Халықаралық ғылыми-практикалық конференциясының материалдары актуальные проблемы формирования культуры

89 

 

ИНТЕГРАТИВНЫЙ ПОДХОД В ПРОЦЕССЕ ПОДГОТОВКИ 

СТУДЕНТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО КОЛЛЕДЖА 

 

У.В. Комлева  

Павлодарский педагогический колледж им. Б. Ахметова, г. Павлодар 

 

В  настоящее  время  в  профессиональном  образовании  одним  из 

приоритетов  является  роль  педагога  как  катализатора  (ускорителя) 

общественного  прогресса.  Поэтому  весьма  важно,  насколько  будет 

профессионален  выпускник  педагогического колледжа, как эффективно 

он будет выполнять свои профессиональные функции. 

При  подготовке  будущих  педагогов  существует  необходимость 

использовать  интегративный  подход.  Сегодня,  в  образовательной  среде  

много  говорится  об  интеграции  межпредметной.  Мы  же  хотим  остановить 

свой  взгляд  на  подготовке  студентов  к  будущей  педагогической 

деятельности  за  счет  осуществления  интеграции  функций  социальных 

ролей: студент, учитель, ученик. 

В  современных  условиях  подготовки  специалиста  требующих 

применение инновационных технологий мы предлагаем свое видение 3D  

формата  как  реализации  данного  подхода.  Хотелось  бы  провести 

аналогию с форматами в кино. 

Благодаря  новым  технологиям  в  киноиндустрии,  погрузиться  и 

пощупать  мир  по  ту  сторону  экрана  становится  реальностью.  А  видеть 

изображение  объемным  нам  позволяют  фильмы  в  формате  3D.  Формат 

3D  –  значит  «трехмерный».  Система  создает  иллюзию  объема  картинки 

на  экране,  которая  основывается  на  особенности  зрения  человека. 

Ученые  создали  специальные  методы,  которые  помогают  видеть 

предметы в 3D кино на экране как в жизни. 

Чтобы будущие учителя смогли погрузиться в мир своей профессии, 

весь  процесс  обучения  представляем  как  «трехмерный».  В  кино  этот 

эффект  создается  при  помощи  технических  средств,  а  в  педагогике  при 

использовании  различных  форм,  методов,  средств  обучения.  «Студент-

Студент»  –  овладевает  знаниями,  умениями,  навыками.  «Студент-

Учитель  (Воспитатель)»  –  осваивает  профессиональные  умения,  развивает 

профессиональные  способности,  овладевает  педагогической  техникой. 

«Студент-Ученик» – развивает аттенционную, эмпатическую способность и 

антиципацию. 

Хотелось  бы  остановиться  на  понятии  антиципации.  Особенная 

ценность  данной  способности  состоит  в  том,  что  прогнозирование 

деятельности участвует в развитии умения строить план  действий. 

В  переводе  с  латинского  антиципация  (anticipatio)  означает  «пред-

восхищение, предугадывание событий, заранее составленное представление 

о  чем-либо».  Этот  термин  как  специальная  психологическая  категория 

был введен в научный оборот еще  в 1880 г. Вильгельмом Вундтом [1].  

90 

 

В  педагогической  деятельности  мы  выделили  два  смысловых 

аспекта этого понятия: 

1)  способность  представить  себе  возможный  результат  действия  до 

его выполнения, а также представить способ решения проблемы прежде, 

чем она реально будет решена, т.е. педагогическая задача;  

2) способность педагога подготовиться к реакции на некое событие 

до его наступления, т.е. педагогическую ситуацию. 

В  психолого-педагогической  литературе  для  понимания  сущности 

целостных  процессов  вместе  с  характеристикой  их  структуры  также 

необходим  анализ  функций,  которые  они  призваны  выполнять.  Из 

методологии  системного  подхода  известно,  что  любая  система  может 

быть  понята  как  единство  ее  структуры  и  функций.  Выявить  функции 

личности,  в  том  числе  профессиональной,  значит  обнаружить  ту  роль, 

которую  она  будет  выполнять  в  жизни  человека  как  целостного  и 

гармоничного существа [2].  

Принимая  во  внимание  интегративный  подход,  в  современной 

системе  профессионального  образования  нами  создается  функционально-

ориентированная образовательная среда, которая включает в себя: 

– профессиональную  мотивацию  (как  фактора  профессиональной 

направленности на будущую профессию); 

– профессиональные 

знания, 

умения 

и 

навыки 

(овладение 

студентами профессиональных компетенций, как учителя); 

– профессиональную практику (главное условие применения знаний 

для будущей педагогической деятельности).  

Любая  интегративная  характеристика  определяет  способность 

специалиста решать проблемы и типичные задачи, которые возникают в 

реальных ситуациях профессиональной деятельности. 

Для  реализации  профессиональных  педагогических  функций 

необходимо  опираться  на  трехкомпонентную  систему  умений:  умение 

учиться, умение понимать, умение делать.  

Умение учиться формируется в системе «Студент-Студент». Зависит 

это умение от многих факторов, в том числе и от специфики восприятия 

информации  современной  молодежью.  Большой  поток  и  объем 

информации,  содержательной  части  не  дает  возможности  студенту 

переработать её. Страдает способность логически мыслить, выстраивать 

фразы, выделять главное. Поэтому необходимо использовать технологии 

восприятия  и  осознания  информации.  Например,  интернет,  когда 

информация  студенту  дается  относительно  сжатыми  порциями, 

имеющими  функцию  быстрой  смены.  На  уроках  применяются  методы, 

стимулирующие  развитие  речи  и  мышления  [3].  В  этом  нам  помогают: 

технология  критического  мышления,  упражнения  на  составление  схем 

структуры  педагогической  деятельности,  ее  функций,  разработка 

памяток  и  алгоритмов  для  сжатия  и  запоминания  информации, 

презентация разработок, речевые игры и др. 

 

91 

 

Другим  умением  является  применение  своих  знаний  на  практике. 

Встав из-за парты, студент меняет свою позицию  «Студент-Студент» на 

позицию  «Студент-Учитель  (Воспитатель)».  Данная  позиция  позволяет 

студенту  в  будущем  находить  стили  взаимодействия  с  учениками,  а 

также избегать им волнение и страх. Этому способствует педагогическая 

практика  в  детском  саду  и  школе.  Студентами  проводятся  не  только 

уроки  (организованная  учебная  деятельность  –  занятия),  но  и  тренинги, 

игры  для  сплочения  детского  коллектива.  Практика  показывает,  что 

студенты  погружаются  в  атмосферу  учительства.  Начинают  апробировать 

разнообразные  формы,  методы  и  приемы,  которые  освоили  в  процессе 

обучения на предметах психолого-педагогического цикла в колледже. 

Такой  интегративный  подход  требует  организации  процесса 

обучения в педагогическом колледже с учетом этих ролей и функций, что 

накладывает большую ответственность на преподавателей. 

Педагог,  использует  различные  техники  и  методы  активного 

обучения  [4],  раскрывает  методические  особенности  организации  и 

проведение  этих  техник,  рассматривая  деятельность  «Ученика»  и 

деятельность  «Учителя».  А  для  того,  чтобы  студент  во  время  учебного 

занятия  мог  менять  эти  позиции  «Студент-студент»,  «Студент-Учитель 

(Воспитатель)»,  «Студент-Ученик»,  преподаватель  берет  на  себя 

своеобразную  роль  проводника,  который  раскрывает  как  будто  перед 

зрителями в театре все нюансы «закулисья»: показывает все отношения, 

декорации, механизмы, и т.д.  

Таким образом, данная интеграция при обучении будущих учителей 

и  воспитателей  является  определяющей  в  системе  подготовки  к  их 

профессиональной деятельности. 

 

Литература 

1. Г.А. Бакулина.  Сущность  и  роль  антиципации  в  педагогическом  

процессе. 2007. 

2. Вундт В. Основания физиологической психологии. СПб., 1880. 

3. Борытко  Н.М.,  Соловцова  И.А.,  Байбаков  А.М.  Методология  и  методы 

психолого-педагогических исследований М.: «Академия», 2008. 

4. И.П.Подласый. Педагогика. Новый курс. М.: Владос, 2011 г. 

 

 

БОЛАШАҚ МАМАННЫҢ ЗИЯТКЕРЛІК  ЕҢБЕК МӘДЕНИЕТІ 

КОНЦЕПЦИЯСЫН ҚАЛЫПТАСТЫРУ ПАРАДИГМАЛАРЫ 

 

Д.Қ. Кунгозин 

№21 ЖОББМ, Павлодар қ.  

 

Бүгінгі  танда,  ғылымның  барлық  саласында  білім  мазмұны  мен 

сапасы  көлемі  қауырт  өсіп  отырған  қазіргі  әлемдік  жаһандану  кезіндегі 

осы  мақсат,  болашақ  мамандардың  ғылыми  іс-әрекетін  өздігінен  тиімді 

92 

 

ұйымдастыруға да тікелей байланысты. Осыған орай, болашақ мамандардың 

шығармашылық  қабілеттірімен  дағадыларын  қалыптастыруға  ықпал 

етуші,  оқу  процессі  барысындаға  берілген  білім  деңгейін  жоғарлату 

мақсатында  студенттердің  өздігінен  орындайтын  ғылыми  зерттеушілік 

іс-әрекетін  ұйымдастырудың  оңтайлы  әдістері  мен  тәсілдерін,  олардың 

түрлерін,  нысандарын  іздестіру  мен  жүйелеу,  мақсат  мідеттерін 

айқындау  өзекті  ғылыми  мәселеге  айналып  отыр.  Сондықтан  біздің 

пікірімізше,  болашақ  мамандардың  өздігінен  орындайтын  ғылыми 

зерттеушілік  іс-әрекеттерінің  педагогикалық  жүйесін  оқу  процессінен 

тыс оның мақсат міндеттеріне сай арнайы ұйымдастыру мен бағдарлау – 

студеттердің  шығармашылық  бағыт  ұстануын  қалыптастырудың    негізгі 

шарты  болып  табылады  деп  тұжырымдауымызға  болады.  Себебі,  біздің 

зерттеу  жұмысымыздың  аясындағы  көп  жылдық  және  күнделікті 

тәжірибеміз көрсетіп отырғандай, жоғары оқу орнын бітірген жас маман 

заман талабына сай теориялық, психологиялық, педагогикалық, әдістемелік 

даярлығымен  қатар,  шығармашылық  бағыт  ұстануына  бағытталған 

өзіндік  ғылыми  зерттеушілік  іс-әрекетін  жаңа  жағдайға  байланысты 

оңтайлы  ұйымдастыра  білуі  тиіс,  әрине  ол  үшін  ғалым  педагоготардың 

ғылыми және әдістемелік басшылығы үлкен себепші болады. Қазақстанның 

қазіргі  уақыттағы  білім  беру  жүйесі  дүниежүзілік  білім  кеңістігіне 

енудің  күрделі  мәселесін  шеше  отырып,  қайта  құрылып  өзгеру  үрдісі 

үстінде.  Осыған  орай  білім  берудің  «қолдаушы»  немесе  «ағартушы» 

парадигмасының  орнына  «өмір  бойы  білім  алу»  немесе  үздіксіз  білім 

беру идеясы маңызды орын алатын білім берудің жаңа парадигмасы келді.   

Ғылым  мен  технологияның  қазіргі  жағдайын  бейнелейтін  іргелі 

білім  беру  болашақ  мамандардың  тек  тәжірибені  белсенді  қабылдауды 

ғана  емес,  сонымен  бірге  интеллектуалдық  шығармашылық  қабілеттілігін 

анықтайды.  Білім  берудің  осындай  түріне  қазіргі  жоғары  оқу  орындары 

бағытталған.  Болашақ  мамандардың,  яғни  студенттердің  зерттеу  біліктерін 

меңгеру  қажеттілігі,  бір  жағынан,  Мемлекеттік  стандарттың  талаптарымен 

айқындалады,  онда  бітірушің  осы  кәсіби  аспектісі  нақты  анықталған; 

екінші жағынан, қазіргі мамандардың кәсіби іс-әрекетімен айқындалады. 

Мысалы,  педагогтардан  болашақ  маман  тұлғасын  қалыптастыруда  іс-

әрекеттің  шығармашылық  табиғатына  сәйкес  соның  ішінде  оны 

ұйымдастырудың  мәселесіне  ғылыми  тұрғыдан  қарауға  білім  беру 

үрдісін  зерттеу  білігін  талап  етеді.  Аталған  біліктердің  қалыптастыру 

мен  зерттеу  жұмысына  қызығушылықты  тудыру  шарасына  түрлі  кәсіби 

жағдайларды  талдау  мен  диагностикалауды  өткізу,  жоғары  курс 

студенттерімен  орындалатын  тапсырмалардың  зерттеушілік  сипаты  

және т.б. басқа әдістері жатады. Сонымен қажетті білімдер жүйесі және 

қалыптасқан  зерттеу  біліктерімен  бірге  зерттеу  іс-әрекетіне  оң 

көзқарастың  болуы  болашақ  маманның  тиімді  кәсіби  іс-әрекетке 

дайындығын қалыптастырады. 

 

93 

 

Екінші  шарты  жоғары  оқу  орындарындағы  студенттердің  кәсіби-

тұлғалық  мәдениетін  қалыптастыру  болады.  Болашақ  маманның  кәсіби 

дайындаудың  тиімділігі  сонымен  бірге  жүйелілік-құндылық  көзқарасы 

тұрғысынан  қарамақайшылықтардың  талдауын  жоғары  білім  берудің 

қазіргі  жүйесінің  талдауын  талап  етеді.  Маманның  кәсіби-тұлғалық 

мәдениеті  оның  іс-әрекетінің  бүкіл  жүйесін  қамту  керек.  Осыған  орай 

жоғары оқу орындары студенттерінің білім беру мазмұнын қалыптастыруда 

жүйелілік-құндылықтық  көзқарасы  өзекті  болады.  Болашақ  маманның 

мәдениетін қалыптастыру проблемаларын тиімді шешу, оның әлеуметтік 

қасиеттерін  дамыту,  оқу-тәрбие  және  ұйымдастырушылық  жұмысты 

талдау,  теориялық  және  нақты-әлеуметтік  зерттеулердің,  тұлғалық  және 

мәдениет теориясы нәтижесін жалпылау негізінде анықтаймыз. Мысалы, 

Ә.  Табылдының  пікірінше:  «Ұлттық  мәдениеттің  қайнар  бастау  –  оның 

(ұлттың)  рухани  азығының  асылдық  қасиеттеріне  байланысты.  Халықтың 

рухани  қуатын  арттыратын  қозғаушы  күш  –  оның  әдебиеті,  өнері,  әдебі 

мен  эстетикалық  болмысы.  «Әдеп-мәдениет  негізі»,  «әдет-ғұрып,  салт-

дәстүрлер  –  халық  мәдениетінің  көрсеткіштері»  т.б.  тақырыптар 

бойынша  оқылатын  лекцияларда  ұлттық  мәдениеттің  негіздері,  оның 

бұрынғысы  мен  қазіргісі  және  болашағы  ғылыми  дәлелдемелермен 

айқын  көрсетіледі».  Осы  анықтамаға  сүйене  айтатынымыз,  мәдениет 

білімберушілік  құндылық  ретінде  студенттерді  дамыту  мен  тәрбиелеуде 

тұрмыстың,  ойлаудың,  сауықтырудың  мәдениетінде,  қатынасында, 

қарым-қатынасында,  дүниетанымдық  мәдениетінде,  эстетикалық  іс-

әрекетінде  көрініс  береді.  Бұл  жерде  маңыздысы  –  болашақ  маман 

тұлғасының мәдениеті  қалыптасуының  механизмдерін зерттеу мақсатты 

түрде  ұйымдастырылған  жоқ,  бірақ  дамытушылық  білім  беру  мен 

мәдениеттің  аспектілері  қаралады.  Олардың  өзара  байланысы  мен 

өзараауысуы  қаралады.  Осыған  орай  болашақ  маманды  дайындау 

жүйесінде  студенттердің  үнемі  өз  кәсіби  дәрежесін  көтеру  қабілетін 

дамыту  шеңберінде  жүйелілік-құндылық  көзқарасының  маңыздылығы 

оқу-тәрбие процесі барысында анықталады. Осыған байланысты жоғары 

кәсіби  білім  беру  іс-әрекет  ретінде  қарастырылады,  оның  мақсаты  – 

болашақ  маманның  интеллектуалдық-адамгершілік  тұлғасын  дамыту, 

тұлғалық  өсуінің  қамтамасыз  ету  ретінде  анықтаймыз.  Болашақ 

маманды дайындаудағы жүйелілік-құндылықтық көзқарасы жүйе ретінде 

түсініледі,  ол  жаңа  ғасырдың  мәдени  және  субъектілік,  диалогиялық, 

дамытушы  бағыттылық,  кіріктірушілік,  іргелілік,  үздіксіздік  секілді 

гуманистік құндылықтарды есепке алу негізінде құрылады. Қазіргі білім 

беру  парадигмасын  әлеуметтік-тұлғалық,  тұлғаға-бағдарлаушылық, 

гуманистік  білім  беру  анықталады.  Университеттік  білім  беруде  әдетте 

парадигманың  келесі  өзгермелі  түрлері  айтылады:  мәдени-құндылықтылық 

парадигмасы, академиялық парадигмасы, кәсіби парадигмасы, технократиялық 

парадигмасы,  гуманистік  парадигмасы.  Жетекші  білім  берушілік 

парадигмасының әсерімен университеттік білім берудің басқа моделдері 

қалыптасады: а) дәстүрлі немесе классикалық; б) рационалистік. 

94 

 

Мәдени-құндылықтылық  парадигмасына  сәйкес  кәсіби  мәдениетті 

қалыптастырудың  басты  мақсаты  жоғары  білім  берудің  құндылығы 

ретінде студенттердің әлеуметтік маңызы бар қасиеттерін дамыту болып 

табылады.  Кәсіби  білім  берудің  әлеуметтік-тұлғалық  аспектісін  іске 

асырудың  негізгі  тәсілі  ретінде  білім  берудің  проблемалық,  сараптамалық, 

рефлексивтілік,  диалогтік  оқытудың  және  тәрбиелеудің,  ұжымдық  мәдени-

шығармашылық іс-әрекеті технологияларын пайдалану деп түсінеміз.  

Болашақ  маман  шығармашылық  ізденіс  барысында  өзі  үшін 

маңызды  жаңалықтар  ашады,  адамтану  мен  құрметтеу  аумағындағы 

коммуникативтік  мәдениет  көрсеткіші  ретіндегі  гуманистік  құндылық-

тарымен  танысады.  Болашақ  маманды  дайындау  жүйесіндегі  жүйелілік-

құндылықтық  көзқарасы  маман  біліктілігінің  жоғары  көрінісі  және 

кәсіби  құзырлылығы  болып  табылады.  Осы  кәсіби-тұлғалық  мәдениеті 

деңгейінде  толығынан  маманның  адами  жеке  даралығы  көрініс  беруі 

мүмкін. Болашақ маманның тұлғалық және кәсіби мәдениеті жүйесіндегі 

құрылымында басты компоненттері ретінде құрастырушылық, ұйымдас-

тырушылық,  коммуникативтік  аймақтарын  анықтадық.  Студенттер  іс-

әрекетінің  құрастырушылық  аймағы  ұйымдастырушылық  іс-әрекетімен 

нәтиже  шығарады,  өйткені  әрбір  кәсіби  әрекет  соңғы  нәтижесінде 

кешенді  ұйымдастырушылық  іс  ретінде  қаралады.  Өз  кезегінде  құрас-

тырушылық  және  ұйымдастырушылық  іс-әрекеттері  оқытушының  сту-

денттермен дұрыс өзара қатынастарын орната білуінен күрделене түседі.  

Білім  берудің  жүйелілік-құндылықтық  парадигмасы  шеңберінде 

болашақ  маманның  тұлғалық  жаңа  құрылымдары  пайда  болуы  мен 

дамудың  тенденциялары  мен  кәсіби  білім  берушілік  жағдайларын 

анықтау  мен  зерттеуінің  іске  асуымен  түсінеміз,  олар  мынадай  ғылыми 

көзқарастар жүйесіне негізделеді:  

– акмеологиялық  –  кәсіби  дайындық  барысындағы  табиғи  және 

әлеуметтік-мәдени  факторлар  интеграциясын  анықтауға  мүмкіндік 

беретін  сыртқы  басқарудан  ішкі  басқаруға  өту  негізіндегі  көзқарастар 

жүйесі; 

– мәдениеттілік  –  маманның  интеллектуалдық-адами  қабілеттерін 

дамытуға  бағытталған  іс-әрекеттің  мазмұндық  компонентінің  бағытталу 

негізіндегі,  мәдени-білімберу  іс-әрекеті  дамуының  сыртқы  қалыптасуы 

мен  ішкі  дамуының  мақсаты  мен  мазмұнын,  тәсілдері  мен  нәтижелерін 

өзіндік анықтауына бағытталу негізіндегі көзқарастар жүйесі. 

– тұлғалық  –  мәдени  және  кәсіби  аспектіде  өзіндік  ұғыну 

субъективтілігіне  қарай  мамандықты  игеру  барысындағы  болашақ 

мамандыққа қатынасын бейнеленуі негізіндегі көзқарастар жүйесі; 

– аксиологиялық  –  осыған  сәйкес  мәдени-  білімдердің  пайда  болу 

процесі  негізінде  кәсіби  іс-әрекетке  болашақ  маманның  құндылық 

қатынастары жүйесімен анықталуы негізіндегі көзқарастар жүйесі; 

– іс-әрекеттік  –  студенттердің  кәсіби  білігін  қалыптастыру 

мақсатында студенттерді кәсіби ойлау мен әрекет етуге тарту негізіндегі 

көзқарастар жүйесі.  

95 

 

Осы  моделдің  негізінде  студенттерді  дайындау  барысында  кәсіби-

тұлғалық  мәдениет  қалыптасуының  құрылымдылық  компоненттерін 

анықтаймыз:  мотивациялық  –  болашақ  мамандардың  жоғары  оқу 

орындарының  білім  беру  үрдісіне  кіруді  қамтамасыз  ететін  қажет-

тіліктерді, мотивтерді, қызығушылықтарды қамтиды; бағдарлаушылық – 

іс-әрекеттің  танымдылық  және  өзінің  адамгершілік-интеллектуалдық 

жетілуінің  жоспарлау  мен  жобалаудың  мақсатын  анықтауды  қамтиды; 

мазмұндық-операционалдық  –  екі  өзара  байланысты  бөлімдерден 

тұрады:  жетекші  білімдер  жүйесі  (теория,  заңдылықтар,  фактілер, 

көзқарастар)  және  оқудың  тәсілдері  (ақпарат  алудың  құралдары  мен 

білімдерді  қолдану);  еріктілік,  зейінді  ерікті  түрде  назар  аудару 

тұрғысынан  мәдени  құндылықтарды  игеру  бойынша  әрекеттердің 

эмоционалдық жағын қамтиды. 

Жоғарыда  айтылған  барлық  көзқарастар  кәсіби-тұлғалық  мәдениетті 

білімдер, біліктер мен тұлғалық қасиеттер жиынтығы ретінде анықтауға 

мүмкіндік берді. Нәтижесінде маман мәдениетінің негізгі компоненттері 

ретінде  білімдер,  біліктер  мен  дағдылар,  тұлғалық  қасиеттерді;  кәсіби-

шығармашылық іс-әрекет тәжірибені; кәсіби этиканы анықтаймыз.  

 

Әдебиет 

 

1.  Қазақстан  Республикасында  2015  жылға  дейінгі  білім  беруді  дамыту 

тұжырымдамасы. // – Астана. 2004. 3 4б. 

2.  В.А. Хуторской.  Ключевые  компетенции  как  компонент  личностно-

ориентированной парадигмы образования. // Народные образования. №2, 2003. 

3.  Б.А. Тұрғынбаева.  Мұғалімнің  шығармашылық  әлеуметін  біліктілікті 

арттыру жағдайында дамыту: теория және тәжірибе // – Aлматы, 2005. 

4.  К.Құдайбергенова.  Құзырлылық  –  тұлға  дамуының  сапалық  критерийі  // 

Білім  сапасын  бағалаудың  мәселелері:  әдіснамалық  негізі  және  практикалық 

нәтижесі. 2008. 30-32 б. 

 

ПРОФЕССИЯ БЕЗ ВРЕМЕНИ 

 

В.И. Лебедева 

ПГПИ, г. Павлодар 

 

Профессия  учителя  очень  древняя.  Возникновение  педагогической 

профессии  имеет  объективные  основания.  Общество  не  могло  бы 

существовать и развиваться, если бы молодое поколение, приходящее на 

смену  предыдущему,  вынуждено  было  начинать  все  сначала,  без 

творческого  освоения  и  использования  того  опыта,  который  оно 

получило в наследство. 

Роль педагога в прогрессивном развитии общества значительна хотя 

бы потому, что он воспитывает молодежь, формирует поколение, которое 

продолжит  дело  старших,  но  уже  на  более  высоком  уровне  развития 

общества.  Поэтому  в  какой-то  мере  можно  сказать,  что  педагог 

96 

 

формирует  будущее  общества,  будущее  его  науки  и  культуры.  Не 

удивительно,  что  во  все  времена,  выдающиеся  деятели  просвещения 

высоко  ценили  роль  учителя  в  жизни  общества.Должность  учителя 

превосходна,  как  никакая  другая,  «выше  которой  ничего  не  может  быть 

под солнцем», – писал великий педагог Я.А. Коменский (1592–1670).  

Карл Роджерс, являющийся одним из основоположников современного 

гуманистического  направления  в  западной  педагогике  и  психологии, 

утверждал, что общество сегодня заинтересовано в огромном количестве 

конформистов  (приспособленцев).  Это  связано  с  потребностями 

промышленности,  армии,  неспособностью  и,  главное,  нежеланием 

многих, начиная от рядового учителя и кончая руководителями высшего 

ранга,  расставаться  со  своей  пусть  маленькой,  но  властью.  "Нелегко 

стать  глубоко  человечным,  доверять  людям,  сочетать  свободу  с 

ответственностью.  Путь,  представленный  нами,  –  это  вызов.  Он 

предполагает не простое принятие на себя обстоятельств демократического 

идеала».1 RogersС. Freedomtolearnforthe 80-s. – Toronto;  London;  Sydney, 

1983. – P. 307. 

Сказанное  не  означает,  что  учитель  не  должен  готовить  своих 

учеников  к  конкретным  запросам  жизни,  в  которую  им  в  ближайшем 

будущем  необходимо  будет  включиться.  Воспитывая  ученика,  не 

адаптированного  к  наличной  ситуации,  учитель  создает  трудности  в  его 

жизни.  Воспитывая  слишком  адаптированного  члена  общества,  он  не 

формирует  у  него  потребности  целенаправленного  изменения,  как 

самого  себя,  так  и  общества.  Сугубо  адаптивная  направленность 

деятельности учителя крайне негативно сказывается и на нем самом, так 

как он постепенно теряет самостоятельность мышления, подчиняет свои 

способности  официальным  и  неофициальным  предписаниям,  теряя,  в 

конечном счете, свою индивидуальность. Чем больше учитель подчиняет 

свою  деятельность  формированию  личности  учащегося,  приспособленного 

к  конкретным  запросам,  тем  в  меньшей  степени  он  выступает  как 

гуманист  и  нравственный  наставник.  И  наоборот,  даже  в  условиях 

антигуманного  классового  общества  стремление  передовых  педагогов 

противопоставить  миру  насилия  и  лжи  человеческую  заботу  и  доброту 

неизбежно  отзывается  в  сердцах  воспитанников. 

Вот  почему  

И.Г. Песталоцци, отмечая особую роль личности воспитателя, его любви 

к  детям,  провозглашал  ее  в  качестве  основного  средства  воспитания.  

«Я не знал ни порядка, ни метода, ни искусства воспитания, которые не 

явились  бы  следствием  моей  глубокой  любви  к  детям».  Основное 

содержание  педагогической  профессии  составляют  взаимоотношения  с 

людьми. Деятельность других представителей профессий типа «человек-

человек» также требует взаимодействия с людьми, но здесь это связано с 

тем,  чтобы  наилучшим  образом  понять  и  удовлетворить  запросы 

человека. В профессии же педагога ведущая задача - понять общественные 

цели и направить усилия других людей на их достижение. 

97 

 

Особенность  обучения  и  воспитания  как  деятельности  по 

социальному  управлению  состоит  в  том,  что  она  имеет  как  бы  двойной 

предмет  труда.  С  одной  стороны,  главное  ее  содержание  составляют 

взаимоотношения  с  людьми.  С  другой  стороны,  профессии  этого  типа 

всегда  требуют  от  человека  специальных  знаний,  умений  и  навыков  в 

какой-либо  области.  Педагог,  как  любой  другой  руководитель,  должен 

хорошо  знать  и  представлять  деятельность  учащихся,  процессом 

развития  которых  он  руководит.  Таким  образом,  педагогическая 

профессия  требует  двойной  подготовки  –  человековедческой  и 

специальной.  Так,  в  профессии  учителя  умение  общаться  становится 

профессионально  необходимым  качеством.  Своеобразие  педагогической 

профессии  состоит  и  в  том,  что  она  по  своей  природе  имеет 

гуманистический,  коллективный  и  творческий  характер.  За  педагогической 

профессией  исторически  закрепились  две  социальные  функции  – 

адаптивная  и  гуманистическая  («человекообразующая»).  Адаптивная 

функция  связана  с  приспособлением  учащегося,  воспитанника  к 

конкретным  требованиям  современной  социокультурной  ситуации,  а 

гуманистическая  –  с  развитием  его  личности,  творческой  индиви-

дуальности.  С  одной  стороны,  учитель  подготавливает  своих 

воспитанников  к  нуждам  данного  момента,  к  определенной  социальной 

ситуации,  к  конкретным  запросам  общества.  Но  с  другой  стороны,  он, 

объективно оставаясь хранителем и проводником культуры, несет в себе 

вневременной  фактор.  Имея  в  качестве  цели  развитие  личности  как 

синтеза  всех  богатств  человеческой  культуры,  учитель  работает  на 

будущее.В  учебном  заведении  формирование  личности  не  замыкается 

рамками  учебно-воспитательного  процесса.  Обучающая  деятельность 

педагога  (в  любой  педагогической  системе)  осуществляется  с  учетом 

важнейших  достижений  общества.  И  это  не  может  не  отражаться  на 

обучении  в  детском  саду,  в  школе  и  вузе.  В  современных  условиях 

необходимо  становление  научных  основ  этой  деятельности,  вскрытие  и 

четкая  формулировка  законов  и  основных  положений,  опираясь  на 

которые,  педагог  может  целесообразно  и  эффективно  организовать 

процесс  обучения.Педагог  выступает  связующим  звеном  между 

социальным  опытом  человека  и  опытом  обучающегося  индивида, 

организатором  и  руководителем  усвоения  системы  знаний,  умений  и 

навыков, формирования личности.Профессионализмрассматривается как 

сложное  личностное  образование,  заключающее  в  себе  профессионально-

нравственные  качества,  психологические  свойства  и  состояние 

личности, обеспечивающие  высокие результаты педагогической работы. 

Его  основу  составляют  интеллектуальные,  духовные  и  нравственные 

качества  личности.  Творческий  потенциал  личности  педагога  формируется 

на  основе  накопленного  им  социального  опыта,  психолого-педагоги-

ческих  и  предметных  знаний,  новых  идей,  умений  и  навыков, 

позволяющих  находить  и  применять  оригинальные  решения,  новаторские 

98 

 

формы  и  методы  и  тем  самым  совершенствовать  исполнение  своих 

профессиональных  функций.  Только  эрудированный  и  имеющий 

специальную  подготовку  учитель  на  основе  глубокого  анализа  возни-

кающих  ситуаций  и  осознания  сущности  проблемы  путем  творческого 

воображения  и  мысленного  эксперимента  способен  найти  новые, 

оригинальные  пути  и  способы  ее  решения.  Но  опыт  убеждает,  что 

творчество  приходит  только  тогда  и  только  к  тем,  кто  добросовестно 

относится  к  труду,  постоянно  стремится  к  повышению  профессио-

нальной  квалификации,  пополнению  знаний  и  изучению  опыта  лучших 

школ  и  учителей.  Область  проявления  педагогического  творчества 

определяется  структурой 

основных  компонентов  педагогической 

деятельности  и  охватывает  практически  все  ее  стороны:  планирование, 

организацию, реализацию и анализ результатов. В современной научной 

литературе педагогическое творчество понимается как процесс решения 

педагогических  задач  в  меняющихся  обстоятельствах.  Обращаясь  к 

решению  неисчислимого  множества  типовых  и  нестандартных  задач, 

учитель, так же как и любой исследователь, строит свою деятельность в 

соответствии  с  общими  правилами  эвристического  поиска:  анализом 

педагогической  ситуации;  проектированием  результата  в  соответствии  с 

исходными  данными;  анализом  имеющихся  средств,  необходимых  для 

проверки  предположения  и  достижения  искомого  результата;  оценкой 

полученных данных; формулировкой новых задач. 

Задачи, встававшие перед школой, существенно менялись на разных 

этапах  развития  общества.  Этим  объясняется  периодический  перенос 

акцентов с обучения на воспитание и наоборот. Однако государственная 

политика  в  области  образования  практически  всегда  недооценивала 

диалектическое  единство  обучения  и  воспитания,  целостность  разви-

вающейся  личности.  Как  нельзя  обучать,  не  оказывая  воспитательного 

влияния,  так  нельзя  и  решать  воспитательные  задачи,  не  вооружив 

воспитанников  довольно  сложной  системой  знаний,  умений  и  навыков. 

Передовые  мыслители  всех  времен  и  народов  никогда  не  противо-

поставляли  обучение  и  воспитание.  Более  того,  они  рассматривали 

учителя,  прежде  всего,  как  воспитателя.Выражаясь  образно,  целостный 

педагогический процесс в его содержательном аспекте – это процесс, в 

котором  воедино  слиты  «воспитывающее  обучение»  и  «обучающее 

воспитание»(А. Дистервег). 

Итак,  примеры  истории  доказывают,  что  социальная  роль  и 

функции  учителя зависят  от самой истории общества. Между  тем в них 

есть  нечто  постоянное  и  общее  для  разных  исторических  периодов  и 

эпох.Педагог  выполняет  роль  «двигателя»  в  обществе,  катализатора 

(ускорителя) общественного прогресса. Воспитывая молодое поколение, 

он в значительной мере способствует формированию людей, владеющих 

новыми и прогрессивными производственными технологиями, специалистов, 

быстро  осваивающих  все  передовое  в  разносторонней  жизни  общества. 

99 

 

Таким  образом,  в  прогрессивном  развитии  общества,  в  ускорении  этого 

развития, несомненно, есть значительная доля сил и многолетнего труда 

педагога.  Профессиональный  педагог  составляет  преемственное  звено  в 

неразрывной  цепи  между  историческим  прошлым  общества  и  его 

перспективным  будущим  –  через  молодое  поколение.  Он,  как  эстафету, 

передает  опыт  исторического  прошлого  общества  перспективному 

будущему.  Специфическая  функция  педагога  –  выполнять  роль 

«аккумулятора»,  накапливающего  в  себе  социальный  опыт.  В  этой  роли 

он  выступает  как  хранитель  и  носитель  многообразных  общественных 

ценностей:  общечеловеческих,  культурных,  интеллектуальных,  духовных  и 

др.  Всю  жизнь,  накапливая  эти  ценности  в  себе,  он  затем  передает  их 

молодому поколению. Следовательно, роль педагога не сводится лишь к 

аккумулированию,  он  одновременно  является  и  главным  звеном  в 

механизме  передачи  молодым  ценностного  опыта,  накопленного 

старшими. По сути, здесь прослеживается не одна, а две социальные под 

цели  педагога:  накопить,  чтобы  передать.  Педагог  выступает  как 

специалист,  оценивающий  культуру  общества,  опыт  общественных 

отношений,  взаимоотношений  и  поведения  людей.  Из  общего  фонда 

культуры  он  выбирает  тот  материал,  который  будет  ценен  (с 

субъективной  точки  зрения)  для  использования  в  воспитательно-

образовательной  работе  с  детьми.  В  этой  функции  роль  педагога  не 

всегда  прогрессивна,  иногда  она  может  быть  и  консервативной, 

поскольку  педагоги  старшего  поколения  считают  все  то,  что 

происходило  в  их  юные  и  молодые  годы,  совершенным,  почти 

идеальным,  а  новые  веяния  в  жизни  порой  воспринимают  как 

разрушающие  прежние  устои,  а  потому  неприемлемые.Педагог  –  это 

лицо,  уполномоченное  обществом  представлять  мир  молодежи  перед 

старшим  поколением.  Профессиональный  педагог,  как  никто  другой, 

знает  характерные  физиологические  и  психологические  черты  и  другие 

особенности  детей,  подростков,  юношей  и  девушек,  своеобразие  и 

возможности  их  разностороннего  развития  на  разных  возрастных 

ступенях.  Поэтому  он  может,  способен  и  имеет  моральное  право  со 

знанием дела, компетентно высказывать свои суждения перед обществом 

о  воспитании  молодежи,  создавать  общественное  мнение  по  злобо-

дневным проблемам теории и  практики воспитания.6.Еще одна, едва ли 

не  главная,  социальная  функция  педагога  –  формирование  духовного 

мира молодежи в соответствии с принципами и ценностями конкретного 

общества.  Именно  над  этим  педагог  работает  постоянно,  формируя  у 

подрастающего  поколения  знания,  понятия  и  убеждения  о  правилах 

человеческого  общежития  в  соответствии  с  принципами  и  нормами 

нравственности, права, эстетики. Воспитывая у молодежи представления 

об  общечеловеческих  ценностях,  педагог  учит  ее  регулировать  свое 

поведение  в  соответствии  с  этими  ценностями,  жить  по  принципам 

доброты  и  милосердия,  терпимости,  уважения  и  гуманности  по 

100 

 

отношению  к  другим.  Рассматривая  социальные  функции  педагога, 

можно  отметить,  что  эти  функции  претерпевают  изменения  вместе  с 

развитием  самого  общества.  Иначе  и  быть  не  может:  педагог  живет  в 

обществе  и,  следовательно,  вместе  с  ним  переживает  все  те  же 

эволюционные  и  революционные  перемены,  которые  происходят  в  этом 

обществе. Неудивительно,  что в  разные исторические эпохи социальная 

роль  педагога  менялась,  эволюционировала  от  уровня  наемного 

ремесленника до государственного служащего. Гуманистическая парадигма 

образования  выдвигает  новое  требование  к  современному  учителю 

физической  культуры:  он  должен  сформировать  субъектно-личностные, 

ценностные  отношения  к  преподаваемому  предмету  у  своих  учеников. 

Ему  необходим  достаточно  большой  набор  личностных  качеств, 

дополняющих  умения  обучать  физическим  упражнениям  посредством 

формирования  внутренней  позиции  уверенности  в  необходимости 

здорового  образа  жизни.В  связи  с  этим,  проблема  физического  воспитания 

переходит  в  плоскость  научного  обоснования,  развития  и  становления 

качественно  новых,  более  тонких  и  гибких  отношений  общения  между 

учителем  и  учеником.  Прежде  всего,  это  касается  определения  целей. 

Взаимно  выработанная  цель  обеспечивает  удовлетворяющую,  обе 

стороны  встречу  внешних  воздействий  (педагогических  требований 

учителя)  и  внутренних  источников  самоорганизации  (личностных 

структур сознания ученика). В связи с этим, развитие личности в весьма 

специфичных  видах  отношений,  возникающих  в  процессе  создания 

личностно  ориентированной  ситуации  на  уроке  физкультуры  между 

учителем  и  учениками,  рассматривается  как  возможность  для  культурного 

изменения мотиваций. 

 

жүктеу/скачать 18,03 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: