілдерінің бір бұтағы болып есептелетін қазақ тілініц, оның ішінде қазақ
лексикографиясы мен терминографиясының тарихында аталған араб
ғалымдары мен түрік ғалымдиры құрастырған орта түркі
тілдік
материалдары негізіндегі белгілі еңбектердің, оның ішінде, Махмұд
Қашқаридың "Диуани лүғат ат-түрк" атты сөздігінің өзіндік орны бар
138
екендігі анық. Бұл еңбектер тарихи маңызы тұрғысынан бағаланғаны
орынды.
Бұл еңбектер жөнінде белгілі түркітанушы ғалым Кеңесбай Мұсаев та
өз
еңбегінде сөз ете келіп, тек "Диуани лүғат ат-түрк" сөздігі ғана емес,
сол кезеңдегі өзге де "Қорқыт Ата" кітабы, "Кодекс Куманикус" сияқты
белгілі еңбектерде қоғамдық-саяси терминдердің, әскер ісі, өнер, әдебиет,
металлургия, философия сияқты т.б. салалық терминдердің болғандығын,
қазіргі түркі тілдеріндегі терминдердің қалыптасуы осы еңбектердегі
лексикалық бірліктерден бастау алатындығын жоққа шығармайды. Ғалым
өз кезегінде осы еңбектердің сөздік ретіндегі қазіргі тіл біліміндегі,
терминографиядағы орнына былай деп баға береді: "Кейбір көне
сөздіктер, мысалы, Махмұд Қашқаридың "Диуани лұғат ат-түрк" атты
түркі сөздігі (XI ғ.), "Кодекс Куманикус" (XIII ғ.) сөздігі және т.б. еңбектер
қазіргі түркі халықтарының ешбірінің тілімен сәйкес келмейді. Олар түркі
халықтары тілдерінің
жіктелу кезеңінің көрінісі, сондықтан олар қазіргі
түркі тілдеріндегі терминдердің дамуында соншалық маңызды қызмет
атқармайды. Олар тек тарихи сипатқа ие"
1
.
Бұл
пікірдің
негізінде
аталған
сөздіктердің
қазіргі
қазақ
терминографиясындағы да орнын тарихи маңыздылығы тұрғысынан атап
өтудің жөн екендігін нақтылай түсеміз. Сол себепті қазақ тілі жеке сөйлеу
тілі, ұлт тілі ретінде қалыптасқан кезеңнен бері қолға алынып келе жатқан
қазақ тіл біліміне әлемдік лексикография тарихында жоғары бағаланып
Достарыңызбен бөлісу: