Доклады казахской академии образования Ежеквартальный журнал издается с 2008 года

 
90 
Мақалада 
болашақ 
педагог-психологтердің 
бойында 
адамгершілік 
мәдениетті 
қалыптастырудың  мәселелері  қарастырылады.  Адамгершілік  мәдениет  адамға  «адами  бағалық», 
«мораль», «адамгершілік», «көзқарас» санаттары арқылы берілетіндігі туралы баяндалады. 
 
Resume 
The  article  deals  with  the  issues  of  the  moral  culture  of  personality  of  future  teachers-
psychologists.  The  content  of  moral  culture  has  been  revealed  through  categories  «moral  values», 
«morals», «morality», «character/traits». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
УДК 373.5.091.33.035:172.4 
 
ДИАГНОСТИКА СФОРМИРОВАННОСТИ МЕЖЭТНИЧЕСКОЙ 
ТОЛЕРАНТНОСТИ У СТАРШЕКЛАССНИКОВ 
 
О.В. ВЕРБИЦКИЙ 
аспирант Института проблем воспитания 
Национальной академии педагогических наук Украины 
 
Аннотация 
В  статье  рассматривается  методика  констатирующего  этапа  педагогического 
эксперимента, направленного на определение уровней сформированности межэтнической 
толерантности  у  учащихся  старших  классов  общеобразовательной  школы.  Изложена 
методика проведения и результаты констатирующего эксперимента. 
Ключевые 
слова: 
межэтническая 
толерантность 
старшеклассников, 
констатирующий  эксперимент,  компоненты,  критерии,  показатели  и  уровни 
сформированности межэтнической толерантности у старшеклассников. 
 
В  современной  Украине  проживают  люди  разных  национальностей,  которым 
присущи различные особенности  духовно-культурной  жизни, разные традиции, обычаи, 

 
91 
различия  мировоззрения.  Вследствие  социальных,  экономических  и  других 
взаимодействий  они  заимствовали  друг  у  друга  отдельные  элементы  мировоззрения  и 
культуры,  ставшие  общими  для  большинства  этнических  групп.  Вместе  с  тем,  каждая 
группа  сохранила  свою  идентичность.  В  результате  этих  взаимоотношений  зародились 
исконные  социальные  представления  о  людях  в  зависимости  от  этнических, 
мировоззренческих  и  других  различий,  что  привело  к  появлению  разнообразных 
стереотипов  межэтнического  поведения.  Поэтому  овладение  молодежью  культурой 
межэтнических  отношений  является  важным  фактором  будущего  эффективного 
взаимодействия и взаимопонимания, предотвращения нежелательных конфликтов. 
Анализ  научной  литературы  по  проблеме  исследования  дает  основание 
утверждать,  что  идеи  воспитания  толерантности  имеют  глубокие  корни  во  взглядах  Г. 
Сковороды,  Н.  Рериха,  Ж.  Руссо,  В.  Сухомлинского,  Л.  Толстого,  К.  Ушинского. 
Исследованию  подлежали  отдельные  педагогические  аспекты  толерантности  как 
общественно  значимой  ценности  (И.  Бех,  А.  Волошина,  Б.  Гершунский,  А.  Грива,  Н. 
Капустина, В. Кремень, И. Стародубова) [1]. 
Целью  данной  статьи  является  описание  проведения  и  анализ  результатов 
констатирующего  этапа  педагогического  эксперимента  по  изучению  сформированности 
межэтнической толерантности у старшеклассников. 
Главной  задачей  констатирующего  этапа  нашего  исследования  было  определение 
уровня  сформированности  межэтнической  толерантности  у  старшеклассников  во 
внеурочной деятельности общеобразовательной школы. 
На  предыдущем  этапе  мы  провели  структурный  анализ  ключевого  понятия 
межэтнической  толерантности.  В  результате  были  определены  следующие  компоненты 
межэтнической  толерантности  у  старшеклассников:  когнитивный,  эмоционально-
ценностный, практически-деятельностный, а также показатели и критерии оценки уровня 
сформированности исследуемого качества [2]. 
Определение уровня сформированности когнитивного компонента межэтнической 
толерантности  проводилось  методом  анализа  ответов  на  ряд  вопросов.  Методом 
интервьюирования  было  выяснено  понимание  учащимися  понятия  «межэтническая 
толерантность».  Значительное  количество  учащихся  соединили  это  понятие  только  с 
хорошим поведением во время общения, неприятием грубых слов - 56%; 7% опрошенных 
не  смогли  дать  никакого  ответа.  33%  респондентов  связали  свой  ответ  с  отношением  к 
представителям  других  национальностей.  Они  утверждали,  что  межэтническая 
толерантность  -  умение  человека  тактично  и  сдержанно  вести  себя  по  отношению  к 
представителям другой национальности. 
Для  удобства  оценки,  опираясь  на  разработанные  критерии,  нами  была 
разработана  диагностическая  программа,  в  которой  определены  три  уровня, 
характеризующие  степень  сформированности  межэтнической  толерантности  у 
старшеклассников: 
I  группа  –  высокий  уровень  -  идеальная  модель,  наличие  всех  критериальных 
показателей; 
II группа - средний уровень - наличие половины критериальных показателей; 
ІІІ  группа  -  низкий  уровень  -  наличие  менее  половины  или  отсутствие 
критериальных показателей. 
На  вопрос  «Что  значит  межэтническая  толерантность  как  принцип 
жизнедеятельности?»  респонденты  давали  следующие  ответы:  I  группа  (31%)  -  «...это 
когда  ты  придерживаешься  правил  терпимости  и  сдержанности  во  время  общения  с 
другими  нациями»;  II  группа  (21,  3  %)  -  «мы  должны  обязательно  сделать 
межэтническую  толерантность  принципом  жизнедеятельности,  так  как  это  может  быть 

 
92 
поводом для войны; ... Без этого не может существовать жизнь»; ІІІ группа (48,7 %)  - не 
дали ответа. 
На вопрос «Что является альтернативой межэтнической толерантности?» І группа 
давала ответы такого характера: «межэтническая толерантность - это настолько широкий 
вопрос,  что  для  него  можно  подобрать  только  синонимы,  а  не  альтернативу».  II  группа 
респондентов альтернативой называла терпимость, сдержанность, тактичность. ІІІ группа 
альтернативой межэтнической толерантности называла дружбу. 
Среди  причин,  которые  являются  основанием  для  сложности  общения  с 
представителями  других  национальностей,  респонденты  называли  незнание  языка, 
культуры.  Основными  причинами  конфликтов  между  представителями  разных  этносов 
респонденты  называли  такие  черты  как  наглость  (79%)  ,  невежество  (31%)  ,  стадность 
(11%). 
Уровни сформированности эмоционально-ценностного компонента определялись в 
процессе  анализа  ответов  на  вопрос:  «Имеет  ли  для  Вас  значение  национальность 
собеседника?».  Это  дало  возможность  выявить  уровень  уважения  и  толерантности  к 
людям  и  культурам  других  национальностей.  Для  72%  респондентов  национальность 
собеседника  значения  не  имела  (I  группа).  Они  считали,  что  человек  любой 
национальности заслуживает уважения. 
Респонденты,  которые  были  отнесены  к  II  группы,  насчитывали  23%.  Для 
опрошенных  этой  категории  значение  национальности  собеседника  не  имело  значения, 
но  они  все  же  относились  к  нему  настороженно.  5%  респондентов  выявили  в  ответах 
неуважение к представителям другой национальности и были отнесены к III группе. 
Практически-деятельностный  компонент  сформированности  межэтнической 
толерантности  мы  исследовали  с  помощью  анализа  ответов  на  вопросы:  «Как  в 
дальнейшем Вы будете вести себя с человеком, который в Вашем присутствии оскорбляет 
представителя  другой  нации?»,  «Что  Вы  будете  делать,  если  станете  свидетелем 
конфликтной  ситуации  между  представителями  различных  национальностей?».  К  I 
группе  было  отнесены  учащиеся,  которые  дали  такие  ответы:  «Попробую  раскрыть 
достоинства  нации,  представителем  которой  является  этот  человек»  -  63%.  Ответы 
«Всегда  стоит  прислушиваться  к  негативным  высказываниям  и  пытаться  измениться»  в 
количестве  21  %  были  отнесены  ко  II  группе.  16%  респондентов  дали  ответ:  «Дело 
защищать себя - это дело обиженного человека». Они  были отнесены к III группе. 
Ответы  на  вопрос  «Что  Вы  будете  делать,  если  Вам  предлагают  работать  с 
человеком другой национальности?» были распределены следующим образом: к I группе, 
ответивших  «постараюсь  наладить  рабочий  контакт»  было  39%;  к  II  группе,  которые 
ответили  «буду  скрывать  предвзятость  и  работать  вместе»  было  34%;  к  III  группе, 
ответивших «откажусь работать вместе» было отнесено 27%. 
Отвечая  на  вопрос  «Что  Вы  будете  делать,  если  Вы  едете  в  купе  вагона  с 
представителем  другой  расы?»,  старшеклассники  давали  такие  ответы:  «постараюсь 
сменить  место»  (III  группа  -  15%)  ,  «не  буду  обращать  внимание  на  соседа,  формально 
поздороваюсь» (II группа - 42%), «проявлю заинтересованность» (I группа - 43%). 
Результаты проведенного исследования изложены в таблице 1. 
 
Таблица 1. 
Результаты исследования самооценки межэтнической толерантности 
старшеклассников на констатирующем этапе эксперимента 
 
№ 
п\п 
Показатели уровня межэтнической толерантности 
1 
2 
    3 

 
93 
1 
Знание культуры, национальных праздников и традиций 
представителей других национальностей 
- 
15% 
20% 
2 
Уважение  к  культуре,  национальным  праздникам  и 
традициям представителей других национальностей 
17% 
31% 
29% 
3 
Чувство 
уважения 
к 
представителям 
других 
национальностей 
10% 
38% 
35% 
4 
Бережное  отношение  к  национальным  богатствам  и 
родной 
природе 
представителей 
других 
национальностей 
57% 
39% 
4% 
5 
Бережное  отношение  к  национальным  богатствам,  к 
родной природе 
5% 
38% 
23% 
6 
Толерантное отношение к чужим взглядам 
13% 
41% 
30% 
  Среднее значение 
17,5% 
32,1% 
31,7% 
 
С  целью  изучения  уровня  толерантного  поведения  (терпимость,  способность  к 
диалогу, характер речи при отстаивании своих позиций, доказательства, убедительность, 
крик,  оскорбление,  угроза;  умение  самостоятельно  находить  выход  из  сложившейся 
ситуации;  умение  контролировать  собственное  поведение)  старшеклассников  во 
внеурочной 
деятельности 
общеобразовательной 
школы 
педагогами-экспертами 
использовалась программа педагогических наблюдений. 
При  выделении  уровней  мы  учитывали  общие  требования:  уровни  должны 
выступать как четкие индикаторы развития; переход от одного уровня к другому должен 
отражать степень развития объекта, при этом каждый уровень должен взаимодействовать 
как  с  предыдущим,  так  и  с  последующим,  являясь  либо  условием,  либо  результатом 
развития  объекта.  Опираясь  на  эту  точку  зрения  и  анализ  психолого-педагогической 
литературы  по  вопросу  о  необходимости  и  достаточности  количественных 
характеристик,  мы  выделили  три  уровня  сформированности  межэтнической 
толерантности старшеклассников - низкий, средний и высокий. 
К признакам высокого уровня мы относили: 
- глубокие знания по истории и культуре своей нации и больших этнических групп 
региона,  полное  понимание  понятия  межэтнической  толерантности,  готовность  к 
общению, дружбе, добрых отношений с  представителями других наций при сохранении 
собственной идентичности; 
- 
сформированность 
ценностных 
ориентаций 
(гуманизм, 
патриотизм, 
интернационализм); 
-  владение  навыками  общения  с  представителями  разных  культур  и  конфессий, 
хорошо  развитые  коммуникативные  умения  и  способы  регулирования  эмоционального 
состояния в конфликтных ситуациях, проявление высокой социальной активности;
 
-  сформированность  положительного  отношения  к  многонациональной  культуре 
родного края; 
- умение выстраивать конструктивно диалог культур и людей; совпадение знаний и 
реального  толерантного  поведения  в  повседневных  поступках;  мотивы  поведения  (в 
школе и за ее пределами). 
К  признакам  среднего  уровня  мы  отнесли:  недостаточное  понимание  понятия 
межэтнической толерантности, удовлетворительное владение знаниями культуры родного 
края  и  крупных  этнических  групп,  проживающих  на  территории  региона;  нейтральное 
отношение  и  ситуативное  выявления  интереса  к  общению  с  представителями  других 
национальностей,  присуща  осторожность  и  недоверие  в  отношении  к  представителям 
других  этносов;  участие  в  деятельности  по  инициативе  взрослых,  а  не  самостоятельно; 
неустойчивые мотивы деятельности, слабая рефлексия поведения. 
К  признакам  низкого  уровня  мы  отнесли:  слабое  владение  основными  знаниями 
культуры  этносов  региона  и  понятий  о  межэтнической  толерантности;  равнодушное  и 

 
94 
пассивное отношение к своей и другим культурам народов, проживающих на территории 
края.  Отсутствие  конкретных  чувственных  впечатлений  не  вызывает  эмоционального 
отклика,  переживания,  не  способствует  определению  выразительности  объекта, 
выделению  особого,  личностно-значимого  для  ребенка.  Таким  ученикам  свойственна 
искусственная  изоляция  от  общения  с  представителями  других  наций,  в  отношениях  с 
ними  они  проявляют  неуважение,  игнорируют  все  национальное  других  народов;  не 
усматривают смысла в возрождении культурных ценностей своей нации. 
По  результатам  опроса  мы  составили  общую  таблицу,  что  раскрывает  уровни 
сформированности  межэтнической  толерантности  у  старшеклассников  в  соответствии  с 
критериями на констатирующем этапе исследования (табл.2).
 
 
 
Таблица 2. 
Результаты 
исследования 
уровня 
сформированности 
межэтнической 
толерантности у старшеклассников на констатирующем этапе исследования 
 
 
 
Критерии 
Уровни 
 
высокий 
средний 
низкий 
Когнитивный 
23,2% 
41,7% 
35,1% 
Эмоционально-
ценностный 
34,1% 
47,7% 
18,2% 
Практически-
деятельностный 
33,9% 
40,6% 
25,5% 
Среднее значение 
30,4% 
43,3% 
 26,3% 
 
Как  показало  исследование,  уровень  межэтнической  толерантности  у 
старшеклассников,  которые  были  охвачены  констатирующим  экспериментом,  в  целом 
можно  охарактеризовать  как  средний  и  низкий.  Общие  результаты  констатирующего 
этапа  педагогического  эксперимента,  полученные  в  ходе  изучения  состояния 
сформированности  межэтнической  толерантности  у  старшеклассников,  позволяют 
сделать следующие выводы: 
1.  Педагогический  процесс  формирования  межэтнической  толерантности 
старшеклассников  требует  научного  обеспечения  его  проведения,  тщательного  отбора 
содержания, форм, методов и средств воспитательного воздействия. 
2. Общее  состояние  межэтнической толерантности старшеклассников,  входивших 
в круг генеральной совокупности, является скорее неудовлетворительным, чем наоборот, 
поскольку  43,3%  опрошенных  по  разработанной  нами  методике  выявили  средний 
уровень  межэтнической  толерантности,  только  30,4  %  -  высокий,  а  26,3  %  -  низкий 
уровень межэтнической толерантности, что объясняется несовершенством используемой 
системы  содержания,  форм  и  методов  формирования,  усилением  кризисных  явлений  в 
обществе  в  целом  и  в  культуре,  в  частности,  что  отрицательно  сказывается  на 
молодежной среде. 
Анализ  и  обобщение  результатов  констатирующего  этапа  исследования  показали 
необходимость  усиления  внимания  к  вопросам  формирования  толерантности  у 
старшеклассников  и  определение  педагогических  условий  их  воспитания.  Безусловно 
существует 
 
необходимость 
в 
просвещении 
педагогического 
коллектива 
 
 

 
95 
общеобразовательных  школ;  усиления  сотрудничества  педагогов  с  родителями  в 
воспитании  у  детей  межэтнической  толерантности;  повышении  научного  уровня 
методического  обеспечения  педагогического  процесса  формирования  межэтнической 
толерантности у старшеклассников. 
  
Список литературы 
Бех  І.  Д.  Формувати  у  дитини  почуття  цінності  іншої  людини  /  І.  Д.  Бех  //  Педагогіка 
толерантності. – 2001. - № 2. – с. 16-23. 
Вербицкий  О.  В.  Проблема  воспитания  межэтнической  толерантности  учащихся  во 
внеурочной деятельности: теоретический аспект / О. В. Вербицкий // Дополнительное образование 
детей  в  изменяющемся  мире:  перспективы  развития  востребованности,  привлекательности, 
результативности:  материалы  международной  научно  практической  конференции.  В  2-х  ч.  Ч.  2.  / 
Челябинск – Москва / под ред. А. В. Кислякова, А. В. Щербакова. – Челябинск : ЧИППКРО, 2013. – 
С. 56–62. 
Волошина  О.  В.  Педагогічні  умови  виховання  толерантності  у  підлітків  старшого  віку  в 
позакласній роботі : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. пед. наук : спец. 13.00.07 «Теорія і 
методика виховання» / О. В. Волошина. – Херсон, 2007. – 22 с. 
Гершунский Б. С. Педагогическая прогностика: Методология, теория и практика. - К. : Вища 
школа,1986. - 200 с. 
Грива  О.  А.  Толерантність  в  процесі  становлення  молоді  в  умовах  полікультурного 
середовища:  автореф.  дис.  на  здобуття  наук.  ступеня  доктора  філософських  наук  :  спец.  09.00.10 
«Філософія освіти» / О. А. Грива. – К., 2008. – 34 с. 
Капустина  Н.  Г.  Формирование  толерантности  в  структуре  этического  мировоззрения  / 
Известия Уральского государственного университета. – 2008. – № 60. – с. 61–69. 
Кремень  В.  Г.  Толерантність  як  імператив:  національна  ідентичність  в  добу  глобалізації  / 
Василь Кремень // День. – 2011. – 11-12 березня (№ 42/43). – С. 6. 
Стародубова  И.  Д.  Сборник  диагностических  методик  по  исследованию  развития 
толерантности. [Электронный ресурс]. Режим доступа: 
http://shkoleniy.ru/507/index-4508.html
 
 
Түйін 
Мақалада  педагогикалық  эксперименттің  нақтылау  кезеңінің  әдістемесі  қаралған.  Бұл 
кезеңнің  мақсаты  –  орта  мектептің  жоғары  сынып  оқушыларында  ұлтаралық  төзімділіктің 
қалыптасу деңгейін анықтау. 
 
Rеsumе 
The article deals with the technique of ascertaining stage of the pedagogical experiment. The aim 
of this stage is to determine the levels of formation of inter-ethnic tolerance among the pupils of the senior 
grades of a secondary school. The methods and results of ascertaining experiments are described. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
96 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
УДК: 379.8.035 
 
СТРУКТУРА ПОНЯТИЯ «СОЦИАЛЬНЫЙ ОПЫТ» И ПУТИ ЕГО 
ПРИОБРЕТЕНИЯ ПОДРОСТКАМИ 
 
Л.Б. САФРОНОВА 
аспирантка Института проблем воспитания 
Национальной академии педагогических наук Украины 
 

жүктеу/скачать 4,5 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: